• 龟先生 民间故事 王骞 新华正版
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龟先生 民间故事 王骞 新华正版

23.44 3.4折 68 全新

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江苏无锡
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作者王骞

出版社山东文艺出版社

ISBN9787532963652

出版时间2021-08

版次1

装帧平装

开本16

页数410页

字数409千字

定价68元

货号xhwx_1202453514

上书时间2024-04-18

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品相描述:全新
正版特价新书
商品描述
目录:

章  虎尾
第二章  羊角
第三章  古经
第四章  暮时
第五章  三足
第六章  献龟
第七章  宗庙
第八章  飞鱼
第九章  龟卜
第十章  馆舍
第十一章  玉龟
第十二章  腰围
第十三章  蒙面
第十四章  眼疾
第十五章  失龟
第十六章  再卜
第十七章  怪鱼
第十八章  醉酒
第十九章  灵
第二十章  大龟
第二十一章  情歌
第二十二章  纷争
第二十三章  篝火
第二十四章  会桑
第二十五章  铸鼎
第二十六章  劫持
第二十七章  屠杀
第二十八章  退兵
第二十九章    
第三十章  复明
第三十一章  继位
尾声
人物表
动物表
参著作

内容简介:

    青铜时代,龟卜吉凶,神秘莫测;
    羊角族、虎尾族、大弓族,族群争斗,风云变幻;
    太卜太医,卜官屠官,黑衣白衣,兽皮蒙面,明争暗斗;
    三足龟、飞鱼、蚌鱼、大象、黑熊,魍魉世界,人兽共舞;
    大王之位,或兄终弟及,或父终子继,翻手为云,覆手为雨。
    一个关于王位继承、三足龟显灵的奇异故事

作者简介:

"王骞:生于济南,读于泰山,居于历下。
职业经历包括教师、编辑、记者、广告策划人、传媒机构经理人等。龟先生是其潜心完成的长篇小说处女作。"

精彩内容:

    九江在南方,大王的王邑在很远很远的北方。
    九江多龟,原本多大龟。虎尾族在九江岸边生活,擅长与龟沟通,与九江之龟有着特殊关系。据虎尾族年长的老人介绍,虎尾族与龟的亲密关系,与一个叫“玄鸟”的族群有关。
    许多许多年以前,一位虎尾族老族长带领族群,由遥远的西南向东北迁移,来到九江南岸,看到这里土壤肥沃,草木茂盛,水脉丰沛,决定将自己的族群安扎在这里。九江南岸有一片山丘,山丘面向九江的一侧,形成一长溜陡壁,陡壁由红胶质泥土形成,虽没有山石的坚不可摧,却具备泥土的坚硬厚实,山顶灌木可以止泥土流失。老族长带领族人建设家园,沿着陡壁挖出一个个洞穴。他们过去在西南地区的半地下“地屋”中居住,至此转为居住窑洞。
    窑洞里面,老族长让族人垒起土台,土台铺上草席,用于吃饭、歇息、睡觉。土台前面的地面,老族长指引族人挖出一个方形地坑,地坑之中点燃木柴,白天烧火做饭,晚间照明取暖。窑洞门挂上草帘,洞中风吹不着,雨淋不到。在窑洞一侧的土墙之上,老族长让族人掏出一个圆洞,放入底部损坏的陶罐,周围用泥巴固定,形成通风、透光的窗子,窑洞在白天变得明亮起来。于是,大家给老族长起名为“燎”,是明亮的意思。随后,虎尾族所有继任的族长,都称为“燎”,已经传续许多许多代了。    虎尾族人的饮食以谷物、果蔬为主,有时猎取野兽,烤食兽肉,但不准食用水中的鱼鳖虾蟹。虎尾族初起源于西南盆地,临湖而居,独木舟是他们擅用的交通工具,几次大规模、长距离迁徙,都是选择临近江河湖泊之所作为落脚之地。虎尾族人擅长使用独木舟,经常水中嬉戏,水十分了得。虎尾族人拒绝捕捞、食用鱼鳖虾蟹,这是虎尾族人自己制定的族规,不能违背。
    相传,虎尾族曾经有一位老祖母,当她还是美丽少女的时候,五彩鱼在江中产卵,在水中游泳的她吞而食之,上岸之后踩到老虎足印,怀孕生下一个男孩。男孩生来有一条小尾巴,长大之后,棕尾巴生出黑花纹,成为所有虎尾族男人的标志。虎尾族早的祖先,是这位美丽的少女,后人称其为“老祖母”。老祖母同时拥有江中五彩鱼、山中老虎和人的神力,虎尾族后代的繁衍力特别强。虎尾族人崇拜老虎,视虎为神灵,又做出规定,不许捕捞、食用鱼虾等江河之物,这样的俗传承至今。族长职位虽由初的女转换为男,但没有人敢破坏虎尾族的这一规定。
    许多年以前,虎尾族人刚刚在九江南岸驻扎,老族长很快发现,九江北岸有一个族群,旗帜上面有飞鸟的图案,显然属于崇拜鸟的族群,后来得知是玄鸟族。有,老族长划着独木舟在江上巡视,观察对面玄鸟族的动向。玄鸟族人乘着大木船,木船上面有几个女人,正在江上捕鱼。女人手拿捕网,将捕网沉入水中,然后用力向上提,鱼儿被收入网中。老族长推断,玄鸟族捕鱼捞虾,是将鱼虾作为食物,用火烧烤,用水蒸煮。老族长有意阻止玄鸟族的捕鱼行为,但细想了想,禁食鱼虾属于虎尾族的规矩,自己不便制止外族,只得划着独木舟返回了。
    后来,虎尾族人有了新的发现——玄鸟族人不但吃鱼吃虾,竟然还食龟。虎尾族人相信“四灵之说”,四灵是龙、凤、虎、龟,分别属于鳞虫之长、羽虫之长、毛虫之长、介虫之长,对应春、夏、秋、冬,也对应东、南、西、北。龟作为灵物,属于介虫之长,对应冬,也对应北,通神,万万不能伤害。虎尾族祭祀祖先的时候,经常将龟供奉在祭祀台上,让龟传达自己的意愿,接收祖先反馈的旨意。祭祀完毕,再将龟恭恭敬敬送回江河。如今,老族长听说玄鸟族竟然食龟,决定亲自前去察看,如果属实,他必须出面阻止这种残忍行为。
    黄昏时分,老族长带着手下的力士庶,划着独木舟,来到九江北岸,要求面见玄鸟族的族长。老族长没有料到,玄鸟族的族长竟然是一个女人,女族长身前身后,大多也是女。老族长赤身裹着兽皮,这是虎尾族的常装束。女族长衣着究,穿着双层丝麻制成的短袍,宽帛束腰,长裙垂至脚踝,脚穿葛藤编织的木底鞋子,木底的边缘涂有精美彩绘。女族长的头发盘在头顶,发问插着一柄玉梳,双耳垂着半月形玉饰,颈上挂着长链玉管。女族长走过来的样子,飘然若仙,老族长不由退后一步,力士庶更是惊为天人。
    女族长见到虎尾族的老族长,并未询问他来访的目的,而是邀请两人席地而坐,一起加入玄鸟族的饮宴。玄鸟族的酒是果浆酒,经过茜草过滤,酒用竹桶盛着,玄鸟族人分别给老族长、力士庶端上。佐酒菜肴多是鱼虾一类,老族长和力士庶不便食用,女族长看在眼里,派人送上几束干肉,便于两人佐酒。老族长捏起干肉,慢慢嚼着,不时观察四周,捕捉玄鸟族人食龟的迹象。玄鸟族人酒足饭饱,一一装扮起来,她们头戴类似鸟冠的长长饰物,围成一个大大的圆圈,没完没了地跳起舞来。玄鸟族人舞蹈的动作,时而如同在天空飞翔的鸟儿,时而又像鸟儿单脚独立。“鸟儿”聚集而来,然后四散而去。后一群“鸟儿”散去的时候,一位披着彩羽衣的登场,

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