• 四书读本新绎 中国哲学 作者 新华正版
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四书读本新绎 中国哲学 作者 新华正版

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江苏无锡
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作者作者

出版社文化发展出版社

ISBN9787514230567

出版时间2022-01

版次1

装帧平装

开本16

页数680页

字数576千字

定价98元

货号xhwx_1202542069

上书时间2024-04-18

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品相描述:全新
正版特价新书
商品描述
主编:

1.四书是儒家重要的经典,也是中华的宝典
“四书”指大学中庸论语孟子。“四书”体现孔子、朱子倡导的价值取向、思维方式和行为方式,涵盖了政治、哲学、修身、教育以及伦理道德等内容,是我国重要的经典,更是现代人阅读的经典著作。本书通过对四书进行学术阐释和通俗化的解读,使其为大众所理解和接受,进而对经典所蕴含的思想价值进行创造转化和创新发展,从而将经典融入现实生活,联系实际,,修身养,完善自我。
2.全本新译,知名学者精注精解,内容深入浅出,通俗易懂
朱子的四书章句集注是宋代人注疏、诠释“四书”的集大成者,四书读本新绎以朱熹四书章句集注为蓝本,由当代知名学者赖明德、陈弘治、刘本栋进行全新解读,全书五十余万字,每章由章旨、注释、译文三个部分构成,内容简明扼要,注释详实细致,译文通俗晓畅。针对书中的生僻字、易读错字进行注音,让庄严厚重的经典变得易读易懂。
3.装帧素雅大方,双封面,收藏、馈赠佳品
本书采用双封面、圆脊精装锁线。外封采用特纸质印刷,书名烫金;内封采用2.5毫米厚纸板,外覆特种纸,书名烫银,整体呈现厚重典雅的效果,具有收藏价值,亦可作为馈赠亲朋的佳品。
4.钱文忠、唐翼明、戴建业、张大可、韩昇等名家力荐。

目录:

大学

《大学》提要 赖明德

经一章

传十章

中庸

《中庸》提要 赖明德

中庸

论语

《论语》提要 刘本栋

学而

为政第二

八佾第三

里仁第四

公冶长第五

雍也第六

述而第七

泰伯第八

子罕第九

乡党第十

第十一

渊第十二

子路第十三

宪问第十四

卫灵公第十五

季氏第十六

阳货第十七

微子第十八

子张第十九

尧曰第二十

孟子

《孟子》提要 陈弘治

梁惠王上

梁惠王下

公孙丑上

公孙丑下

滕文公上

滕文公下

离娄上

离娄下

万章上

万章下

告子上

告子下

尽心上

尽心下

内容简介:

“四书”,即大学中庸论语孟子。大学中庸是儒家理论的源头,前者以人的修养为核心,是儒家“修齐治”的理论大纲;后者则集中强调与人的自我认识和社会生活相关的道德哲学,是儒家推崇的处世哲学。论语则是教人如何进德修业,以期成为有用的人才。孟子内容丰富,涉及政治、哲学、伦理、经济、教育、文艺等多个方面,是儒家思想的集大成之作。本书以朱熹四书章句集注为蓝本,对“四书”进行全本新绎,每章分章旨、注释、语译,并采用新式标点、注音。内容简明扼要,深入浅出,语言通俗流畅,让庄严厚重的经典变得易读易懂,为当下学“四书”并运用经典解决现实问题提供有益启迪。

作者简介:

    陈弘治 1939年生台湾地区师范大学中文系暨研究所师从当代有名骈文大师成惕轩。
    台湾地区师范大学中文系教授词学家精研诗词。
    研究方向:李贺诗、词学、诗学。
    主要著作有李长吉歌诗校释词学今论中国的词词林韵藻唐宋词名作析评新编盐铁论等作品。

精彩内容:

    大学提要
    赖明德
    (一)大学原来是礼记中的一篇,内容是阐述古人研究学问、修齐家及治国天下的道理,是发挥儒家学说中人生哲学和政治哲学重要文献。所以,宋儒程颐说:“大学,孑l氏之遗书,而初学人德门也。于今可见古人为学次第者,独赖此篇之存,而论、孟次之。”熹作大学章句时,将它和中庸论语孟子并列为“四”。不过朱熹认为本篇中有脱简和错简的地方,故作大学章句,在篇幅上有所移补。朱熹将整篇大学改编为“经”一章、“传”章。以为“经”是孔子的意思,由曾参加以记述;“传”则是曾参的思,由他的门人加以记述。“传”的作用是在阐明“经”的义理。经朱熹改编以后的大学,虽然在章法结构上和礼记中的原文有出入,但是在纲领和条理上,却比原来要清晰而显豁。近人陈椠先说:“朱子的改本,条理次第,连系贯通,使人意得而理顺,断不是-知妄作。”这是极中肯的说法。
    (二)大学的名义,历来有很多不同的说法。汉代的郑玄认为称它为大,是因为它记载博学,可以作为政治上的借镜。隋代的刘炫说:“大学是博大圣人之学。”朱熹注解“大学”一词,说:“大学者,大人之学也。”近人蒋伯潜先生据此而认为朱子所谓“大人”,是孟子说的“大人者不失其赤子之心”的大人,也是道德修养圆满,充实而有光辉的人格;所以,“大学”是培养人格的学问。以上各种说法,都认为大学是博大精深的意思。但是根据礼记的王制学记乐记等篇,其中所提到的“大学”,都是专指学校而言。所以,朱熹说:“古之大学,所以教人之法也。”以上这两种含义似乎有所抵触。其实,古代小学中所教导的只是书、数、洒扫、应对、进退等课程,等到很好子弟升人大学以后,才教导穷理正心、修己治人的学问,以养成充实光辉的理想人格。因此,我们可以这么说,大学这本书,是古代大学教育的纲领,由于它义理的博大精深,无论是统治者或老百姓,都要以这本书所阐述的义理,作为修身处世的准则、治国天下的目标。
    (三)
    大学一篇所阐述的内容,可以概括为三纲领、八条目两部分。所谓三纲领,是“明明德,新民,止于至善”。所谓八条目,在个人方面是格物、致知、诚意、正心、修身,在社会方面是齐家、治国、天下。格物、致知、诚意、正心、修身,可以说是修己;齐家、治国、天下,可以说是治人。修己是明德,治人则是新民。无论是明德修己,或是治人新民,都要做到止于至善的地步,这便是所谓大学之道。所以,大学的内容,是修己治人的纲领。骨子里是儒家伦理教化的本质,外表上是经世济民的要目。
    p23

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