我的石头记:::

石钟扬，1949年生，安徽宿松人。1994年获安徽省政府所授“有突出贡献的中青年专家”称号，1999年破格晋升为教授。现任南京财经大学新闻系、安庆师范学院中文系教授。在海峡两岸发表学术论文一百余篇。著有《红楼梦诗词评注》(合著)、《性格的命运：中国小说审美论》、《致命的狂欢：石钟扬说(金瓶梅)》、《天下第一刊：(新青年)研究》、《神魔的魅力：(西游记)考论》等书。

心海漫游

秋光壮丽说先田

唐府醉酒记

隔空酬韵记

乐于石楠心海漫游

他收藏着中国文化史的若干章节

赵朴初的自度散曲

无冕学者孔凡礼

生命风景

陪画作美学散步

吴冠中“生命的风景”

苏位东：书中有画，画中有戏

中国当代甲骨文书法第一人

言恭达：我挽彩虹写国姿

梦断蓝桥五十年

乾嘉学派的现代版

心灯闪耀

灯

天柱山魂

拙斋杂存

南冠之歌

蛙鼓声中忆叶老

春暖花开送陆林

寄语天国

有温度的惦记

马不停蹄的求索者

“陈研”的先行者

三访陶谷新村

哀哉三人行

生命的开花

人生哪能日日作庄语(代跋)

乐于石楠心海漫游

一、蛙鼓声中品美文

“清明时节家家雨，青草池塘处处蛙。”这在此时此刻于我竟非遥远的诗境，而是生态实况。我在故乡老屋灯下读石楠大姐的散文集《心海漫游》，窗外响起蛙声一片。蛙鼓声中读美文，好不惬意！好久没有如此读书了。老母清明前骨折，我独自回乡护理。好在母亲是左手骨折，不太严重，我洗衣烧饭之外，唯以读书疗寂（这里一无电视，二无电脑，三无微信）。从清明至今二十多天，除撰了两篇应急文字，就在读《心海漫游》，与大姐作心灵对话。全书读了两遍，有的篇章读了三四遍。大姐小说我读得较认真，也写过若干评说文字；而对其散文，则是第一次如此精读细读。

大姐以小说尤其是传记小说名世，但她说散文写作才是她的至爱。此话令我感动，我的专业是小说研究，我的阅读兴趣却曾经在散文，中学时代最爱读的是《古文观止》和隋树森的《古代散文》。“文化大革命”回乡务农期间除读《红楼梦》《斯巴达克斯》和高尔基成长j部曲等少数小说，读得最多的是当代作家的散文。盖因劳动紧张，无暇读大部头小说，再说当时也难得弄到大部头小说读。好在我“文化大革命”前买了一批散文集，正好打发时间。刘白羽的《长江三日》之宏大叙事有气派，然其过于亢奋的激情令人厌倦；杨朔的《荔枝蜜》虽是苦中觅蜜，毕竟掩盖了人间疮痍；秦牧的《艺海拾贝》令人目不暇接，好读不好学；杜宣笔下的域外风情虽令人好奇，毕竟隔山隔水。唯吴伯箫的《记一辆纺车》之类作品，虽也无非革命题材，却写得平易近人，叙事如清风徐来，水波不兴，乍看平常，却越读越有味，如食秋果经得起咀嚼，能收润物无声之效。新时期的散文我关注甚少，仅读了点二余的散文。余光中的散文诗味太重，少了点人间炯火，尽管精美，难以上口上心；余秋雨的散文炫才煽情太甚，尽管他拥有一批少年读者，但总觉难以人心入肺。相形之下，我怀念吴伯箫以及吴伯箫式平易近人的散文。可惜我当年的散文集经岁月淘洗，早已荡然无存。

石楠大姐的散文，弥补了我的阅读空档。她的散文，与吴伯箫散文风味庶几近之，尽管两者题材迥异，而且大姐未必读过吴伯箫的散文。我只是以我的阅读经历，悬拟而已。

二、对生命的礼赞

《心海漫游》，是大姐的寻美历程。她向梦中的故乡寻美，向山水寻美，向域外寻美，向生活寻美，向苦难寻美，向草木寻美，向古今中外名著寻美……有一颗爱美的心灵，在世间万事万物中都能发现美。红薯、栗子本是山乡常见之物，但在作者梦中、笔下竟别有一番美丽：“白露风起，浑身是刺的栗球开始漾起笑靥。起初是笑不露齿，可它们经不住秋风的挑逗，要不了多久就咧开了大嘴，露出一嘴饱满的栗子，在它大笑的时候，那些被秋阳爱抚成栗色的果子就从天而降，像下冰雹那样砸在地上，我们争相捡拾。那是秋风送给我们儿时的礼物，永远珍藏在我的心头。”我们知道，在贫穷的逼迫下，作者的童年是凄楚、寂寞的，生存是严峻的考验，在那“瓜菜代”的日子里，山栗就是美味，就是大自然的恩赐，难怪她将这份记忆终生珍藏心头。

本书是南京财经大学中文系资深教授石钟扬撰写的文化散文的结集，分为“心海漫游”“生命风景”“心灯闪耀”“寄语天国”等四辑。在这些散文里，他一方面融入了自己的学术观点和见解，一方面以述师友、怀故人为主要内容，文笔优美，观点新颖、感情真挚。