• 中国家风家训王馨 著9787516814406台海出版社
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中国家风家训王馨 著9787516814406台海出版社

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作者王馨 著

出版社台海出版社

ISBN9787516814406

出版时间2017-07

装帧平装

开本16开

定价39.8元

货号9787516814406

上书时间2024-10-11

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品相描述:八五品
商品描述
导语摘要
 王馨著的《中国家风家训》涵盖《弟子规》《颜氏家训》《朱子家训》这些家训之作中的100余条经典家训。
书中分为了原文、注释、译文、历史故事、知识点链接等版块,融知识性和可读性于一体,是亲子共读的良好版本。
作者王馨是中国学前教育学会委员,对中国传统家风家训的研究多年,其理解与解读非常深刻与独到。本书是其多年研究后的厚积薄发之作。

作者简介
王馨,中国学前教育学会会员、连云港市散文协会理事、连云港市作家协会会员。从教27年,从事文学创作20年,曾多次参加重量骨干教师培训。
    多年来,专注中华传统文化的修学与践行,以弘扬中华很好传统文化为己任。常有文章在《扬子晚报》《世界日报》《苍梧晚报》等报刊发表。

目录
第一辑  弟子规(选句)
  弟子规,圣人训,首孝悌,次谨信;泛爱众,而亲仁,有余力,则学文。
  父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒;父母教,须敬听,父母责,须顺承。
  冬则温,夏则凊,晨则省,昏则定;出必告,反必面,居有常,业无变。
  事虽小,勿擅为,苟擅为,子道亏;物虽小,勿私藏,苟私藏,亲心伤。
  亲所好,力为具,亲所恶,谨为去;身有伤,贻亲忧,德有伤,贻亲羞。
  亲爱我,孝何难,亲憎我,孝方贤;亲有过,谏使更,怡吾色,柔吾声。
  谏不入,悦复谏,号泣随,挞无怨;亲有疾,药先尝,昼夜侍,不离床。
  兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中;财物轻,怨何生,言语忍,忿自泯。
  或饮食,或坐走,长者先,幼者后;长呼人,即代叫,人不在,已即到。
  骑下马,乘下车,过犹待,百步余;长者立,幼勿坐,长者坐,命乃坐。
  尊长前,声要低,低不闻,却非宜;进必趋,退必迟,问起对,视勿移。
  朝起早,夜眠迟,老易至,惜此时;晨必盥,兼漱口,便溺回,辄净手。
  冠必正,纽必结,袜与履,俱紧切;置冠服,有定位,勿乱顿,致污秽。
  衣贵洁,不贵华,上循分,下称家;对饮食,勿拣择,食适可,勿过则。
  年方少,勿饮酒,饮酒醉,最为丑;步从容,立端正,揖深圆,拜恭敬。
  勿践阈,勿跛倚,勿箕踞,勿摇髀;缓揭帘,勿有声,宽转弯,勿触棱。
  执虚器,如执盈,入虚室,如有人;事勿忙,忙多错,勿畏难,勿轻略。
  斗闹场,绝勿近,邪僻事,绝勿问;将入门,问孰存,将上堂,声必扬。
  人问谁,对以名,吾与我,不分明;用人物,须明求,倘不问,即为偷。
  凡出言,信为先,诈与妄,奚可焉;话说多,不如少,惟其是,勿佞巧。
  事非宜,勿轻诺,苟轻诺,进退错;凡道字,重且舒,勿急疾,勿模糊。
  见人恶,即内省,有则改,无加警;唯德学,唯才艺,不如人,当自砺。
  若衣服,若饮食,不如人,勿生戚;闻过怒,闻誉乐,损友来,益友却。
  才大者,望自大,人所服,非言大;己有能,勿自私,人所能,勿轻訾。
  人有短,切莫揭,人有私,切莫说;道人善,即是善,人知之,愈思勉。
  扬人恶,即是恶,疾之甚,祸且作;善相劝,德皆建,过不规,道两亏。
  凡取与,贵分晓,与宜多,取宜少;将加人,先问己,己不欲,即速已。
  恩欲报,怨欲忘,抱怨短,报恩长;待婢仆,身贵端,虽贵端,慈而宽。
  势服人,心不然,理服人,方无言。
  能亲仁,无限好,德日进,过日少;不亲仁,无限害,小人进,百事坏。
  不力行,但学文,长浮华,成何人;但力行,不学文,任己见,昧理真。
  房室清,墙壁净,几案洁,笔砚正;墨磨偏,心不端,字不敬,心先病。
  列典籍,有定处,读看毕,还原处;虽有急,卷束齐,有缺坏,就补之。
  非圣书,屏勿视,敝聪明,坏心志;勿自暴,勿自弃,圣与贤,可驯致。
第二辑  朱子家训(选句)
  黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。
  既昏便息,关锁门户,必亲自检点。
  一粥一饭,当思来处不易。
  半丝半缕,恒念物力维艰。
  宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。
  器具质而洁,瓦缶胜金玉。
  饮食约而精,园蔬愈珍馐。
  勿营华屋,勿谋良田。
  祖宗虽远,祭祀不可不诚。
  子孙虽愚,经书不可不读。
  居身务期质朴,教子要有义方。
  勿贪意外之财,勿饮过量之酒。
  与肩挑贸易,勿占便宜。
  见穷苦亲邻,须加温恤。
  刻薄成家,理无久享。
  伦常乖舛,立见消亡。
  兄弟叔侄,须分多润寡。
  长幼内外,宜法肃辞严。
  听妇言,乖骨肉,岂是丈夫。
  重资财,薄父母,不成人子。
  嫁女择佳婿,毋索重聘。
  娶媳求淑女,毋计厚奁。
  见富贵而生谗容者,最可耻。
  遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。
  居家戒争讼,讼则终凶。
  处世戒多言,言多必失。
  毋恃势力而凌逼孤寡。
  勿贪口腹而恣杀生禽。
  乖僻自是,悔误必多。
  颓惰自甘,家道难成。
  屈志老成,急则可相依。
  因事相争,焉知非我之不是,须平心暗想。
  施惠勿念,受恩莫忘。
  凡事当留余地,得意不宜再往。
  人有喜庆,不可生妒忌心。
  人有祸患,不可生喜幸心。
  善欲人见,不是真善,恶恐人知,便是大恶。
  匿怨而用暗箭,祸延子孙。
  家门和顺,虽饔飧不继,亦有余欢。
  为官心存君国,岂计身家。
第三辑  颜氏家训(选句)
  夫圣贤之书,教人诚孝,慎言检迹,立身扬名。
  禁童子之暴谑,则师友之诫,不如傅婢之指挥。
  晓夕温凊,规行矩步,安辞定色,锵锵翼翼,若朝严君焉。
  父母威严而有慈,则子女畏慎而生孝矣。
  骄慢已习,方复制之,捶挞至死而无威,忿怒日隆而增怨,逮于成长,终为败德。
  简则慈孝不接,狎则怠慢生焉。
  人之爱子,罕亦能均;自古及今,此弊多矣。
  兄弟者,分形连气之人也。
  譬犹居室,一穴则塞之,一隙则涂之,则无颓毁之虑。
  凡庸之性,后夫多宠前夫之孤,后妻必虐前妻之子。
  夫风化者,自上而行于下者也,自先而施于后者也。
  父不慈则子不孝,兄不友则弟不恭,夫不义则妇不顺。
  奢则不孙,俭则固;与其不孙也,宁固。
  如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。
  生民之本,要当稼穡而食,桑麻以衣。
  婚姻素对,靖侯成规。
  凡亲属名称,皆须粉墨,不可滥也。
  四海之人,结为兄弟,亦何容易。必有志均义敌,令终如始者,方可议之。
  周公一沐三握发,一饭三吐餐,以接白屋之士。
  与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也。
  自古明王圣帝,犹须勤学,况凡庶乎!
  虽千载冠冕,不晓书记者,莫不耕田养马。
  讽刺之祸,速乎风尘,深宜防虑,以保元吉。
  德艺周厚,则名必善焉;容色姝丽,则影必美焉。
  士君子之处世,贵能有益于物耳,不徒高谈虚论,左琴右书,以费人君禄位也。
  君子当守道崇德,蓄价待时,爵禄不登,信由天命。
  天地鬼神之道,皆恶满盈。谦虚冲损,可以免害。
  入帷幄之中,参庙堂之上,不能为主尽规以谋社稷,君子所耻也。
  夫生不可不惜,不可苟惜。
  儒家君子,尚离庖厨,见其生不忍其死,闻其声不食其肉。

内容摘要
 家庭是人生的第一所学校。家风家训在中国数千年的历史长河中始终受到极大的重视。时至而今,我们做人处世的种种准则大都源于传统的家风家训。为人父母者有责任和义务将其传承下去并发扬光大。
王馨著的《中国家风家训》将中国家风家训的经典范本《颜氏家训》《朱子家训》《弟子规》做了深入透彻的解读,分成了原文、注释、译文、历史故事、知识点链接等版块,融知识性和可读性于一体,是弘扬传统文化、亲子共读的良好版本。

精彩内容
 弟子规,圣人训①,首孝悌②,次谨信③;泛爱众,而亲仁④,有余力⑤,则学文。
【注释】①训:教导,教诲。
②悌:敬爱兄长为悌。
③信:言语真实,诚实。
④亲仁:亲近有仁德的人。
⑤余力:多余的时间、精力。
【译文】《弟子规》这本书是依据孔子的教诲编成的,其中提出了许多生活规范。在日常生活中,首先要做到孝顺父母,友爱兄弟姊妹。其次,言语行为要小心谨慎,诚实无欺。和大众相处时要平等博爱,并且亲近有仁德的人,向他们学习。如果这些事情做了之后,还有多余的时间、精力,就应该好好地学习典籍,以获得有益的学问。
【历史故事】赵孝争死在历史上留下了很多兄弟情深的故事。在众多体现兄弟情深的历史故事中,西汉年间赵孝、赵礼兄弟
争相赴死的故事最为感人。
西汉末年的某一年,天下饥荒,社会动荡不安。
强盗、土匪打家劫舍,好不疯狂。故事就发生在赵孝和赵礼这一对兄弟身上。
一天黄昏,兄弟两人在家读书,一伙强盗挥舞着
长刀破门而人,将赵家洗劫一空。赵家虽是书香门第,但在那灾荒年月,家里也并没有多少余粮,金银财宝更是痴人说梦了。
兄弟俩深知这是一群杀人不眨眼的家伙,所以趁
着强盗们在家里乱翻的空隙,两人赶紧往外跑。当时哥哥赵孝年龄稍大,身体也比较健壮,步伐轻盈,跑得比较快。而弟弟赵礼年纪较小,又从小体弱,跑得慢。强盗们一把抓住弟弟赵礼,要杀了他,吃他的肉充饥。
哥哥赵孝跑到一个安全的地方停下来等弟弟,他左等右等也不见弟弟前来,心想弟弟一定是被强盗抓住了,于是哥哥二话没说就要回去找弟弟。一同逃难的人都劝阻他不要去,说去了不仅救不回弟弟,自己的命也得搭上。
可是哥哥惦念弟弟,虽然他也很害怕强盗,但他们手足深情,早已将生死置之度外。他毅然决然跑回去,找到了强盗和被强盗抓住的弟弟赵礼。
哥哥赵孝看到身处险境的弟弟,心如刀绞,“扑通”一声跪在强盗头子面前,哀求着说:“各位大爷,我知道这饥荒年代大家都要活命,你们把我杀了吃吧,我弟弟一直有病,身上也没有多少肉,说不定肉里还有毒,求求你们放了他,吃我吧!”被绑在一旁的弟弟看见哥哥为了自己又回到虎穴,还要为自己去死,感动得热泪盈眶,他嘶吼着对强盗们哭喊道:“你们别听他的话,我没有病,你们可以吃我。我是被你们抓住的,被你们杀了吃了都是我的命,我哥哥已经跑了,他不该被杀,你们不能吃我哥哥,不能吃我哥哥呀!”哥哥赵孝听到弟弟哭喊,跑过去抱着弟弟,兄弟二人抱头痛哭。
此情此景让一贯杀人不眨眼的强盗们大为吃惊。
他们没有想到人世间还有如此深厚的兄弟情。强盗们恶贯满盈,在这动荡年间做强盗也是逼不得已,他们还留有一丝人性,在赵家兄弟的感召下,他们动了仁
义之心,放了兄弟俩。
赵家两兄弟争相赴死的事一传十、十传百,传到皇帝那里。皇帝也非常感动和敬佩,下令褒奖兄弟俩,还号召天下人都要向他们学习。后来,随着岁月的流转,这个故事成为经典,成为中国人演绎兄弟情义的好典范。(P2-3)

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