中国文化史

|柳诒徵|

柳诒徵，字翼谋、希兆，号知非、劬堂，江苏镇江人。中国近现代著名历史学家、现代儒学宗师、中国文化学的奠基人。民国时曾任东南大学、清华大学、浙江大学等校教授，中华人民共和国成立后执教于复旦大学。在史学领域著述颇丰，与陈寅恪、陈垣齐名，主要著作有《中国文化史》《国史要义》《东亚各国史》《印度史》《南洋群岛史》等。

绪论

第一编上古文化史

第一章中国人种之起源/13

第二章洪水以前之制作 /22

第三章家族及私产制度之起源/30

第四章政法之萌芽 /35

第五章文字之兴/41

第六章洪水以后之中国/50

第七章衣裳之治/58

第八章治历授时/67

第九章唐虞之让国/74

第十章治水之功/83

第十一章唐虞之政教/91

第十二章夏之文化/104

第十三章忠孝之兴/115

第十四章洪范与五行/122

第十五章汤之革命及伊尹之任/130

第十六章殷商之文化/138

第十七章传疑之制度 /154

第十八章周室之勃兴/163

第十九章周之礼制/176

第二十章文字与学术/270

第二十一章共和与民权/284

第二十二章周代之变迁/290

第二十三章学术之分裂/308

第二十四章老子与管子/318

第二十五章孔子/328

第二十六章孔门弟子/349

第二十七章周末之变迁/362

第二十八章诸子之学/382

第二十九章秦之统一/406

第三十章秦之文化/417

第三十一章汉代内外之开辟/427

第三十二章两汉之学术及文艺 /435

第三十三章建筑工艺之进步 /461

第二编中古文化史

第一章中国文化中衰及印度文化东来之故/481第二章佛教入中国之初期/490

……

第三编近世文化史

第一章元明时海上之交通/907

第二章西教之东来/919

第三章明季之腐败及满清之勃兴/932第四章西方学术之输入/946

第五章清代之开拓 /969

第六章满清之制度 /982

第七章清初诸儒之思想/995

第八章康乾诸帝之于文化/1005

第九章学校教育/1018

第十章考证学派/1030

第十一章国际贸易与鸦片之祸/1042

第十二章内治之腐败及教匪发捻之乱/1059

第十三章外患与变法/1073

第十四章译书与游学/1103

第十五章机械之兴/1123

第十六章种族革命与政治革命/1141

第十七章法制之变迁/1155

第十八章经济之变迁/1173

第十九章最近之文化/1201

第一章中国文化中衰及印度文化东来之故

自太古至秦、汉，为吾国人创造文化及继续发达之时期。自汉以降，则为吾国文化中衰之时期。虽政治教育仍多沿古代之法而继续演进，且社会事物，亦时有创造发明，足以证人民之进化者。然自全体观之，则政教大纲不能出古代之范围，种族衰弱，时呈扰乱分割之状。虽吾民亦能以固有之文化，使异族同化于吾，要其发荣滋长之精神，较之太古及三代、秦、汉相去远矣。于此时期，有一大事足纪者，即印度之文化输入于吾国，而使吾国社会思想以及文艺、美术、建筑等皆生种种之变化。且吾民吸收之力，能使印度文化变为中国文化，传播发扬，且盛于其发源之地，是亦不可谓非吾民族之精神也。

治此期之历史，所当致疑者二事:吾国文化何以中衰乎?印度文化何故东来乎?欲解此二疑问，当就种种方面推究其原因。兹举其大者数端以明之。

(一)则坏于盗贼无赖也。秦以前，创业开国者多圣哲;秦以后，起事革命者多盗贼。盗贼无赖之徒，成则为帝王，固不识治国御世之道;败则肆焚掠，尤不解保护文化之谊。故自汉以来，增进文化之力，恒不及摧毁凿削之力之强。观隋牛弘论书之“五厄”，即可推知其故。

《隋书。牛弘传》:“弘以典籍遗逸，上表请开献书之路，日:尧称至圣，犹考古道而言;舜其大智，尚观古人之象。《周官》，外史掌三皇五帝之书及四方之志。武王问黄帝、颛顼之道，太公日:‘在《丹书》。’是知握符御历，有国有家者，曷尝不以《诗》、《书》而为教，因礼乐而成功也。昔周德既衰......及秦皇驭宇.....事不师古,始下焚书之令，行偶语之刑。先王坟籍，扫地皆尽，本既先亡，从而颠覆。......此则书之一厄也。".....及王莽之末,长安兵起，宫室图书，并从焚烬。此则书之二厄也。......及孝献移都，吏民扰乱，图书缣吊，皆取为帷囊。所收而西，裁七十余乘，属西京大乱，一时燔荡。此则书之三厄也。......属刘、石凭陵，京华覆灭，朝章国典，从而失坠。此则书之四厄也。.....及侯景渡江，破灭梁室，秘省经籍，虽从兵火，其文德殿内书史，宛然犹存。萧绎......平侯景，收文德之书及公私典籍，重本七万余卷，悉送荆州。故江表图书，因斯尽萃于绎矣。及周师入郢，绎悉焚之于外城，所收十オ一二。此则书之五厄也。

以官书例私家，以文籍例他事，则武人暴客，烈火利兵，实文化之大仇敌。民之憔悴呻吟于疮痍水火者，非从容休养，不能增益其文教。从容休养数百年或百数十年，即加以一大劫。如:……

本书依据历史演进的顺序，讲述中国古代文化到近代文化的思潮、文化现象与文化制度的发生与发展，内容照顾到点与面，时间与地域，精英文化与通俗文化，勾勒出中国文化的全貌，培养读者对中国文化的整体观念和认同感。全书拱分三编：第一编自远古至两汉，是为中华民族本其创造之力，由部落而建设国家，构成独立文化之时期；第二编自东汉至明代，是为鳊文化输入中国与中国固有文化由抵牾而融合之时期；第三编自明代至民国，为中印两种文化均已就衰，而远西之学术思想、宗教政法依次输入，相激相荡而卒相合之时期。