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孟子·中庸:经史精解本:最新彩图版

3.83 八五品

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作者臧瀚之 编译

出版社京华出版社

出版时间2009-11

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品相描述:八五品
图书标准信息
  • 作者 臧瀚之 编译
  • 出版社 京华出版社
  • 出版时间 2009-11
  • ISBN 9787807246954
  • 定价 39.80元
  • 装帧 平装
  • 开本 26cm
  • 页数 367页
  • 正文语种 简体中文
  • 丛书 中华国学传世浩典
【内容简介】
《孟子》由懦门『亚圣』孟子撰写,是记录孟子言行的著作。书中阐述了他的『仁政』、『王道』的思想主张。《中庸》由孔子的孙子子思撰写。子思是盖子的老师,他上承孔子中庸之学,下启孟子心性之论。连读《孟子》,《中庸》,必能全面了解『思孟学派』及儒家思想。
【目录】

前言

孟子

  第壹卷  【梁惠王】上

  第贰卷  【梁惠王】下

  第叁卷  【公孙丑】上

  第肆卷  【公孙丑】下

  第伍卷  【滕文公】上

  第陆卷  【滕文公】下

  第柒卷  【离娄】上

  第捌卷  【离娄】下

  第玖卷  【万章】上

  第拾卷  【万章】下

  第拾壹卷  【告子】上

  第拾贰卷  【告子】下

  第拾叁卷  【尽心】上

  第拾肆卷  【尽心】下

中庸

内容摘要
    孟子

    第壹卷  【梁惠王】上

    孟子见梁惠王。王曰:“叟不远千里而来,亦将有以利吾国乎?”孟子对曰:“王!何必日利?亦有仁义而已矣。王曰:‘何以利吾国?’大夫曰:‘何以利吾家?’士庶人:‘何以利吾身?’上下交征利而国危矣。万乘之国,弑其君者,必千乘之家;千乘之国弑其君者,必百乘之家。万取千焉。千取百焉,不为不多矣。苟为后义而先利,不夺不餍。未有仁而遗其亲者也,未有义而后其君者也。王亦日仁义而已矣,何必日利?”

    孟子拜见梁惠王。梁惠王说:“孟老先生!您不辞辛劳,千里迢迢来到我国,一定会有对我的国家有利益的主张吧?”

    孟子说:“大王!何必一开口就谈利呢?我认为,治理国家,只需有‘仁义’二字就可以了。如果大王总是说:‘怎样才能有利于我的国家呢?’大夫们总是说‘怎样才能有利于我的封地呢?’士人和老百姓总是说:‘怎样才能有利于我个人呢?’这样**上下都在谋取私利,那么国家就很危险了。在拥有一万辆兵车的诸侯国里,能够杀掉国王的,一定是拥有一千辆兵车的大夫;在拥有一千辆兵车的诸侯国里,能够杀掉国王的,一定是拥有一百辆兵车的大夫。在一万辆兵车中占有一千辆,在一千辆兵车中占有一百辆,不能说不多。然而如果先讲利而后讲义,那么不把国君的地位和利益夺到手,他是不会满足的。我没有见过仁德的人抛弃他的双亲,也没有见过讲义的人不尊重他的国君。所以大王只要讲‘仁义’就够了,何必要将利字挂在嘴边呢?”

    ……

精彩内容
《孟子》

    由懦门『亚圣』孟子撰写,是记录孟子言行的著作。书中阐述了他的『仁政』、  『王道』的思想主张。

    《中庸》

    由孔子的孙子子思撰写。子思是盖子的老师,他上承孔子中庸之学,下启孟子心性之论。连读《孟子》,《中庸》,必能全面了解『思孟学派』及儒家思想。

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