文化中国边缘话题-诗美

有爱若此（代序）

辑一 经典名著部分

老说柔静

——读书笔记之一：宜事宜人

弃风飞翔

——读书笔记之二：无死无生

艺术来处

——读书笔记之三：论说论语

唱得响亮

——读书笔记之四：那春那秋

东坡之迂

——读书笔记之五：拍案说案

□孩项羽

——读书笔记之六：史记小记

为君子谋

——读书笔记之七：万事万物

那段水域

——读书笔记之八：美人美裳

家在别处

——读书笔记之九：流浪流觞

别了沉戈

——读书笔记之十：浮世浮萍

夏日取暖

——读书笔记之十一：情书情境

辑二 无名氏诗歌部分

白云谣

如果你不死去是否能够重来?

鸟雀歌

我若不爱你你是君王又怎样

孤儿行

我活不下去只好寄一封信与地下

妇病行

我想要忍住眼泪可不能忍住悲伤

十五从军征

大雨下个不停人在雨中站立

行行重行行

想念叫我忽然间就这么老了

涉江采芙蓉

我采集了芳草要赠给谁呢

采桑度

采桑的女孩子多么美丽

春词（瓷）

装一壶春天将你灌醉

君生我未生

当你说你老时我想我也老了

附：是什么让我们安详起来——在中国清华大学残障企业家与青年作家联谊会上的讲话

我的树（代后记）

老说柔静

——读书笔记之一：宜事宜人

如果说《论语》和蔼，是案头常备解闷儿的；《庄子》浪漫，是床头供卧游的，那么，《道德经》还是用来冥想好了。尤其适宜汗水淋漓的热天读——它冷冽。

嗳，一会儿结合水来说吧，看看说他一句就这么多的水偏旁。

说个不太合适的话：老子的书同童话差不多，它阴、柔、弱、雌、厚，是让人可得安眠的书。

柔静·水

老子他老人家，青铜的钟、鼎一样，敦实，厚朴，袖了手，清简地立在那么久的时光里，仿佛只说了两个字：柔静。

孔子也说到过安静和温柔。可是，圣人们无端地被很多后学给鼓捣成了令人身上发冷的权术，这样呀那样的，全是一派治人者的口吻了。那样的口吻有一次就够了，这使我以后避经典解读如避冬天的大风——窗帘够厚了，还要布塞住窗子缝隙，真怕那“纹纹”乱叫的风声啊，简直世界末日。不去赋予它什么求职、高升之道，并挖空心思地运用到实践中，安静地读圣人的安静说，多好。

而东方古典哲学的虚幻浪漫全藏在那一片安静温柔里，读进去，你就什么都得了——有时会劝我身边十八九岁狂爱写毛笔字的小朋友们，收敛好，要克制。岂不知，收敛、克制是要有才能做的事——要多多地有才可以，你一大仓的粮草，可是人家看不见，看见的，是你自己的，手上的这一点。跟个好的魔术师似的，你得做足背后的功课，才能腕子上出彩儿。你空有热情满腹，想法又太多，浮躁得坐不住，临个帖也是恨不得马上用到自己的作品成品里去参展得奖赚钱，那怎么得了？

因此老子的意思可引申为：不安静，不温柔，就不专心，不沉着；不专心，不沉着，当然谈不上理想和造就。书道如是，万道亦如是。都说水到渠成。水是怎么流的渠才成？要柔静地过来，顺势过去，才成，否则，呐喊着过来，强势出击，一地大水，还加上些自高自大的泡沫……恣肆横溢，渠在哪里？——那是江河泛滥，是海难。

一面水，或渠，或湖泊，或江河，或海洋，先于天地存在之前就已经存在，平静温柔，才可朗鉴万物，照见天地的精微，明察世间的义理，思想才清晰，做事才有准星——古时瓦匠建造房屋用来“定准”的水平仪就是倒满一盆水放在院子中央，定准了水平高度，然后把一条细长管子的一头没入水中，从另一头一吸，水就充满管中。再把盆中的水倒满，这么一来，管子拿到哪儿就可以定出哪儿的水平——关键是：那盆水，它柔静，方做得“找平”的准绳。

柔静·婴儿

我仔细看：在短短的5000来字中，老子居然明着三次提到“婴儿”：“抟气至柔，能婴儿乎？”意思是：结聚精气，致力柔和，能像无欲的婴儿吗?

“我泊焉未兆，若婴儿未咳。”意思是：我独自恬淡安静无动于衷，……

本书主要以古代的经典诗文为品读对象，从经典文字和无名氏诗歌两个方面，选取了形制内容各不相同的篇章，加以辅助解读，不仅普及了诗文常识，更让以西化为时尚的年轻一代从中了解中国传统文字的真谛。