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吴竹仙史 寿石图

1200 七五品

仅1件

山东潍坊
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题名安田笃 寿石图

年代清晚期 (1851-1911)

类别水墨(黑白)

材质纸本

装裱形式立轴

尺寸139 × 34 cm

款识钤印吴竹,山明水秀,赐天览

货号97

上书时间2024-11-10

  • 最新上架
日本高僧 圆觉别峰(朝比奈宗源),卡纸小品书法《景龙》。景龙寓意丰富,象征着光明、祥瑞和权力。‌‌“景”字代表着景象、风光,也有佩服、敬慕、祥瑞、高大等寓意。用作人名时,引申为前程似锦、发扬光大之义。“龙”字在文化中是吉祥的象征,代表着“龙的传人”,具有和平、远大的特点。用作男孩名时,寓意着杰出、本领强、善良。“景龙”不仅寓意着光明和祥瑞,还象征着权力和卓越,表达了父母期望孩子有所作为的愿望。
日本高僧 圆觉别峰(朝比奈宗源),卡纸小品书法《景龙》。景龙寓意丰富,象征着光明、祥瑞和权力。‌‌“景”字代表着景象、风光,也有佩服、敬慕、祥瑞、高大等寓意。用作人名时,引申为前程似锦、发扬光大之义。“龙”字在文化中是吉祥的象征,代表着“龙的传人”,具有和平、远大的特点。用作男孩名时,寓意着杰出、本领强、善良。“景龙”不仅寓意着光明和祥瑞,还象征着权力和卓越,表达了父母期望孩子有所作为的愿望。 ¥800.00
日本卡纸,日本画家清师画《四世同堂》,在中国古代,石榴因为有多子多福的寓意而受到人们的喜爱,四个石榴连在一起可以让人联想到一家四代人团聚在一起,共享天伦之乐的场景,因此被称为“四世同堂”。
日本卡纸,日本画家清师画《四世同堂》,在中国古代,石榴因为有多子多福的寓意而受到人们的喜爱,四个石榴连在一起可以让人联想到一家四代人团聚在一起,共享天伦之乐的场景,因此被称为“四世同堂”。 ¥600.00
日本卡纸,画家芳史,精品小画 《双柿图》
日本卡纸,画家芳史,精品小画 《双柿图》 ¥300.00
日本卡纸画,日本画家扶美画 三柿图小品,送三个柿子有着连中三元的美好寓意,因为三个柿子可以代表着高中状元的意思,象征着考试或比赛中连续取得好成绩。此外,三个柿子还寓意家庭美满,象征着家庭和谐、幸福和圆满。在绘画中,三个柿子通常被用来表示“三世如意”,寓意着每一世都能如意顺遂。
日本卡纸画,日本画家扶美画 三柿图小品,送三个柿子有着连中三元的美好寓意,因为三个柿子可以代表着高中状元的意思,象征着考试或比赛中连续取得好成绩。此外,三个柿子还寓意家庭美满,象征着家庭和谐、幸福和圆满。在绘画中,三个柿子通常被用来表示“三世如意”,寓意着每一世都能如意顺遂。 ¥300.00
元末明初 高僧书法,“水自竹边流出冷,风从花里过来香”
元末明初 高僧书法,“水自竹边流出冷,风从花里过来香” ¥3000.00
元末明初,德祥正麟高僧 书法 禅诗“金凤宿龙巢,合笑不合哭”
元末明初,德祥正麟高僧 书法 禅诗“金凤宿龙巢,合笑不合哭” ¥3000.00
元末明初高僧 德祥正麟 书法 禅诗选句“一轮霜镜照,全楼不覆藏”
元末明初高僧 德祥正麟 书法 禅诗选句“一轮霜镜照,全楼不覆藏” ¥6000.00
元末明初高僧 德祥正麟 禅诗选句,书法高古,年份到代。
元末明初高僧 德祥正麟 禅诗选句,书法高古,年份到代。 ¥3000.00
春江水暖鸭先知
春江水暖鸭先知 ¥300.00

   商品详情   

品相描述:七五品
已一百多年了,品相基本完好。
商品描述
吴竹仙史 画 文石图
画心尺寸:129×34,品相如图,纸本。纸裱,木质轴头,保手绘,
安田笃:(1868-1924)東京の旗本の家に生まれた。雅号は吴竹仙史。府立一中から第一高等学校を経て、東京帝国大学植物学科に入学した。松村任三、三好学の指導を受け、菌類の生理学を学んだ。1897年、第二高等学校(東北大学)の講師となり、同年教授となった。蘚苔類、地衣類、菌類の研究を行った。樹木の病害を起こす原因菌の研究も行い、記載した菌類には、Thelephora japonica Yasuda(イボタケ)、Mycoleptodonoides pergamenea (Yasuda) Aoshima & H.Furuk(ブナハリタケ)、Trametes orientalis (Yasuda) Imazeki(クジラタケ)、などがある。息子の安田勲は花卉園芸学の草分け的存在で岡山農業専門学校の教授を務めた。
Yasudaは、植物の学名で命名者を示す場合に安田篤 (植物学者)を示すのに使われる。(命名者略記を閲覧する/IPNIでAuthor Detailsを検索する。)
栄典
1897年(明治30年)11月30日 - 従七位[1]
著書
植物学汎論 博文館
植物学各論 博文館
植物學新教科書 : 全 六盟館 (1912)
普通植物學教科書 六盟館 (1911)
日本産地衣類図説
参考文献
『植物文化人物事典』大場秀章(編集)

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