丹道天成解红楼

图书标准信息

• 作者 崔耀华 著
• 出版社 人民出版社
• 出版时间 2009-09
• 版次 1
• ISBN 9787010077925
• 定价 80.00元
• 装帧 平装
• 开本 16开
• 纸张 胶版纸
• 页数 616页
• 字数 680千字
• 正文语种 简体中文

【内容简介】

崔耀华认为“红学”中的三大派，之所以不能正确地解读《红楼梦》，并留下如此之多的不解之谜，其根本原因是对《红楼梦》是一部什么书的问题没有得到正确的解决。他认为《红楼梦》不是一般白话小说、不是爱情小说、不是人情小说、不是世情小说。不是自传，更不能用“索隐派”猜谜的方法去解读《红楼梦》。认为《红楼梦》是经、是道、是哲、是理，是一部“经书”和“子书”。他把《红楼梦》定义为《石头经》，认为它是一部第三代老庄著作。这种观点以无难而不解的优势，越来越得到红学界，专家、教授、学者、网络媒体和社会的广泛支持和赞同。在国际上也越来越被人们所认识，并被有的外国国家图书馆所收藏。

【目录】

序
导论
第一章《红楼梦》是一部《石头经》
一、《石头经》和《红楼梦》
二、《石头经》和红学危机
三、红天梦海论红学
四、梦非梦——梦是一种艺术风格
五、作者塑造宝玉的目的和性质
六、宝玉思想的历史渊源和思想体系

第二章宝玉的家族和作者赋予它的性质
一、宝玉的思想源头
二、秦氏为何“生得袅娜纤巧”
三、第五回是作者站在古今历史角度对宝玉思想体系和来源的进一步阐述
四、秦太虚对联新议
五、《红楼梦》中对“女儿”含意的阐述
六、《红楼梦》中对“色情淫”的定义和含意

第三章宁荣二府和甄士隐贾雨村都是一事两面
一、宁荣二府是一个社会的两个方面
二、甄士隐和贾雨村代表不同儒者之化身
三、甄士隐和贾雨村在人生道路上分道扬镳

第四章一僧一道和黛玉、宝钗的病根子
一、黛玉美的性质是什么?美在何处
二、从黛玉和宝玉的关系看塑造黛玉的目的
三、论宝玉和黛玉初见和对联字词新议
四、宝钗美的性质和她的病根
五、护官符俗谚口碑新议
六、通灵宝玉和金玉良缘
七、论丹道天成和黛玉的“半含酸”
八、打死冯渊何罪之有

第五章太虚幻境诗词歌曲新议
一、金陵十二钗判词
二、红楼梦警幻仙曲
三、论第五回结束语的含意

第六章秦氏、凤姐和儒法斗争
一、秦氏之死和秦氏之谜
二、历史中的王者之法和凤姐
三、两赋论、辣子、骷髅和凤姐
四、秦氏和秦钟——元春和宝玉
五、秦氏和凤姐——你中有我
六、顽童闹学堂是用掩耳盗铃之术写儒法斗争
七、秦氏之病源于儒法斗争
八、贾瑞起淫心是儒法斗争的继续
九、毒设相思局是艺术刀笔杀人、“照风月鉴”是教读者如何解艺术真假

第七章中国艺术研究院、大学、文学家和“正照风月鉴”
一、红学三大阵地和三大派
二、索隐派——栩栩然嘲蝶也
三、爱情说是现今红学的核心
四、“正照风月鉴”和《红楼梦》的爱情说
五、《曹雪芹》电视剧和《红楼解梦》

第八章秦氏“淫丧天香楼”和风姐协理宁国府
一、秦可卿“淫丧天香楼”非淫也
二、贾珍的“爬灰”和“醉汉胡吣”
三、秦可卿淫丧天香楼“作者用史笔也”
四、秦可卿淫丧天香楼和宝玉贾珍之情
五、凤姐“协理宁国府”是以法治世

第九章宝玉路谒北静王和“情种”得趣馒头庵
一、宝玉路谒北静王是对“曹法”的崇拜
二、秦钟“得趣馒头庵”是以情传理
三、“纵性郊外”写宝玉倾慕小康之家
四、弄权铁槛寺是对世俗的喝棒
五、秦情最后的消亡和大观园的突现

第十章大观园——武陵桃源自辟村落
一、电视剧的失败源于红学之误
二、元春才选凤藻宫是一事两面
三、大观园的由来
四、“试才题对额”——为宝玉之太虚标名立意
五、梨香院——十二樱桃隐花魂

第十一章天香国色之风流畅宝玉老庄世界
一、火眼金睛辨三春
二、“蓼汀花溆”水国花愁
三、考证派自传说和《曹雪芹》电视剧的悖谬
四、大观园和宝玉呈才藻诗词解
五、杏花满眼稻花香

第十二章为钗黛袭等系列人物画脸谱
一、孙悟空大闹天宫和茗烟搂的女孩儿为何呻吟
二、情切切花解何语?又何为解语花
三、书中自有蝶恋花，何必以淫惑世人
四、花魂梦蝶玉生香
五、以狐说狐以狐说理和弹邪压妒
六、女儿情情画钗黛花湘和宝玉
七、宝玉与钗黛谁亲谁疏谁远谁近
八、娇花嗔宝玉为何引出庄子文
九、贾琏与多姑娘之淫是骂世
十、贾母为何爱吃甜烂之物
十一、听戏文钗黛初露峥嵘
十二、宝玉的一半是宝钗另一半是黛玉
十三、二十二回灯谜和解谜

第十三章风流秀曼写老庄艺术
一、花柳有魂佳人仙魄一一宝玉为何作四时即事诗
二、《西厢记》妙词通戏语——真是爱情论的有力证据吗
三、宝玉为何认贾芸作儿子
四、叔嫂逢五鬼，通灵遇双真——对爱情论的否定似《狂人日记》
五、贾芸和宝玉——小红和黛玉——传心事和发幽情
六、小红为何作凤姐的“干女儿”
七、桃花源里庄生蝶，沁芳亭边花亦愁
八、凤姐头上的珠子和宝玉的药方
九、女儿酒令在艺术论上的重大价值
十、“享福人”祷的谁家之福
十一、“清虚观”是谁家之“观”?祷谁家之福

第十四章情中情以情述哲、以情述理、以情述史
一、多情女情重斟何情
二、巧把宝钗比杨妃，暗把黛玉比宋江
三、撕扇子和金麒麟是借事而明哲理
四、湘云的“穿衣”“大喜”论春秋
五、宝玉冷眼对仕途——爱情论不解宝玉
六、金钏投井、宝钗的衣棠和宝玉之情
七、大受笞挞和宝玉“一生事业”
八、情中情意中意——宝玉向黛玉送绢子
九、莲叶羹梅花络是宝钗宝玉之情
十、“梦兆绛芸轩，情悟梨香院”——以道论理

第十五章结诗社是结党，菊花诗、螃蟹咏——抒英雄之志
一、结诗社意在结党
二、海棠诗社海棠诗——情系钗黛与玉兄
三、菊诗蟹咏——抒老庄之志和骂世
四、平儿鸳鸯论春秋

第十六章刘姥姥一进荣国府二进大观园
一、刘姥姥一家和一进荣国府
二、刘姥姥信口开河非无意情哥哥寻根写真情
三、刘姥姥游大观园是向世俗宣教
四、刘姥姥的醉乡和妙玉的茶中世界
五、刘姥姥的礼物和大姐的名字说明了什么
六、兰言解疑痴——论“钗黛对立说”之误
七、惜春的画中春秋

第十七章秦情老庄——吐故纳新
一、攒金庆寿——物极必反
二、凤姐泼醋——凤姐不能尽美
三、钗黛金兰之交铁证如山——对钗黛对立说的再批判
四、《秋窗风雨夕》——玄夜凄风痛欲绝
五、鸳鸯拒婚——历史岂容篡改
六、秦魂化柳和呆霸王遭打

第十八章战寒斗雪摧枯拉朽
一、士隐芳魂归武陵
二、群芳荟萃以备决战
三、再论钗黛对立论之误
四、芦雪庵联句——一场浴血之战
五、咏梅、谜语、怀古诗是对“联句”之赞、解谜和说明
六、《怀古诗十首》——“联句”后的警世之文
七、晴雯之病和病补孔雀裘
八、“除夕祭宗祠和元宵开夜宴”——儒道孔礼和陈腐旧套

第十九章沉舟侧畔千帆过和桃源之春
一、探钗李三位一体的政治体制和大观园改革
二、二百年前桃源梦
三、艺术上的真假虚实和痴情真理
四、嗔莺叱燕迷人处——桃花源里可耕田
五、群芳荟萃和开元大典
六、“情解石榴裙”和“群芳开夜宴”

第二十章天国的破灭和血泪的控诉
一、作者为何写二尤之死
二、《五美吟》是醒世良言
三、儒道孔礼之朽和王学之法之酷
四、《桃花行》之悲和《柳絮词》寄希望于未来
五、贾府的衰落凤姐的病大观园被抄园中的贼
六、贾府的末日又何为新词得佳谶
七、感凄凉中秋联句是对大观园的追惋
八、人参的本质和风姐的病以“女儿之情”论春秋
九、移花接木《姽婳词》青州悲歌唱《水浒》
十、《芙蓉女儿诔》——诔女儿而唱草寇英雄
十一、“悔娶河东狮”“误嫁中山狼”——是写薛家之灾贾赦之误