史记人物五十讲
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九五品
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作者杨鹏
出版社上海社会科学院出版社
ISBN9787552042962
出版时间2024-04
装帧平装
开本16开
定价69.8元
货号1203250699
上书时间2024-10-29
商品详情
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作者简介
毕业于北京大学西语系,哈佛大学亚洲中心研究学者(2014—2016),北京掌上国学院创办人。杨鹏从事中国国学与犹太教、基督教比较研究,既思辨深刻,又深入浅出。曾出版《成为上帝》、《东亚新文化的兴起》、《老子详解:老子执政学研究》、《为公益而共和》、《“上帝在中国”源流考》、《杨鹏解读〈道德经〉》、《杨鹏解读论语》、Dao De Jing(《道德经》英译本,2016,美国Wapner & Brent Books出版)、《道德经(汉英对照)》、《杨鹏解读〈大学〉》、《〈尚书〉二十讲》等11本专著。
目录
前言/相信和坚守善的力量1
夏商周
第1讲/大禹的光明与黑暗001
第2讲/中国国父商汤009
第3讲/伊尹的政治神学015
第4讲/商朝军事领袖妇好023
第5讲/箕子谈人生之福与祸027
第6讲/周人史诗中的后稷032
第7讲/周文王受命于天036
第8讲/周武王的革命模式041
第9讲/什么是周公之道?050
第10讲/姜太公的历史形象069
第11讲/周穆王西行074
第12讲/国人暴动的背后078
第13讲/西周崩溃的原因085
春秋
第14讲/从楚文王看楚人对王权的超越093
第15讲/管仲、齐桓公的春秋霸业105
第16讲/重耳的价值观117
第17讲/宋襄公应该被嘲笑吗?127
第18讲/曹刿论战背后的春秋战争规则135
第19讲/楚庄王的春秋武德144
第20讲/秦穆公的上帝信仰155
第21讲/季文子:礼以顺天164
第22讲/子产三论之一:子产是如何坚守政商盟誓的?173
第23讲/子产三论之二:子产铸刑书181
第24讲/子产三论之三:子产为何不毁乡校?187
第25讲/春秋大复仇之伍子胥193
第26讲/伍子胥时代的闪光人物198
第27讲/老子的历史突破205
第28讲/孔子的历史突破214
第29讲/曾子:了不起的自由人224
第30讲/孔门弟子的历史影响230
第31讲/墨者:中国曾有过的圣徒们241
第32讲/春秋史官独立的原因249
第33讲/春秋时期的盟约传统257
战国
第34讲/赵简子:战国精神之父263
第35讲/赵襄子:拉开战国序幕的人273
第36讲/战国精神的本根283
第37讲/从《孙子兵法》看战争观的变迁290
第38讲/范蠡式成功学294
第39讲/如何评价商鞅之法300
第40讲/杨朱:个体生命高于一切308
第41讲/庄子的五个意象314
第42讲/稷下学宫:中国大学的模因?325
第43讲/孟子引发的蝴蝶效应——兼评燕昭王334
第44讲/孟子思想的两面性341
第45讲/苏秦式读书人对价值底线的破坏349
第46讲/荀子的历史性破坏356
第47讲/屈原的献祭和端午节的由来365
第48讲/司马迁对孔子的褒与贬376
第49讲/秦始皇的思想模型388
第50讲/刘邦留下的两种精神遗产405
内容摘要
一部《史记》,千载人物,藏着我们的精神基因与思想密码。
从商汤、周公到以老子、孔子为代表的诸子百家,这些早期中华文明的奠基者,跨越两千年仍然深深地影响了中国人的精神世界。今天的我们在面对这些古老的先王、圣人、思想家时,内心不免会浮现一个问题:我们是承继了先人的伟大,还是重复着他们的局限?
这是本书试图要回答的问题。如何理解他们的世界观,关系到我们如何理解历史,如何理解当下。学者杨鹏潜心研究多年先秦思想流变,以《史记》人物为脉络,从信仰、政治制度、战争观、社会价值观等多个角度解读人物思想与价值观念,让我们看清从商周之变到周秦之变两次社会转型的思想嬗变,以及它是如何影响我们至今的。读懂先秦时代社会思想的变迁,才能读懂先人的伟大与局限,获取当下的经验与智慧。
主编推荐
★从周朝分封建国到秦制大一统的思想变迁,一本拎清!从敬天法祖到天行有常,从建立礼制到礼崩乐坏,从贵族分权到中央集权,从春秋军礼到军功爵制,周秦之变不仅是一场社会制度的变革,更是上天信仰、治国理政思想、战争观、社会价值观的一场嬗变。
★学者杨鹏以现代文明之眼,全面盘点先秦时代君主、政治家和思想家的思想价值观念,仰望中华文明的高光时刻,而又不乏冷思考:我们到底是承继了先人的伟大,还是重复着他们的局限?
★走进《史记》人物,以全新的角度解读人物思想与价值观。大禹三过家门而不入,背后隐藏着怎样的心理机制?商汤“万夫有罪,在余一人”的领袖精神有何局限?什么是周公之道?什么是战国精神的本质?跟随学者杨鹏重读《史记》人物,洞悉古人精神上的超越与晦暗。
★颠覆认知的有趣常识,从细节处还原历史真相。商朝妇女的地位很高吗?曹刿论战其实赢在玩弄战争规则?春秋军礼的规则是什么?国人与野人分别指哪些人?荀子眼中的世界其实很残酷?既有宏观视角,又有细节洞察,帮你还原一个更立体的历史世界。
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