木与刀:中国当代原创文学
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作者傅菲 著
出版社广西师范大学出版社
ISBN9787559813381
出版时间2019-01
装帧平装
开本32开
定价38元
货号1201810462
上书时间2024-10-18
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商品详情
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作者简介
傅菲，本名傅斐，1970年生，江西广信人，中国作协会员，乡村研究者，作品常见于《人民文学》《钟山》《花城》《天涯》等刊，已出版散文集《南方的忧郁》《大地理想》《故物永生》等10余部。 散文集《屋顶上的河流》入选2006年“21世纪中华文学之星”，获《滇池》《奔流》《草原》等刊年度奖。
目录
目录墨离师傅1大悲旦14焚泥结庐47八季锦69纸87竹溪，竹溪107木与刀114霜降而来的消失133山寺145社庙155隐匿的糖167拜谒先生墓177十番锣鼓186后记：漫长年代的记忆现场209
内容摘要
《木与刀》是傅菲关于乡村文化的一部散文集。包括《墨离师傅》《大悲旦》《八季锦》《焚泥结庐》《竹溪，竹溪》《木与刀》等散文。内容涉及乡村舞台上的悲旦李牧春一生的悲欢离合；染坊主人李恩慈一生对丝绸的执着与热爱；纸匠东生手下的草纸、毛边纸、以及他的烘焙房；木雕匠曾经恢宏的木雕艺术…… 傅菲笔下的乡村文化，在历史的时空下，与染布师、做纸师、串堂班主、箍桶匠、篾匠、木雕匠等这些乡村手艺人的命运休戚与共。他着墨描述了在历史演变中手艺人多舛的命运，并辨析生活勒进他们肉身的绳痕，以此找到个体生命在时代潮流中所沉积下来的印记。
主编推荐
渺小卑微的工匠艺人，如被风吹散的璀璨星辰，在夜的深处闪闪发光。傅菲用笔墨赋予他们生命，重现漫长岁月的记忆现场。
精彩内容
后记：漫长年代的记忆现场二○一四年冬，我去郑坊镇西山村看我大姨，大姨年迈，和残障的表哥生活在一起。大姨父故去多年，生前是制陶师傅。我去土陶厂走走，也算是对大姨父的凭吊。我少年时期常去土陶厂，看陶工干活——做日常生活器具。每一个陶工我都熟悉，每一道制陶的程序我也耳熟能详。可土陶厂已废弃多年，破烂的土瓮，坍塌的垄窑，烟熏的土砖，淤积在土里的炭灰，让我伤感。如今，陶工大多故去，活着的陶工已入耄耋之年。似乎我看到的土陶厂，是漫长年代的记忆现场。这次逗留，给了我很深的触动和深思。从土陶厂回来，我便想写一本关于乡村文化的书。二○一五年初夏，我去了贵州，作漫长的旅行，这个念头更强烈了，我几乎没办法控制不去想。乡村文化的发展，包含了复杂的社会因素，工业化对生活形态侵蚀的人性因素，当代社会演变的历史因素、体制因素。土墙、青砖墙和瓦构建的木质房子，在二十世纪八十年代，以惊人的速度在消失，取而代之的是水泥楼房，这是乡村美学去古典化和工业时代格式化的重要表现。美学是文化的最高形式。随之而来消失的，便是传统的手工艺人，如染布师、做纸师、画师、乐师、箍桶匠、篾匠、木雕匠等。他们身份卑微，收入微薄，难以得到社会尊重。乡村的文化艺术，也淹没于滚滚红尘中，如地域性的舞蹈戏曲、宗教仪式活动、祭祀活动、庆丰收活动等。从贵州回来，我把主要时间放在搜寻乡间的传统手工艺人和乡村文化人上，把搜寻的范围扩大到浙江、安徽、湖北、江苏，进入他们生活的场域，感受他们生活的气息。而我的写作原点，依然是生我养我的枫林村。当然，我并不以常规的方法，去解读乡村文化和描摹手艺人或文化人的日常生活，我不想仅仅停留在文化的表面，也不会为此发出悲叹——我更多地着墨于当事人在历史演变中所遭受的挤压，我想从一个个具体的活生生的人身上窥视历史留在他们内心的暗影，辨析生活勒进他们肉身的绳痕，并以此找到个体生命在时代潮流中所沉积下来的印记。写书的时候我有野心，我想把它写成“南方乡村文化百年演变史”。我像一个四方僧，披一件破烂的袈裟，行走在广袤而幽闭的乡野之间。我以田野调查的方式直接搜取我的素材。边走边记录，草叶的露水浸透了文字。我走遍了信江中上游的主要支流，去看古戏台、祠堂、大屋，看山川地貌，看乡村的文艺表演，和乡村文化人座谈。我的生活，也因此受到叙述对象的干扰。写赣剧演变史的《大悲旦》我酝酿了一年多，做了大量的案头，却迟迟不敢动笔。我上街接孩子放学、去买菜、逛书店、和朋友喝茶、睡觉时，“李牧春”会出其不意地来到我面前，和我“说话”，或“一言不发地看着我”，“她”成了我心里的一个影子。我知道，这一切都是值得的。当我着笔时，塑造的人物会跑到我纸上来，彼此“一见如故”。我对待散文的原则，是不要把散文写得太像散文，而又不是其他文体。所以叙述视角和方式，大多属于“一反常态”，大部分单篇都以“多线叙述、多人物结构”展开，勾勒大时空下个体命运的悲欢。每一个出色的手艺人、乡村文化人，都有一本自己的“草民简史”。正是他们，让乡村成为我们的灵魂居所，而不仅仅是因为血脉之源，不仅仅是粮食喂养。写这些文字让我再一次陷入疼痛。无言的疼痛。笔下的每一个人物，我能感受到他们急促的呼吸、微弱的脉搏和散淡的眼神。令人振奋的是，在我书稿完成之际，中国提出了“振兴乡村”的发展战略。振兴乡村以振兴乡村经济和振兴乡村文化作为两轮驱动。振兴乡村经济可能会更容易一些，振兴乡村文化则需要更漫长的时间，甚至百年，但这样美好的一天，终究会到来。2018年4月1日
媒体评论
南方乡村工匠艺人的百年孤独文化史。
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