中国古典道学与名学

图书标准信息

• 作者 张吉良 著
• 出版社 齐鲁书社
• 出版时间 2004-01
• 版次 1
• ISBN 9787533311827
• 定价 20.00元
• 装帧 平装
• 开本 其他
• 纸张 胶版纸
• 页数 332页
• 字数 239千字

【内容简介】

《老子和中国古典道学》和《和中国古典名学》，概名之曰《中国古典道学与名学》。其所以合篇，是因为老子是中国名学的奠基人，中国名家和公孙龙继承这一传统，从逻辑概念，从逻辑定义的公式研究哲学，根据《通变论》所论证和接触的哲学根本规律，统一物，“二元一”，是互相排斥而关联的“二”，非“一”的重要，着重搞清了“一般和个别，概念和感觉，本质和现象等的辩证法”，形成独立的名家学派，补义、丰富、发展了老子名学，乃道家的别派。

  本书包括《老子和中国古典道学》《公孙龙子》和《中国古代名家》两部分，并对道家与名家的传承关系进行了分析与研究。

【作者简介】

张吉良，本名伯良，湖南湘乡人，1925年2月生。中共党员。清华大学肄业。江铃汽车集团公司教授级高级工程师，国际中国哲学会会员。矢心嗜学，科技而外，不废社会科学。主要著作有：《老子研究》、《名家研究》、《周易通读》、《周易哲学和古代社会思想》等。

【目录】

上篇

  序论

  第一章 老子生活的历史时代

    第一节 夏禹前是原始公社，夏启后成为奴隶制

    第二节 商和西周是典型的奴隶社会，实行公田奴隶制

    第三节 铁的发现和冶铁技术的发展

    第四节 春秋也是奴隶社会，实行私田奴隶制；春秋末年到战国是新兴封建变革时代

    第五节 老子生活在春秋奴隶社会的末叶

  第二章 老子其人和中国古典道学的时代特色

  第三章 中国古典道学的思想来源

    第一节 从特种物质本原论到“物质一般”的“道”

    第二节 从自然天道观到“道”的总规律

    第三节 阴阳概念从事物现象的原因成为哲学范畴

    第四节 社会知识和自然知识的最一般的概括和总结

    第五节 传统语言思想的继承和发展

  第四章 中国古典道学创始发明的三个阶段

    第一节 口授心传的创始阶段

    第二节 “发明序其指意”的简本《老子》阶段

    第三节 “发明序其指意”的《上下篇》阶段

  第五章 老子的人生论

    第一节 “域中有四大而人居其一”

    第二节 理想人格，“圣人”和“士”

    第三节 老子的伦理道德观

    第四节 “学者日益”，“善于为道”，“死而不亡”

  第六章 中国古典道学体系的论证方法

    第一节 关于本体论的论证

    第二节 关于矛盾学说的论证

    第三节 关于认识论的论证

  第七章 老子的社会政治思想

    第一节 反对奴隶主贵族

    第二节 反对镇压奴隶

    第三节 反对过份的压迫剥削

    第四节 反对孔孟之道

    第五节 反对奴隶制的改革，主张根本变革奴隶制

    第六节 争取人民的策略

    第七节 理想化的新兴封建制

  第八章 老子思想的局限性

  第九章 中国古典道学在历史上的发展

    第一节 杨朱的“为我”学说

    第二节 稷下之学和黄老学派

    第三节 刑名之学

    第四节 前期法家

    第五节 《周易》阴阳学说

    第六节 “冒孔之名以败孔之道”的荀况思想

    第七节 刑名法术之学

    第八节 庄周对老子的篡改，道家的异流

    第九节 名家是道家的别派——庄周的反对派

    第十节 “黄老于汉”

    第十一节 “违儒家之说，合黄老之义”的王充思想

    第十二节 唯物的唯理论魏晋玄学

  第十章 年表

    第一节 中国古史分期表和西周、春秋、战国

    第二节 老子年表

  后记

下编 《公孙老子》和中国古典名学