大写西域（上下）

图书标准信息

• 作者 高洪雷
• 出版社 人民文学出版社
• 出版时间 2016-01
• 版次 1
• ISBN 9787020111473
• 定价 86.00元
• 装帧 平装
• 开本 16开
• 纸张 胶版纸
• 页数 703页
• 字数 707千字

【内容简介】

汤因比说：如果生命能够重来一次，我希望生活在中国古代的西域。因为，那是一个文化汇聚的福地。

  余秋雨说：西域，这是一个伟大的地名。它实现了各大文明一个不约而同的渴望，那就是彼此间展开非战争交往。

  西域，是自汉代以来对于玉门关以西地区的总称。狭义的西域专指玉门关以西、葱岭以东的地区；广义的西域则是古人对于阳关、玉门关以西，包括中国西部、中亚、南亚、西亚乃至欧洲的统称。《史记》提到的西域国家有15个，分布在广义的西域内。汉初，是西域文明史生机勃发、群星璀璨的童年。《汉书》收入的西域国家共54个，大多分布在狭义的西域内，东接玉门关，西到葱岭，南达昆仑山，北有天山。而据作者介绍，经他仔细查阅与反复甄别，在西汉西域都护府统辖范围内的绿洲城邦国家共有48个……

  该书吸收西域学、历史学、古代宗教文化学、历史地理学、民族关系史和古代战争史等众多学科的研究成果，在大量历史资料为主要依据的基础上，以历史事实为基本框架，以符合历史本质真实为原则，通过具体生动的文学描述，给读者提供了一个浏览古西域数千年历史的全景视窗，对认识中华民族的历史、文化、社会发展和疆域变迁，具有非常突出的独创意义，是一部填补我国古西域人文历史和历史纪实文学宝库空白的鸿篇巨制，具有很高的历史学、文化学、边政学、民族事务治理学、历史地理学和国际关系学研究价值。

【作者简介】

高洪雷，生于1964年农历三月十九日，山东新泰人。中国作家协会会员，中国人类学民族学研究会会员，中国民族史学会会员，中国国土资源作家协会副主席。20世纪90年代开始发表散文、随笔、专著，作品有《另一半中国史》《另一种文明》《楼兰啊楼兰》《风骨中国》等，代表作《另一半中国史》已被译成维吾尔文、蒙古文、柯尔克孜文、锡伯文、韩文等多种文字出版。

【目录】

前言

第一章 丝路南道十一国

第一节 楼兰——沉埋千年的绿洲神话

此时的楼兰城，仍弥漫着一股死亡的气息。他踏进王宫时，贵族们一脸漠然与不屑，既不行礼，也不搭话。安归的美丽遗孀更是站在远处，用一双如刃的眸子盯着他……

第二节 婼羌——曾经的“去胡来”

姑句已经吓得尿湿了裤子，而唐兜却面不改色，喊冤不止。见喊冤不起作用，唐兜转而破口大骂，从天地玄黄骂到宇宙洪荒，从汉帝小儿骂到但钦、王莽……

第三节 且末——车尔臣河上的国家

东坡雪泥鸿爪，庄周晓梦迷思，奥德赛十载漂流，马孔多百年孤独——几乎都是因为深重的乡愁，正所谓“寻常一样窗前月，才有梅花便不同”。而比龙新的落脚地且末距离鄯善只有三天路程，在北凉残余退走的日子里，他能不渴望回到魂牵梦萦的故乡吗？

第四节 小宛——塞人的意外收获

咸海是一片沉静的水面，锡尔河是一条喧闹的河流。生息在这里的马萨格泰部因而兼有了动与静两种性格。静如处子，安享贵族一般的平静生活；动如脱兔，一旦遇到进攻便奋勇拼杀，不惜流尽最后一滴血……

第五节 精绝——“沙漠中的小庞贝”

因为环境、战火、瘟疫或其他鲜为人知的原因，精绝国人在公元4世纪左右的某一天选择了无奈的撤离。我仿佛看见，残阳如血，驼铃声咽，荒漠故道上，精绝国撤离的驼阵蜿蜒远去，凄迷不知所终……

第六节 戎卢——在于阗的阴影里

不结果的树是没人去摇的。一向自负的汉族史学家，居然一个字也不愿送给他们。似乎，只有反复无常的国家、杀人放火的国王才会引起汉人的注意，而顺从者、和平者只能接受被冷落与忽视的命运……

第七节 扜弥——深藏不露的“沙漠玫瑰”

愤怒难抑的徐由想不出对策，只有点上油灯，打开泛黄的《孙子兵法》。当读到“敌已明，友未定，引友杀敌，不出自力，以损推演”一段，也就是“借刀杀人计”时，他的瞳孔里突然升起了一盏灯……

第八节 渠勒——搞不清方位的丝路城郭

您只须将上述古遗址标示在地图上，并用一条虚线将其连接起来，就可以显示出古丝绸之路南道的大致走向和地理位置。事实是令人震惊的，丝路南道及其古城几乎全部处于沙漠腹地……

第九节 于阗——和田玉的故乡

“佛国于阗”声名鹊起，美玉加上佛国，使其一枝独秀于偌大的西域。从此，于阗啊，那是多少人出发的借口，也是多少人归来的理由……

第十节 皮山——山东人创立的城邦

仲皮遇难的消息传到樊地，樊人痛苦莫名，惊恐万状，多数人隐姓埋名到邻国避难，只有一支坚强的皮氏人誓死不改姓氏。接下来，他们的选择除了引颈受戮，就是远走高飞。于是，他们向着周朝势力之外的西部犬戎地区迁徙……

第十一节 莎车——在“半夜鸡叫”中睡去

如果我对贤了解不错的话，他就是那种人——即使只有一个听众，也照样兴致勃勃地演讲；即使输得只剩下一条裤衩，也能昂首挺胸地走上街头……

第二章 葱岭十国

第十二节 西夜与子合——纠缠不清的孪生兄弟

西夜一灭，本就人少力单的子合变得更加孤苦无依，只能主动派出使臣到莎车表达忠心，试图避免兄长国西夜那样悲惨的命运，起码要保住自己的项上人头，子合王的承诺是：“亦步亦趋，言听计从。”

第十三节 乌秅——圣人不到的地方

所谓悬渡，其实就是一条绳索，系在两座大山之间，下面是一条湍流不息的深渊，如果您有足够的胆量和过硬的技术，当然可以手攀绳索而渡。但是，并非所有胆量与技术俱佳的人都有好的运气……

第十四节 蒲犁——蓝天下的石头城

帕米尔高原上的塔吉克人，一直自称是离太阳最近的人，被称作“太阳部落”或者“彩云上的人家”。那个从太阳里骑马而出与公主幽会的人，应该就是一位英俊的塔吉克男子吧？

第十五节 依耐——你的坐标在哪里

此时的我如同一个公共汽车上的乘客，既不懂得自己手里的票根是什么，也不理解自己为什么坐在车上，更不理解汽车为什么飞驰……

第十六节 无雷——流逝的中国领地

巴达克山部落酋长苏勒坦沙出兵擒获了博罗尼都和霍集占，将二人杀死后献给了清军。霍集占的美丽妻子则被活着交给了清军，从而演绎出一段扑朔迷离的“香妃”的传说……

第十七节 桃槐——葱岭“吉普赛人”

望着像一把钥匙一样的瓦罕走廊，我突然发现：这里距离大唐国都长安和伊斯兰教圣地麦加几乎一样远，都在4000千米左右……

第十八节 捐毒——藏在山间峡谷中

今天的天山与阿赖山之间，几乎全是柯尔克孜人居住区。显然，古塞种人已经被后来的移民融合了，但柯尔克孜人又是从哪里冒出来的呢？

第十九节 休循——鸟飞谷的主人

当张骞打马走向西北部的大宛时，休循王与其依依惜别。此时已是深秋时节，谷中万木萧瑟，寒鸦乱飞。张骞的马队渐行渐远，慢慢看不见影儿了，送行的国王才怅然而归……

第二十节 大宛——梦中的汗血马

被赐了姓氏，改了国名，得了美人的阿悉烂达干兴奋得彻夜难眠，赶紧派出使臣向李隆基献上了两匹镇国之宝——汗血宝马。两匹宝马牵进皇宫，被李隆基命名为“玉花骢”和“照夜白”……

第三章 丝路北道十一国

第二十一节 山国——关于道路的故事

同样的圆形古城尼雅、安迪尔古城、圆沙古城都已变为废墟，而营盘古城历经2000年风雨仍保存完好，作为一名中国人，我只能连连感谢苍天的恩惠……

第二十二节 尉犁——在孔雀河臂弯里

这里腕挎西边的孔雀河，背靠北部的博斯腾湖，俯瞰南部广阔的盆地与河流，地势险要，居高临下，是一个易守难攻的天然屏障。石匠们则把石材垒砌在城门、城墙、宅府上，构成独特的石头城风光。谁占据了这里，谁就可以藐视前方……

第二十三节 渠犁——西汉校尉屯田的地方

是猴子，就给它一棵树；是老虎，就给他一座山。熟悉外交事务的郑吉终于派上了用场。一天，皇帝诏命郑吉为侍郎，司马憙为校尉，率领免除刑罚的犯人进驻遥远的渠犁屯田……

第二十四节 焉耆——一抹美丽的胭脂红

大漠日落时分，班超一动不动地立在城头，胡须像钢针一样横在腮边，一双穿透大漠的眼睛直视东方——那里，已经只剩下一伙不识时务的家伙：焉耆王广及其爪牙危须、尉犁、山国了……

第二十五节 危须——小小尾巴国

我曾经离它如此之远，又从未离它如此之近。此时，夕阳正迅速西下，浩荡的秋风卷起黄沙，弥漫了这块寂寥的废址，也尘封了我的热情。我在这里感受到的，没有震撼，只有凄凉与失落……

第二十六节 乌垒——西域都护府驻地

如果你不能确定往哪里走，那么此处就是你的葬身之地。冬，焉耆王的6000兵马倾巢出动，突然西去攻入乌垒城，措手不及的但钦被砍下首级……

第二十七节 龟兹——飘逝的乐舞与梵音

他的史料成堆成捆，关于他和曾经的儿媳的风流韵事俯拾皆是，这些故事还是留给史学家和文学家恣意咀嚼吧。我只想蹑手蹑脚地溜进大明宫，看一看他亲自组建的乐队……

第二十八节 姑墨——取名“沙漠”的国度

姑墨王丞一脸的阴云。如果不出兵，显然就给了西域都护府新的口实，他们在踏平焉耆后也许就会接着收拾自己；出兵吧，自己又有一万个不情愿……

第二十九节 温宿——为鸠摩罗什垫背

一个漫天大雪的日子，小小的温宿城像雪人一样龟缩在冰封的托什干河边。姑墨王丞率领4000名士兵进入温宿，全部士兵才只有1500人的温宿王放弃抵抗，乖乖地打开了城门，将丞毕恭毕敬地迎进了温暖的王宫……

第三十节 尉头——一道狭长的河谷

一个一向低调、与世无争的小国国王，怎么敢不顾后果地背弃盟约，跟着几个毫不靠谱的城主起哄以前的主子呢？他是吃了豹子胆，还是被灌了迷魂汤？

第三十一节 疏勒——十字路口的国家

中庭月色正清明，无数杨花过无影。他站在窗前，任晚风吹拂着他瘦削的脸颊。突然，他的身子开始摇晃。一个太监大喊：“皇上的风眩症犯了——”

第四章 天山十六国

第三十二节 车师前国——丝路明珠的破碎剪影

丝路要冲的高昌来了一位和尚。这显然不是《西游记》里的一个镜头。他既未牵着什么白马，也没有孙悟空、猪八戒、沙和尚陪伴，而是孤身一人，风尘满面……

第三十三节 车师都尉——位置决定态度

说的是齐国有个好色之徒，见邻居家死了主人，遗下一大一小两个漂亮老婆，就挖空心思地去勾引。大娘子稳重贞洁，始终不肯相从；小娘子水性杨花，不久就勾搭上了……

第三十四节 狐胡——大蒜的故乡

张骞撑着病体，带领一些未患病的下属到野外寻找食物，发现帐篷周边长有一种野菜，因为张骞使团最初被扣在西域的狐胡国，所以大家称这种野菜为“葫草”……

第三十五节 车师后国——天山北麓一霸

将政敌置于危亡之地，是武后的一贯策略。曾经的宰相来济被外放到庭州，就等于把他送进了虎口与狼窝，被吃掉是必然，不被吃掉则成了偶然……

第三十六节 车师后城长国——驻屯军卫星国

“柔仁好儒”，一直是史家对汉元帝的定评，也是一个褒多于贬的评价。但在我看来，正是因为他的仁与儒，才使得朝政管理失之于宽，犯法者得不到严惩，弄权者大行其道，外戚、宦官势倾朝野，西汉从此走向衰落……

第三十七节 蒲类——饮马巴里坤

亲爱的读者您可知道，素有“古牧国”和“庙宇之冠”的巴里坤，曾经是与迪化、伊犁齐名的西域“三大商埠”之一。先有了巴里坤，才有了哈密，哈密是巴里坤的儿子……

第三十八节 蒲类后国——没有中心的国家

那一刻，雍正也许想起了590年前的岳飞，想起了大臣们嫉妒的目光，想起了这位岳家将立下的不世之功，他的心反常地一软，在折子上改签了“监斩候”三个字……

第三十九节 郁立师——月氏的一个分支

西进的月氏人先是来到郁立师国境内小憩，抢光了这个小亲戚的财富、粮食甚至女人。无奈之下，郁立师首领只有率众沿草原丝路西走，在天山北麓的内咄谷停下了脚步……

第四十节 卑陆——一个有关分手的故事

女王所处的时代，应该是战国之前，也就是中原的西周时期。基于此，一个大胆的想象突然从我的脑海里蹦出来：卑陆后国女王是否就是传说中的西王母？

第四十一节 劫——观音的传说

为此，我不禁感慨，当某个国家沦落到要通过传说查找下落的地步，是这个国家的悲哀，还是史学家的悲哀？

第四十二节 东且弥与西且弥——请尝尝班勇的大刀

听到来自前线的快报，班勇笑着问：“砍下东且弥王脑袋的，是我借给别校的那把大刀吗？”送信的骑兵连连点头……

第四十三节 单桓——西域最小的国家

那里住着一个年轻的国王和他的193个臣民，但这已是单桓国民的全部。在这个像日本炮楼一样的狭小城堡里，大家天天碰面，互相能叫得出名字，就连每家的猎狗都成了朋友……

第四十四节 乌贪訾离——玛纳斯河畔的匈奴

玛纳斯河水流潺潺，一直流进面积约550平方千米的玛纳斯湖。这个形状像一只鞋般的美丽湖泊，难道是乌贪訾离国的一个脚印？

第四十五节 乌孙——迎风怒放的天山雪莲

迢迢长路上，“和亲”的车辇碾过玉门的冷月，碾过戈壁的苍凉，碾过西域的蛮荒，走完了短暂的春天和长长的夏天……