三字经(注音版)
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八五品
仅1件
作者孟凡晓 整理
出版社南京大学出版社
出版时间2009-10
版次1
装帧平装
上书时间2023-10-20
商品详情
- 品相描述:八五品
- 商品描述
-
人之初,性本善,性相近,习相远。
苟不教,性乃迁,教之道,贵以专。
昔孟母,择邻处,子不学,断机杼。
窦燕山,有义方,教五子,名俱扬。
养不教,父之过,教不严,师之惰。
子不学,非所宜,幼不学,老何为?
玉不琢,不成器;人不学,不知义。
为人子,方少时,亲师友,习礼仪。
香九龄,能温席,孝于亲,所当执。
融四岁,能让梨,弟于长,宜先知。
首孝悌,次见闻,知某数,识某文。
一而十,十而百,百而千,千而万。
三才者:天地人,三光者:日月星。
三纲者:君臣义,父子亲,夫妇顺。
日春夏,日秋冬,此四时,运不穷。
日南北,日西东,此四方,应乎中。
日水火,木金土,此五行,本乎数。
日仁义,礼智信,此五常,不容紊。
稻粱菽,麦黍稷,此六谷,人所食。
马牛羊,鸡犬豕,此六畜,人所饲。
日喜怒,日哀惧,爱恶欲,七情具。
青赤黄,乃黑白,此五色,目所识。
酸苦甘,及辛咸,此五味,口所含。
膻焦香,乃腥朽,此五臭,鼻所嗅。
宫商角,及徵羽,此五音,耳听取。
匏土革,木石金,丝与竹,乃八音。
日平上,日去入,此四声,宜调叶。
九族者:序宗亲,高曾祖,父而身,
身而子,子而孙,白子孙,至玄曾。
五伦者:始夫妇,父子先,君臣后,
次兄弟,及朋友,当顺叙,勿违负。
有伯叔,有舅甥,婿妇翁,三党名。
斩齐衰,大小功,至缌麻,五服终。
凡训蒙,须讲究,详训诂,明句读。
礼乐射,御书数,古六艺,今不具。
唯书学,人共遵,既识字,讲说文。
有古文,大小篆,隶草继,不可乱。
若广学,惧其繁,但略说,能知原。
为学者,必有初,《小学》终,至“四书”。
《论语》者,二十篇,群弟子,记善言。
《孟子》者,七篇止,讲道德,说仁义。
作《中庸》,子思笔,中不偏,庸不易。
作《大学》,乃曾子。自修齐,至治平。
此二篇,在《礼记》,今单行,本元晦。
《孝经》通,“四书''熟,如六经,始可读。
六经者,统儒术,文周作,孔子述。
易诗书,礼春秋,《乐经》亡,余可求。
有连山,有归藏,有周易,三易详。
有典谟,有训诰,有誓命,书之奥。
有国风,有雅颂,号四诗,当讽诵。
《周礼》者,著六官。《仪礼》者,十七篇。
大小戴,集《礼记》;述圣言,礼法备。
王迹息,春秋作,寓褒贬,别善恶。
三传者:有公羊,有左氏,有谷梁。
尔雅者,善辨言,求经训,此莫先。
注疏备,十三经,惟“大戴",疏未成。
《左传》外,有《国语》,合群经,数十五。
经既明,方读子,撮其要,记其事。
古九流,多亡佚,取五种,修文质。
五子者:有荀扬,文中子,及老庄。
经子通,读诸史。考世系,知终始。
自羲农,至黄帝,并顼喾,在上世。
尧舜兴,禅尊位,号唐虞,为二帝。
夏有禹,商有汤,周武王,称三王。
夏传子,家天下,四百载,迁夏社。
汤伐夏,国号商,六百载,至纣亡。
周武王,始诛纣,八百载,最长久。
周共和,始纪年,历宣幽,遂东迁。
周辙东,王纲坠,逞干戈,尚游说。
始春秋,终战国,五霸强,七雄出。
赢秦氏,始兼并,传二世,楚汉争。
高祖兴,汉业建,至孝平,王莽篡。
光武兴,为东汉,四百年,终于献。
魏蜀吴,争汉鼎,号三国,迄两晋。
宋齐继,梁陈承,为南朝,都金陵。
北元魏,分东西,宇文周,与高齐。
迨至隋,一土宇,不再传,失统绪。
唐高祖,起义师。除隋乱,创国基。
二十传,三百载,梁灭之,国乃改。
梁唐晋,及汉周,称五代,皆有由。
赵宋兴,受周禅,十八传,南北混。
辽与金,皆夷裔,元灭金,绝宋世。
莅中国,兼戎狄,九十年,返沙碛。
太祖兴,称太明,纪洪武,都金陵。
迨成祖,迁宛平,十七世,至崇祯。
权阉肆,流寇起,自成入,神器毁。
清太祖,兴辽东,金之后,受明封。
至世祖,乃大同,十二世,清祚终。
……
本书从南宋问世以来,已经流传七百多年了,它是我国古代儿童的识字课本,是学习中华传统文化不可多得的儿童启蒙读物。《三字经》里用典很多,知识性极强,是一部在儒家思想指导下编成的儿童读物,充满了积极向上的精神。因此在传统教育中,小孩子们都是通过背诵《三字经》来识字知理的。
图书标准信息
-
作者
孟凡晓 整理
-
出版社
南京大学出版社
-
出版时间
2009-10
-
版次
1
-
ISBN
9787305064807
-
定价
10.80元
-
装帧
平装
-
开本
大32开
-
纸张
胶版纸
-
页数
182页
-
字数
85千字
- 【内容简介】
-
本书从南宋问世以来,已经流传七百多年了,它是我国古代儿童的识字课本,是学习中华传统文化不可多得的儿童启蒙读物。《三字经》里用典很多,知识性极强,是一部在儒家思想指导下编成的儿童读物,充满了积极向上的精神。因此在传统教育中,小孩子们都是通过背诵《三字经》来识字知理的。
- 【目录】
-
人之初,性本善,性相近,习相远。
苟不教,性乃迁,教之道,贵以专。
昔孟母,择邻处,子不学,断机杼。
窦燕山,有义方,教五子,名俱扬。
养不教,父之过,教不严,师之惰。
子不学,非所宜,幼不学,老何为?
玉不琢,不成器;人不学,不知义。
为人子,方少时,亲师友,习礼仪。
香九龄,能温席,孝于亲,所当执。
融四岁,能让梨,弟于长,宜先知。
首孝悌,次见闻,知某数,识某文。
一而十,十而百,百而千,千而万。
三才者:天地人,三光者:日月星。
三纲者:君臣义,父子亲,夫妇顺。
日春夏,日秋冬,此四时,运不穷。
日南北,日西东,此四方,应乎中。
日水火,木金土,此五行,本乎数。
日仁义,礼智信,此五常,不容紊。
稻粱菽,麦黍稷,此六谷,人所食。
马牛羊,鸡犬豕,此六畜,人所饲。
日喜怒,日哀惧,爱恶欲,七情具。
青赤黄,乃黑白,此五色,目所识。
酸苦甘,及辛咸,此五味,口所含。
膻焦香,乃腥朽,此五臭,鼻所嗅。
宫商角,及徵羽,此五音,耳听取。
匏土革,木石金,丝与竹,乃八音。
日平上,日去入,此四声,宜调叶。
九族者:序宗亲,高曾祖,父而身,
身而子,子而孙,白子孙,至玄曾。
五伦者:始夫妇,父子先,君臣后,
次兄弟,及朋友,当顺叙,勿违负。
有伯叔,有舅甥,婿妇翁,三党名。
斩齐衰,大小功,至缌麻,五服终。
凡训蒙,须讲究,详训诂,明句读。
礼乐射,御书数,古六艺,今不具。
唯书学,人共遵,既识字,讲说文。
有古文,大小篆,隶草继,不可乱。
若广学,惧其繁,但略说,能知原。
为学者,必有初,《小学》终,至“四书”。
《论语》者,二十篇,群弟子,记善言。
《孟子》者,七篇止,讲道德,说仁义。
作《中庸》,子思笔,中不偏,庸不易。
作《大学》,乃曾子。自修齐,至治平。
此二篇,在《礼记》,今单行,本元晦。
《孝经》通,“四书''熟,如六经,始可读。
六经者,统儒术,文周作,孔子述。
易诗书,礼春秋,《乐经》亡,余可求。
有连山,有归藏,有周易,三易详。
有典谟,有训诰,有誓命,书之奥。
有国风,有雅颂,号四诗,当讽诵。
《周礼》者,著六官。《仪礼》者,十七篇。
大小戴,集《礼记》;述圣言,礼法备。
王迹息,春秋作,寓褒贬,别善恶。
三传者:有公羊,有左氏,有谷梁。
尔雅者,善辨言,求经训,此莫先。
注疏备,十三经,惟“大戴",疏未成。
《左传》外,有《国语》,合群经,数十五。
经既明,方读子,撮其要,记其事。
古九流,多亡佚,取五种,修文质。
五子者:有荀扬,文中子,及老庄。
经子通,读诸史。考世系,知终始。
自羲农,至黄帝,并顼喾,在上世。
尧舜兴,禅尊位,号唐虞,为二帝。
夏有禹,商有汤,周武王,称三王。
夏传子,家天下,四百载,迁夏社。
汤伐夏,国号商,六百载,至纣亡。
周武王,始诛纣,八百载,最长久。
周共和,始纪年,历宣幽,遂东迁。
周辙东,王纲坠,逞干戈,尚游说。
始春秋,终战国,五霸强,七雄出。
赢秦氏,始兼并,传二世,楚汉争。
高祖兴,汉业建,至孝平,王莽篡。
光武兴,为东汉,四百年,终于献。
魏蜀吴,争汉鼎,号三国,迄两晋。
宋齐继,梁陈承,为南朝,都金陵。
北元魏,分东西,宇文周,与高齐。
迨至隋,一土宇,不再传,失统绪。
唐高祖,起义师。除隋乱,创国基。
二十传,三百载,梁灭之,国乃改。
梁唐晋,及汉周,称五代,皆有由。
赵宋兴,受周禅,十八传,南北混。
辽与金,皆夷裔,元灭金,绝宋世。
莅中国,兼戎狄,九十年,返沙碛。
太祖兴,称太明,纪洪武,都金陵。
迨成祖,迁宛平,十七世,至崇祯。
权阉肆,流寇起,自成入,神器毁。
清太祖,兴辽东,金之后,受明封。
至世祖,乃大同,十二世,清祚终。
……
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