《法言》反对方士巫术、像龙致雨、神仙不死等。所用纸张有很多纤维的嫩竹所制，外漏很多长长的纤维，是书自然旧，入手厚重踏实。版式阔大，刻印极精，不缺页内衬，封底封面后换，整体品相上佳。
￥ 2000 九品
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四川成都
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作者扬雄
出版人不详
年代明代及以前 (1644年及以前)
纸张竹纸
刻印方式木刻
装帧线装
尺寸25.5 × 15.5 × 2 cm
册数3册
上书时间2024-04-29
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商品详情
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《法言》为模仿《论语》而作，至于取名《法言》，则本于《论语·子罕篇》： “法语之言，能无从乎 ”和《孝经·卿大夫章》： “非先王之法言不敢道”。法是有准则和使物平直的意思，所以法言就是作为准则而对事情的是非给以评判之言。
《法言》形式上类似语录，一条一条的。全书共13类，每卷30条左右，最后有一篇自序，述说每篇大意和写作意旨，但并不能完全概括各卷的内容。各卷在内容上也有交叉。所以自序实际上是杨雄借此更进一步阐述自己的思想。《法言》的内容很广泛，对从哲学、政治、经济、伦理，到文学、艺术、科学、军事乃至历史上的人物、事件、学派、文献等，都有所论述。阅读《法言》除了能对杨雄的思想有所了解外，还可以知道许多西汉末年以前的历史知识和文化知识。
扬雄作《法言》，反对方士巫术、像龙致雨、神仙不死等，对人类能否成仙而长生不死明确否定，他认为： 吾闻伏牺神农殁，黄帝尧舜殂落而死，文王毕，孔子鲁城之北。独子爱其死乎，非人之所及也。仙益无益子之矣。 又说 有生者，必有死；有始者，必有终。
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