两晋南北朝史

　吕思勉，字诚之。中国□□学家。曾任上海光华大学教授、□□系主任。1951年起，任华东师范大学教授。主要从事中国古代史研究工作。1921年出版《白话本国史》四册，是较早的一部有系统的中国通史，对当时的史学界有一定的影响。后又著成《中国通史》两册。晚年从事断代史研究，先后出版《先秦史》《秦汉史》《两晋南北朝史》《隋唐五代史》等。另著有《中国民族史》《史通评》《燕石札记》等书。

第一章 总论

第二章 晋初情势

第一节 政俗之敝

第二节 戎狄之患

第三节 封建之制

第三章 西晋乱亡

第一节 齐献王争立

第二节 八王之乱（上）

第三节 八王之乱（下）

第四节 洛阳沦陷

第五节 长安倾覆

第六节 巴氐据蜀

第七节 张氏据河西

第八节 鲜卑之兴

第九节 荆扬丧乱

第四章 东晋初年形势

第一节 元帝东渡

第二节 北方陷没

第三节 东晋初年内乱

第四节 成、康、穆间朝□

第五章 东晋中叶形势（上）

第一节 刘、石兴亡

第二节 后赵盛衰

第三节 冉闵诛胡

第四节 庾氏经营北方

第五节 桓温灭蜀

第六节 殷浩、桓温北伐

第七节 桓温废立

……

第六章 东晋中叶形势（下）

第七章 东晋末叶形势

第八章 宋初南北情势

第九章 宋、齐兴亡

第十章 齐、梁兴亡

第十一章 元魏盛衰

第十二章 元魏乱亡

第十三章 梁、陈兴亡

第十四章 周、齐兴亡

第十五章 南北统一

第十六章 晋、南北朝四裔情形

第十七章 晋、南北朝社会组织

第十八章 晋、南北朝社会等级

第十九章 晋、南北朝□□生计

第二十章 晋、南北朝实业

第二十一章 晋、南北朝□□生活

第二十二章 晋、南北朝政治制度

第二十三章 晋、南北朝学术

第二十四章 晋、南北朝□□

第一章总论

魏、晋之际，中国盛衰强弱之大界也。自三国以前，异族恒为我所服，至五胡乱起，而我转为异族所服矣。五胡之乱，起于晋惠帝永兴元年（304年）刘渊之自立。越十三年，愍帝被虏，而中国在北方之政府遂亡。自是南北分立。自元帝建武元年（317年），至陈后主祯明三年（589年），凡二百七十三年，而南卒并于北。隋文帝虽云汉人，然民族之异同，固非以其种姓而以其文化，此则不独隋室，即唐室之先，亦未尝非武川族类也。（《廿二史札记》云：“两间王气，流转不常，有时厚集其力于一处，则帝王出焉。如南北朝分裂，其气亦各有所聚。晋之亡，则刘裕生于京口；萧道成、萧衍，生于武进之南兰陵；陈霸先生于吴兴；其地皆在数百里内。魏之亡，则周、隋、唐三代之祖，皆出于武川，宇文泰四世祖陵，由鲜卑迁武川。陵生系，系生韬，韬生肱，肱生泰，是为周文帝。杨坚五世祖元素，家于武川。元素生惠嘏，惠嘏生烈，烈生祯，祯生忠，忠生坚，是为隋文帝。李渊，三世祖熙，家于武川。熙生天赐，天赐生虎，虎生昞，昞生渊，是为唐高祖。区区一弹丸之地，出三代帝王：周幅员尚小，隋、唐则大一统者共三百余年；岂非王气所聚，硕大繁滋也哉？”王气所聚，说大落空。宋、齐、梁、陈四代之祖，生于数百里内，亦不足论。中华人事繁复，此固无甚关系也。至于周、隋、唐三代之祖，皆生武川，则自以当时此一区中为强兵所在，故力征经营者易起于此，其附从之功臣，亦易出于此。不惟周、隋、唐，北齐兴于怀朔，固与武川同为六镇之一也。武川，今绥远武川县。怀朔，今绥远五原县。）唐室武功，超轶汉代，然实用蕃兵、蕃将为多，与汉之征匈奴，纯恃本族之师武臣力者异矣。自唐衰而沙陀入据中原，虽不久覆灭，然契丹、党项、女真、蒙古、满洲，又纷纷窃据，甚且举中国之政权而盗之。盖自五胡之乱至清之亡，凡历千六百有八年焉。若是乎，中国民族实不堪以兵力与异族竞邪？曰：否。《秦汉史》既言之矣。曰：“文明之范围，恒渐扩而大，而社会之病状，亦渐渍益深。孟子曰：‘仁之胜不仁也，犹水胜火。’以社会组织论，浅演之群，本较文明之国为安和，所以不相敌者，则因其役物之力大薄之故。然役物之方，传播最易，野蛮之群与文明之群遇，恒慕效如恐不及焉。及其文明程度，劣足与文明之族相抗衡，则所用之器，利钝之别已微，而群体之中，安和与乖离迥判，而小可以胜大，寡可以敌众，弱可以为强矣。”（第一章。）以文明之群，而转为野蛮之群所胜，宁独中国？马其顿之于希腊，日耳曼之于罗马，顾不然邪？夫党类(class）既分，则与异族为敌者，实非举国之民，特其操治理之权者耳。此等人，当志得意满之余，溺骄淫矜夸之习，往往脆弱不堪一击。卒遇强敌，遂至覆亡。其覆亡也，固小与寻常一姓之覆亡无异，特覆之者非本族而为异族人耳。此时多数人民，固未尝与异族比权量力，若为人所服，而实不可谓其为人所服也。多数人民与异族之相角，于何见之？其胜负于何决之?

曰：视其文化之兴替。两族相遇，文化必有不同，观其孰替孰兴，而文化之优劣分，而民族之存亡，亦由之而判矣。信如是也，中国民族之与异族遇，不以一时争战之不竞见其劣，正以终能同化异族见其优，固非聊作解嘲之语矣。（此非谓中国必不能以兵力争胜，亦非谓此后永不必以兵力争胜，不可误会。）中国之见侮于异族，乃由执治理之权者之劣弱，其说可得闻与？曰：可。两族相竞，若战陈然，居前行者，实惟政治。后汉自安帝永初以降，政权迄在外戚、宦官手中，自此至灵帝中平六年（189年）董卓入洛，凡历八十六年，其紊乱可以想见。此时为举国所想望者，莫如当时所谓名士，然其人实多好名嗜利之徒，读《秦汉史》第十章第四节、第十四章第五节、第十八章第四节可见。此时相需最殷者，曰综核名实，曰改弦更张。督责之治，魏武帝、诸葛武侯皆尝行之，一时亦颇收其效，然大势所趋，终非一二人之力所克挽，故人亡而政亦息焉。近世胡林翼、曾国藩，承积衰极敝之余，以忠诚为唱，以峻切为治，一时亦未尝不收其效，而亦不能持久，先后最相类也。改制更化，魏曹爽一辈人颇有志焉。然其所图太大，不为时俗所顺悦：又兵争未久，人心积相猜忌，进思徼利，退计自全，乃不得不用阴谋以相争夺。此等相争，正人君子往往非奸邪小人之敌，曹爽遂为司马宣王所覆。宣王本惟计私图；景王虽为正始风流人物，然既承宣王之业，自不得不专为自全之计；文王更无论矣。与司马氏相结合者，率多骄淫狙诈之徒；司马氏之子弟，亦日习于是，而其材又日下；而时势之艰危，人心之险诐如故；于是以晋初之百端待理，灭吴之后，又直可以有为之时，乃以趣过目前之晋武帝承之，急切之事如徙戎者，且不能举，皇论其他？而杨、贾、八王之祸，且代异己之诛组而起矣。晋室之倾颓，固非一朝一夕之故，盖自初平以来，积渐所致，势固不易中止也。夫国之所恃为桢干者，固非一二臣卫，而为士大夫之群，今所谓中等阶级也。士大夫而多有猷、有为、有守，旧政府虽覆，树立一新政府，固亦非难。当时之士大夫，果何如哉？中国在是时，民族与国家之见地，盖尚未晶莹。东汉名士，看似前仆后继，尽忠王室，实多动于好名之私，挟一忠君之念耳。此等……

本书是吕思勉先生于20世纪四十年代初创作完成的，为其毕生学术功力真正之所在，全书包括总论共十六章，分时段介绍两晋、南北朝时期的历史，洞悉了纷繁事件背后的历史，揭开了两晋南北朝纷争的历史真相。同时也是一部广义的社会文化史，涉及社会组织、社会等级、农工商业、衣食住行、人民生计、政治制度、学术宗教等方面。吕思勉先生自评其“总论可看”，同时“发见魏史之伪造及讳饰，表章抗魏义民，表章陈武帝，钩考物价工资资产及论选举制度皆佳”。但也有不足之处，如“讲五胡时，意在激扬民族主义”，有特殊的创作意图，却导致“稍失其平”。故而先生在日后多番校订，使其内容更加中平肯綮。