由巫到礼 释礼归仁 中国哲学 李泽厚 新华正版
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作者李泽厚
出版社人民文学出版社
ISBN9787020168637
出版时间2022-04
版次1
装帧精装
开本32开
页数292页
字数164千字
定价69元
货号xhwx_1202611324
上书时间2023-09-05
商品详情
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目录：
前记 001
说巫史传统（1999）001
巫君合一004
“巫”的特质 010
由“巫”而“史” 014
“德”与“礼” 022
“仁”与“诚” 030
道家及中国基本范畴035
“说巫史传统”补（2005）041
由巫到礼043
礼的特征：宗教、伦理、政治三合一058
天道与天主077
由巫到礼（2001、2014）091
行走中的神明093
“礼”的三特点107
历史使命感114
释礼归仁（2014）131
“有情宇宙观”133
“内在”？142
“”与“情”，谁为“本”？ 146
“一个世界” 150
周、孔取代孔、孟 157
附录163
中华的源头符号（2005） 165
初读《郭店楚墓竹简》印象纪要（1998） 190
初拟儒学深层结构说（1996）203
中心理比较试说略稿（1997）225
内容简介：
“巫史传统”是李泽厚晚年重要的思想之一，它揭示了中国上古思想史的优选秘密，是了解中国思想和的钥匙。本书阐释了“巫史传统”思想的基本观点：一是“由巫到礼”，周公将传统巫术活动转化地创造为人际世间一整套的宗教—政治—伦理体制，使礼制下的社会生活具有神圣。二是“释礼归仁”，孔子为这套礼制转化地创造出内在人根源，开创了“壹是皆以修身为本”的修齐治的“内圣外王之道”。这个“内圣外王”恰恰正是远古巫君以自己通神的魔来统领部族特征的全面理化。周、孔使中国传统从人文和人两个方面在相当早的时代获得了一条实用理之途。
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