论语译注 中国哲学 作者 新华正版
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江苏无锡
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作者作者
出版社中华书局
ISBN9787101070248
出版时间2009-10
版次3
装帧平装
开本32
页数308页
字数221千字
定价29元
货号xhwx_1201995630
上书时间2024-04-13
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目录：
试论孔子
导言
例言
学而篇
为政篇第二
八佾篇第三
里仁篇第四
公冶长篇第五
雍也篇第六
述而篇第七
泰伯篇第八
子罕篇第九
乡党篇第十
优选篇第十一
渊篇第十二
子路篇第十三
宪问篇第十四
卫灵公篇第十五
季氏篇第十六
阳货篇第十七
微子篇第十八
子张篇第十九
尧曰篇第二十
论语词典例言
论语词典
内容简介：
论语是这样一部书，它记载着孔子的言语行事，也记载着孔子的若干的言语行事。班固的汉书艺文志说：
“论语者，孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闱于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之论语。”
文选辩命论注引傅子也说：
“昔仲尼既殁，仲弓之徒追论夫子之言，谓之论语。”从这两段话里，我们得到两点概念：（1）“论语”的“论”是“论纂”的意思，“论语”的“语”是“语言”的意思，“论语”是把“接闻于夫子之语”“论纂”起来的意思。（2）“论语”的名字是当时有的，不是后来别人给它的。
关于“论语”命名的意义，后来还有些不同的说法，譬如刘熙在释名释典艺中说：“论语，记孔子与弟子所语之言也。论，伦也，有伦理也。语，叙也，叙己所欲说也。”那么，“论语”的意义便是“有条理地叙述自己的话”。说到这里，谁都不会问一句：难道除孔子和他的弟子以外，别人的说话都不是“有条理的叙述”吗？如果不是这样，那“论语”这样命名有什么意义呢？可见刘熙这一解释是很牵强的。（释名的训诂名物，以音训为主，其中不少牵强傅会的地方。）
精彩内容：
学而篇
11 子①：“学而时②③之，不亦说④乎？有朋⑤自远方来，不亦乐乎？人不知⑥，而不愠⑦，不亦君子⑧乎？”
【译文】
孔子说：“学了，然后按的时间去实它，不也高兴吗？有志同道合的人从远处来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？”
【注释】
①子——论语“子”的“子”都是指孔子而言。②时——“时”字在周秦时候若作副词用，等于孟子梁惠王上“斧斤以时入山林”的“以时”，“在的时候”或者“在适当的时候”的意思。王肃的论语注正是这样解释的。朱熹的论语集注把它解为“时常”，是用后代的词义解释古书。③——一般人把解为“温”，但在古书中，它还有“实”、“演”的意义，如礼记义的“礼乐”、“”。史记孔子世家：“孔子去曹适宋，与弟子礼大树下。”这一“”字，更是演的意思。孔子所讲的功课，一般都和当时的社会生活和政治生活密切结合。像礼（包括各种仪节）、乐（音乐）、（箭）、御（驾车）这些，尤其非演、实不可。所以这“”字以讲为实为好。④说——音读和意义跟“悦”字相同，高兴、愉快的意思。⑤有朋——古本有作“友朋”的。旧注说：“同门朋。”宋翔凤朴学斋札记说，这里的“朋”字即指“弟子”，是史记孔子世家的“故孔子不仕，退而修诗、书、礼乐，弟子弥众，至自远方”。译文用“志同道合之人”即本此义。⑥人不知——这一句，“知”下没有宾语，人家不知道什么呢？当时因为有说话的实际环境，不需要说出便可以了解，所以未给说出。这却给后人留下一个谜。有人说，这一句是接上一句说的，从远方来的朋友向我求教，我告诉他，他还不懂，我却不怨恨。这样，“人不知”是“人家不知道我所讲述的”了。这种说法我嫌牵强，所以仍照一般的解释。这一句和宪问篇的“君子病无能焉，不病人之不己知也”的精神相同。⑦愠——音运，yon，怨恨。⑧君子——论语的“君子”，有时指“有德者”，有时指“有位者”，这里是指“有德者”。
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