感悟论语智慧
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八五品
仅1件
作者李南 著
出版社中国华侨出版社
出版时间2007-10
版次1
装帧平装
上书时间2023-11-01
商品详情
- 品相描述:八五品
- 商品描述
-
第一章千年大计教育为本(教育篇)
第一节目的明确教育讲究方式方法
第二节对象广泛弟子三千有教无类
第三节重视作用学以致用注意吸收
第四节首推道德社会人事立身之本
第五节求知常在活到老学到老
第六节圣人无常师虚心求教不耻下问
第二章治国与处世学以致用平天下(治国篇)
第一节修习德治适用三百六十行
第二节严于律已万事成败的根基
第三节着眼大局鼠目寸光只有坏事
第四节治国之道尽在“乐”中
第五节谨言慎行约束自己的大学问
第三章讲仁守礼更要与时俱进(为人篇)
第一节明辨是非为仁者孝当先(仁)
第二节义薄天下浩然之气最哥贵(义)
第三节察事明礼时下礼当辨证看(礼)
第四节知者不立信誉时代古今一同(信)
第四章微言大意利在千秋(评论篇)
第一节命、礼、言立身处世的三个支点(处世)
……
第五章夫子慧眼论语中的“投机讨巧”
每个人的一生中都难免有缺憾和不如意,也许我们无力改变这个事实,而我们可以改变的是看待这些事情的态度。《论语》的精华之一,就是告诉我们,如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。二千五百多年前的《论语》,真能解开现代人的心结吗?
孔夫子弟子三千,七十二贤人,这么多学生,也是家家都有难心的事情。那么他们是怎样看待人生遗憾的呢?
孔子的学生司马牛有一天忧伤地说:别人都有兄弟,偏偏我没有!
他的同学子夏就劝导他说:“商闻之矣:死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”
子夏自称自己的名字叫“商”。他的话分几个层次:
既然死生、富贵这些事情都是天命所归,个人无法左右,那就要学会承认并且顺应。
但保持一颗诚敬的心,减少过失,对他人谦恭有礼,却可以通过提高自身修养做到的。
一个人能做好自己,普天下的人就会爱敬你如同手足兄弟。
所以,做一个有良好修养的真君子,又何愁没有兄弟呢?
尽管这段话不是出自孔子之口,但代表了《论语》所倡导的一种价值观念:
人首先要能够正确面对人生的遗憾。不要纠缠在里面,一遍遍地问天问地,这样只能加重你的苦痛。第二个态度是,要尽可能地用自己可以做的事情去弥补这个遗憾。
承认现实的不足之处,并通过自己的努力去弥补这种不足,这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。
一种遗憾,可以被放得很大很大。放大遗憾的后果是什么呢?那就将如印度诗哲泰戈尔所说:“如果你因为错过太阳而哭泣,那么你也将错过星星了。”
图书标准信息
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作者
李南 著
-
出版社
中国华侨出版社
-
出版时间
2007-10
-
版次
1
-
ISBN
9787802223752
-
定价
30.00元
-
装帧
平装
-
开本
16开
-
纸张
胶版纸
-
页数
290页
-
字数
241千字
- 【内容简介】
-
每个人的一生中都难免有缺憾和不如意,也许我们无力改变这个事实,而我们可以改变的是看待这些事情的态度。《论语》的精华之一,就是告诉我们,如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。二千五百多年前的《论语》,真能解开现代人的心结吗?
孔夫子弟子三千,七十二贤人,这么多学生,也是家家都有难心的事情。那么他们是怎样看待人生遗憾的呢?
孔子的学生司马牛有一天忧伤地说:别人都有兄弟,偏偏我没有!
他的同学子夏就劝导他说:“商闻之矣:死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”
子夏自称自己的名字叫“商”。他的话分几个层次:
既然死生、富贵这些事情都是天命所归,个人无法左右,那就要学会承认并且顺应。
但保持一颗诚敬的心,减少过失,对他人谦恭有礼,却可以通过提高自身修养做到的。
一个人能做好自己,普天下的人就会爱敬你如同手足兄弟。
所以,做一个有良好修养的真君子,又何愁没有兄弟呢?
尽管这段话不是出自孔子之口,但代表了《论语》所倡导的一种价值观念:
人首先要能够正确面对人生的遗憾。不要纠缠在里面,一遍遍地问天问地,这样只能加重你的苦痛。第二个态度是,要尽可能地用自己可以做的事情去弥补这个遗憾。
承认现实的不足之处,并通过自己的努力去弥补这种不足,这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。
一种遗憾,可以被放得很大很大。放大遗憾的后果是什么呢?那就将如印度诗哲泰戈尔所说:“如果你因为错过太阳而哭泣,那么你也将错过星星了。”
- 【目录】
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第一章千年大计教育为本(教育篇)
第一节目的明确教育讲究方式方法
第二节对象广泛弟子三千有教无类
第三节重视作用学以致用注意吸收
第四节首推道德社会人事立身之本
第五节求知常在活到老学到老
第六节圣人无常师虚心求教不耻下问
第二章治国与处世学以致用平天下(治国篇)
第一节修习德治适用三百六十行
第二节严于律已万事成败的根基
第三节着眼大局鼠目寸光只有坏事
第四节治国之道尽在“乐”中
第五节谨言慎行约束自己的大学问
第三章讲仁守礼更要与时俱进(为人篇)
第一节明辨是非为仁者孝当先(仁)
第二节义薄天下浩然之气最哥贵(义)
第三节察事明礼时下礼当辨证看(礼)
第四节知者不立信誉时代古今一同(信)
第四章微言大意利在千秋(评论篇)
第一节命、礼、言立身处世的三个支点(处世)
……
第五章夫子慧眼论语中的“投机讨巧”
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