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¥ 28.93 5.0折 ¥ 58 九五品
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作者栗子
出版社漓江出版社
ISBN9787540784287
出版时间2018-05
装帧其他
开本16开
定价58元
货号AB885031A6714CF5B39
上书时间2024-10-23
& 目录
自序:心悦君兮君不知
w 长歌怀采薇
w 天涯若比邻
w 槛外长江空自流
w 念天地之悠悠
w 岁华尽摇落
w 江月何年初照人
w 海上生明月
w 更上一层楼
w 花落知多少
w 秦时明月汉时关
w 一片冰心在玉壶
w 风正一帆悬
w 纷纷开且落
w 隔水问樵夫
w 空林独与白云期
w 对此可以酣高楼
w 万里送行舟
w 长安一片月
w 秋色老梧桐
w 野老墙低还似家
w 隔篱呼取尽余杯
w 天地一沙鸥
w 未有涓埃答圣朝
w 走马西来欲到天
w 浅草才能没马蹄
w 草色遥看近却无
w 夕贬潮州路八千
w 金陵王气黯然收
w 落尽闲花不见人
w 天若有情天亦老
w 多少楼台烟雨中
w 落日楼台一笛风
w 相见时难别亦难
后记:当时只忆入山深
& 精彩书摘
※海上生明月※
“风度得如九龄否?”
《旧唐书·张九龄传》记载,张九龄罢相后,只要宰相推荐高级官员,唐玄宗都会下意识地问:“风度得如九龄否?”
能把一个人的“风度”定为选官的标准,这应该是怎样一个人,这种“九龄风度”应该是怎样一种风度?
“风度”是个很好的词,从“风”从“度”。“风”本来是因空气流动而引起的一种自然现象。三千汉字,古人独独取一个“风”字来评说人,这个“风”字则像它本身的形态一样无处不在,无所不包,既可形而上,也可形而下。形而上到神,可引申到诗三百中的不琢不磨的“国风”;形而下到物,则陈继儒的《小窗幽记》中写的一副长联最为经典:
沧海日、赤城霞、峨眉雪、巫峡云、洞庭月、彭蠡烟、潇湘雨、武夷峰、庐山瀑布,合宇宙奇观,绘吾斋壁;少陵诗、摩诘画、左传文、司马史、薛涛笺、右军帖、南华经、相如赋、屈子离骚,收古今绝艺,置我山窗。
“度”最原始的意思是古人以手取法,丈量尺寸,引申义就是分寸。“风度”合意,就是对一个人言谈举止、相貌仪态、进退之礼兼而有之的一种评价,比说“相如才”“潘安貌”更全面。一个有风度的人,应该就是那种很有气场的、兼有二十四番花信风的、让人一眼看上去就欲罢不能的人吧。而“轻缣素练,实济时用”的宰相诗人张九龄,应该是合乎这种风度的最高范式了。
说到底,“九龄风度”还是不可琢磨的一个词。如果删繁就简的话,在读了张九龄的诗后,我觉得用“风光霁月”这个词来揣摩“九龄风度”,或也庶几可得。
海上生明月,天涯共此时。
情人怨遥夜,竟夕起相思。
灭烛怜光满,披衣觉露滋。
不堪盈手赠,还寝梦佳期。
——《望月怀远》
“海上生明月,天涯共此时。”
现代人总是说,好话说三遍。遇到这样的诗,先什么话都不要说,先把一二句读三遍,然后,闭目冥想,会想到什么。我想,黛玉如果读到,会说:“我先就哭死了。”宝玉会说:“我做和尚去。”这并不是戏笔,我真的是想说,这样的诗,就是让人想发最极端的感慨的那种诗。我在写作时,总是要求自己,有话好好说,有话慢慢说,可是一遇到这样的诗,就会很激动。
我们并不熟悉张九龄,可是几乎没有人不知道这首诗。这首诗就是《春江花月夜》的缩写版。
“明月几时有”“海上生明月”“江畔何人初见月,江月何年初照人”“隔千里兮共明月”,这样的诗,是我们忽然看见月亮时,最先能想起来的诗。这种“天生好言语”,在诗人,是“清风明月不用一钱买”,在我们,是感动千年。诗题是“望月怀远”,第一句就破了题。通常写诗,最好的句子都留到最后,是我说的“一笔收”的功夫,可这首诗却是“一笔起”,一开坛就写成了绝唱,就像江淹的《别赋》一样,起笔就是“黯然销魂者,唯别而已矣”,一语道破天机。这种写法很危险,因为再往下写,再怎么见功夫,都会有头重脚轻的嫌疑。起句已将“望”写成圆满,点明是在海上望月,这个孤月、冷月、苍茫月、浩荡月,是天上人间寻常月,诗人却用“海上”“天涯”这些不寻常的缘起点石成金,再往下的三联全都集中笔墨在“怀”字上点染,是托。因为托得好,一直到结句,并不让人觉得气懈。金圣叹常说“此处是大家手笔”,让人觉得像是当头一棒似的。这首诗就是大家手笔,不用当头一棒,“愚顽怕读文章”的我们也已经颇解风情。
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