• 第二 2 外国现当代文学 ()西蒙娜·德·波伏瓦 新华正版
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第二 2 外国现当代文学 ()西蒙娜·德·波伏瓦 新华正版

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作者()西蒙娜·德·波伏瓦

出版社上海译文出版社

ISBN9787532749676

出版时间2011-09

版次1

装帧平装

开本32开

页数624页

字数394千字

定价68元

货号xhwx_1202462466

上书时间2023-08-06

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品相描述:全新
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商品描述
目录:

导言

部成长

章童年

第二章少女

第三章的启蒙

第四章女同恋者

第二部处境

第五章已婚女人

第六章母亲

第七章社会生活

第八章和

第九章从成熟到老年

第十章女人的处境与特征

第三部辩解

第十一章自恋的女人

第十二章恋爱的女人

第十三章虔信的女人

第四部走向解放

第十四章独立的女人

结语

翻译后记

内容简介:

本书副标题为“实际体验”,从存在主义的哲学理论出发,对女人一生中的不同时期(童年、青春期、启蒙时期、婚后、为人母和步入老年后)进行正面察,同时对她一生可能遇到的经历(同恋、成为知识分子、明星、或交际花等)作出判断和评价,深刻揭示了女的处境及其质。作者还分析了自恋女人、恋爱女人和虔信女人形成的过程及其背后复杂的社会原因,后提出了女走向解放的专享道路是成为独立女,也强调了只有当女经济地位变化的同时带来精神的、社会的、的等等后果,只有当女对自身的意识发生根本的改变,才有可能真正实现男女等。

作者简介:

西蒙娜德波伏瓦(1908—1986),国二十世纪重要的文学家和思想家。她于1908年出生于巴黎,1929年或巴黎大学哲学,并通过国哲学格试。1945年她与让保罗萨特、莫里斯梅洛庞蒂共同创办现代杂志,致力于推介存在主义观点。1949年出版的第二,在思想界引起极大反响,称为女主义经典。1954年凭小说名士风流获龚古尔文学奖。

精彩内容:

        章  童年
    女人不是天生的,而是后天形成的。任何生理的、心理的、经济的命运都界定不了女人在社会具有的形象,是整个文明设计出这种介于男和被去势者之间的、被称为女的中介产物。唯有另一个人作为中介,才能使一个人确立为他者。只要孩子是自为存在的,他不会看出自己在的方面有什么不同。在女孩和男孩身上,身体首先是主体的辐射和理解世界的工具:他们理解世界,是通过眼睛和手,而不是通过器官。出生和断奶这两出戏,对于男女婴儿,是以同样方式进行的;他们有同样的兴趣和同样的快感,吮吸首先是优选陕感的来源;其次,他们经历肛门期,从共有的排泄功能获得优选满足;他们的生殖器的发育是相同的;他们以同样的好奇和同样的冷漠,去探索自己的身体;他们从和获得同样朦胧的快感;当他们的感受发展到需要一个客体时,便转向母亲:女陛柔软的、光滑的、富有的肉体激起了的,而这些是要攫取;女孩和男孩一样,以攻击的方式去拥抱母亲,触摸她,爱抚她;如果又有一个孩子出生了,他们表现出同样的嫉妒;他们以同样的行为表现这种嫉妒:愤怒、赌气、乱撒尿;他们用同样的撒娇,去讨大人的欢心。直到十二岁,小姑娘像她的兄弟们一样强壮,表现出同样的智力;没有任何一个方面她不与他们相匹敌。如果在我们看来,她在青春期之前,有时甚至从幼小的时候起,仿佛已经在的方面显露不同,并非是神秘的本能直接地注定她是被动的,爱撒娇的,富于母;而是因为他人一开始介入孩子的生活,从早年起,她的使命蛮横地注入她体内。
    世界初只是以内在感受的形象向婴儿呈现的;他还淹没在,像他呆在肚子的黑暗中一样;不管他是吃母乳,还是靠奶瓶长大,他都被母体的温暖所包围。他逐渐学会感受到事物与自身不同:他把它们与自身区别开来;同时,他以多少有些突兀的方式脱离抚育他的母体;有时,他以强烈的情绪宣泄对这种分离做出反应;无论如何,大约是在六个月大的时候,婴儿断奶了,他开始在模仿动作中表现出吸引他人的愿望,这种模仿动作随后变成真正的炫耀。当然,这种态度不是经过深思熟虑的选择确定的;但不需要设想一种处境来让它存在。婴儿以一种直接的方式看到生存者初的戏剧,这是他与他者关系的戏剧。人正是在焦虑中感受到自己被遗弃。他逃避自己的自由和主体,想消失在之中:这是他宇宙的、泛神论的梦想之根源,是他渴望遗忘、睡眠、迷醉、死亡之根源。他永远不能取消被分隔开的自我:至少他希望达到自在的稳固,石化而成为物;尤其当他人注视着他时,他显得像是一个存在。正是必须以这种观点去阐释儿童的行为:他在肉体的形式下发现有限、孤独、在一个陌生的世界上孤立无援;他力图将自己的存在异化在一个映像中,补偿这个灾难;他人将确立这个映像的现实和价值。似乎正是从他在镜子中认出自己的映像时起——这一刻与他断奶的时间相吻合一他开始确定自己的身份:他的自我与这个映像浑然一体,以至他仅是在自我异化中形成。不论严格意义上的镜子起着多少重要的作用,可以肯定的是,孩子在将近六个月时开始明白他的双亲的模仿动作,并在他们的目光下把自己看做客体。他已经是一个自主的主体,向世界:但他只是在一个异化的形象中遇到自身。
    当孩子长大时,他以两种方式对抗初的遗弃。他力图否认分离:他蜷缩在母亲怀里,寻找她暖人的热量,要求她的爱抚。他力图通过他人的赞同,让自己得到确认。在他看来,成年人是天神:他们有能力给予他存在。他感受到目光的魔力,这目光时而把他变成美妙的小天使,时而把他变成怪物。这两种自卫方式互不排斥:相反,它们互为补充,互相渗透。一旦引诱成功,自身存在的合理便在获得的亲吻和爱抚中得到证实:孩子在母亲怀中和慈爱的目光下,体验到的是同样的被动。在初的三四年中,女孩和男孩的态度没有什么不同;他们都竭力延长断奶以前的状态;在男孩和女孩身上,都可以看到诱惑和炫耀的行为:他们同自己的姐妹一样,期待讨人喜欢,博得微笑,令人赞赏。    p9-11

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