• 中国文明新论 中国历史 孙皓晖 新华正版
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中国文明新论 中国历史 孙皓晖 新华正版

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江苏无锡
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作者孙皓晖

出版社上海人民出版社

ISBN9787208174511

出版时间2022-01

版次1

装帧平装

开本16

页数448页

字数306千字

定价85元

货号xhwx_1202555736

上书时间2024-04-18

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商品描述
目录:

走出文明化的历史陷阱(2022 版序)

走出中国历史意识的沼泽地(原版序)

上篇

编 我们的文明史意识

突破史障 寻求中国文明正源

确立中国文明的继承原则

我们的整体困境:世界文明的沼泽期

霸权与文明衰落

第二编 大秦帝国:中国统一文明的正源

秦帝国是中国统一文明正源

祭秦论:中国原生文明的永恒光焰

中华民族必须拥有强大的文明话语权

历史主义是厘清中国文明史的根基

文明开掘:《大秦帝国》的精神本位

文明视野:历史文学创作的深化

[附录:散记]

太行巍巍话长

追梦大秦:溯洄游之 道阻且长

雪意把酒话秦风

万古秦风:关于秦人的时间简史

下篇

第三编 战国之兴亡反思:新六国论

亡韩论:忠直术治而亡,天下异数哉

亡赵论:烈乱族亡强国,不亦悲乎

亡燕论:迂阔固守王道的悲剧

亡魏论:缓贤忘士,天亡之国也

亡楚论:固楚亡楚皆分治

亡齐论:战国之世偏安忘战,奇也

第四编 战国人物论

布衣赴难:中国文明史绚烂血花

秦孝公嬴渠梁:政治天宇的太阳

吴起:为变法死难的个布衣巨子

墨子墨家:被历史速冻的烈焰利剑

吕不韦:中国古典政治哲学的高峰

荀子:战国具独立品格的思想家

韩非《孤愤》:战国法家的命运预言书

赵雍:战国时代为英雄浪漫的国王

赵佗:岭南文明的座丰碑

[跋] 积微深掘 理我文明

内容简介:

穿越文明遗产沼泽地,追寻中国原生文明的永恒光焰;历经夏、商、周、春秋、战国、秦帝国六大时代,2000年间由分治走向统一,中国原生文明在不断翻新、锤炼和创造中实现爆发与飞跃,终于形成全人类古典社会很为发达、成熟和稳定的统一文明。会的开放精神、理精神、探索精神、正义精神、百家争鸣精神和原典创造精神,是原生文明时代留给我们的丰厚宝藏和坚实土壤。这个时育了融合农家、工家、兵家、墨家、纵横家等诸多学派的法家体系,其求变图存的改革理念、求真务实的实践能力、强健昂扬的生命、关注民生的治世主张和力求靠前时代潮流的创造精神,锻铸了大争之世下强势生存的大秦帝国,是中国文明体系中不可忽视的耀眼星系。

精彩内容:

    突破史障寻求中国文明正源
    ,会已经产生了对中国文明史再认识的新思潮。这一新思潮,是自发的,缓慢的。但是,它所产生的根基,却具有很好深刻的历史必然,远比“五四”时期与“”对中国历史的特别化、简单化、政治化的“运动”思潮,要深厚得多。
    因为,只有在,我们才真正摆脱了特别的物质匮乏,走向了深度改革下相对富裕的商品经济生活。我们的与民族,初步实现了和崛起,真正走到了向新的文明形态跨越的历史转折点。这一历史的转折,决定了一个新的历史命题必然出现在社会意识之中,并且必然引起普遍的思。
    这个历史命题是:我们的与民族,必须对自己五千年的传统文明作出全面的、深刻的重新解读与重新认知,借以确定我们实现文明跨越的历史根基。这一历史命题层面的具体化,是确定:我们的文明历史中究竟哪些是应该继承的良传统,哪些是应该抛弃的腐朽传统?我们的统一文明根基,究竟应该是曾经的哪个时代?我们的国学,究竟应该是单一的独尊,还是百家争鸣的多元衡?
    如果不能清楚地回答这些问题,我们的,我们的民族,会始终停留在文明话语权缺失的。
    我们陷入了奇特的“史障”困境
    有一种物理现象——音障,说的是航空器逼近音速时会遇到巨大尖利的音波震荡障碍。只有突破这一障碍,航空器才能达到超音速飞行。
    类似的社会现象,我们可以称之为“史障”。特定的与民族,其社会发展到某种文明突破的临界点时,几乎必然会出现一种对既往历史根基的困惑与迷失,以及由这种困惑与迷失衍生的社会精神的探索波澜。只有突破这种困惑与迷失,只有推进并深化这种精神探索,才能实现真正的文明跨越。
    这种逼近文明突破期而产生的史障,在欧洲中世纪的末期出现过。欧洲人以文艺复兴与启蒙运动的历史形式,突破了史障,实现了文明的突破与跨越。在中国,这种逼近文明突破期的史障正在出现,或正在酝酿,但距离突破史障还尚远。
    的文明史意识,已经沉睡得太久太久了。
    普遍意义而言,在文学界的视野里,只有具体琐碎的中国历史,没有立足根基的中国文明史。换言之,我们的学界只拥有如山如海的历史资料,只拥有对无数历史事件的据成果,只拥有无数编年纪事的中国通史或者断代史,只拥有无数个专业领域的专史,只拥有无数个地方区域的方志整理与地方史记述,等等。从据意义上说,我们自有纪年的历史,几乎达到了每都能说得清的地步。
    但是,我们没有系统整理中国文明发展脚步的历史学成果,甚至在历史研究中渗入文明研究理念,也还很不普及,甚或还是凤毛麟角。    p3637
    

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