西羌觅踪

引言

先秦时期羌人的足迹

一、羌人来源概说

二、古史传说和夏商周时期的羌人

三、甘青地区羌人的古文化遗存

四、亦人亦神的西王母

秦汉时期河湟羌人的兴盛与迁徙

一、无弋爰剑避难湟中

二、河湟羌人的蕃兴与迁徙

三、羌人、匈奴、西汉逐鹿河湟

四、赵充国平定河湟羌乱

五、西汉招抚西域河西诸羌

六、彡姐羌人的反汉活动

七、王莽诱夺卑禾羌地

东汉时期羌人的反抗斗争

一、东汉底定陇右

二、烧当羌的反抗斗争

三、滇零政权的反抗斗争

四、东、西羌的联合斗争

五、北宫伯玉、李文侯领导的起义斗争

魏晋南北朝时期羌人的迁徒与融合

一、魏蜀政权对羌人的争夺

二、马隆平羌

三、西北割据政权对羌人的统治

四、十六国时期的羌人政权

五、西域地区的羌人活动

六、民族融合大潮中的羌人

隋唐以来羌人的存续与发展

一、青藏高原地区的羌人

二、西山诸羌

三、吐蕃征服诸羌

四、宋代时期的羌人

五、元明清时期的羌人

羌人后话

一、当代的羌族

二、藏缅语族各民族与羌人的关系

三、羌族研究及成果综述

主要参考文献

后记

先秦时期羌人的足迹

古代羌人的来源扑朔迷离，至今还没有定论。但是，不论是在关于三皇五帝的古史传说中，还是在我国已知的最早文字——甲骨文的记载中，还是在甘青地区诸多的古文化遗存中，还是在关于西王母的种种传说中，我们都可以寻觅到他们曾经清晰的足迹和活跃的身影。

一、羌人来源概说

迁三苗于三危

在我国现存的古代史籍中，对羌人的来源有明确记载的是南朝刘宋时期的史学家范晔所写的《后汉书》。他不仅在该书中首次为羌人设立了专门的传记《西羌传》，还在传记中系统梳理了羌人发展的历史，明确提出：“西羌之本，出自三苗，姜姓之别也。其国近南岳。及舜流四凶，徙之三危，河关之西南羌地是也。”

范晔的《后汉书》提出羌人源自三苗的说法后，被后世的一些史书所沿袭，成为关于羌人来源最早最传统的观点。有学者考证后认为，范晔的这一说法承袭了已经遗佚的晋人司马彪《续汉书》一书的观点，而司马彪则是杂糅了《尚书》《史记》等古籍中关于三苗的传说记载后提出的。因为《尚书》一书不但多次提到“三苗”或“苗民”，而且其中的《舜典》一篇还记载说，舜在位时制定了五种常用的刑罚，并把共工流放到了幽州，把驩兜流放到了崇山，把三苗驱逐到了三危，把鲧流放到了羽山。这四个部族被处罚了，天下的人都心悦诚服。西汉史学家司马迁的《史记·五帝本纪》也有基本相同的记载，并进一步解释说舜迁三苗于三危，是为了改变西戎的风俗。关于范晔所说的三苗，据史籍记载和学者们的考证，应是尧舜禹时代十分活跃的一个古代部族，原先居住在洞庭湖和鄱阳湖之间的地区，曾与华夏族进行了激烈的争斗，失败后其中的一部分被迫迁徙到了三危。

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本书系《走进青海历史文化丛书》之一。古代羌人的活动足迹遍及我国的西北和西南各地，富饶美丽的青海高原也曾是他们的家园之一。作者凭借丰富的资料，以简洁的文字清晰勾画出从神话到历史中的羌人、从历史中的羌人到当代羌族的发展脉络，从古文化遗存探索河湟地区羌人的生存状况，借神话与甲骨文勾勒羌人与中原地区的早期交往活动，以正史为据，梳理自秦汉以来河湟羌人的繁兴与迁徙、羌人与中原王朝及周边诸少数民族政权的关系、羌人同其他民族的斗争与融合，本书有助于了解古代青海的历史文化史。