诺亚的孩子

我叫约瑟夫·伯恩斯坦，我快八岁了，父母不知去了哪儿。但是马塞尔小姐说，我的名字得是约瑟夫·贝尔坦，今年六岁，父母死于一场流感；因为我是犹太人，要藏在蓬斯神父的黄别墅里。可是，犹太人到底意味着什么呢？我为什么不能和别人一样？

在蓬斯神父的秘密基地，我终于找到了这个问题的答案，而且我懂得了，不论是什么样的人，都有生存的权利，而我们的生命不只对我们自己有意义……

我叫约瑟夫·伯恩斯坦，我快八岁了，父母不知去了哪儿。但是马塞尔小姐说，我的名字得是约瑟夫·贝尔坦，今年六岁，父母死于一场流感；因为我是犹太人，要藏在蓬斯神父的黄别墅里。可是，犹太人到底意味着什么呢？我为什么不能和别人一样？

在蓬斯神父的秘密基地，我终于找到了这个问题的答案，而且我懂得了，不论是什么样的人，都有生存的权利，而我们的生命不只对我们自己有意义……

“唉，约瑟夫，如果盖世太保硬要你们脱裤子，该怎么办呢？”

答案就在1943 年8 月出现了，差点让我们所有人都完蛋。学校表面上已经放暑假，但实际上已经成了一个夏令营。那些没有接待家庭的孩子仍然需要吃住在学校，直到下学期开学。我们这些弃儿，反倒有一点小皇帝的感觉：黄别墅是我们的天下，果实挂满枝头的季节也缓解了一点我们的饥饿。在几名年轻神学院学生的协助下，蓬斯神父全身心扑在我们身上。我们一会儿去远足，一会儿开篝火晚会，一会儿踢球，晚上还在操场上扯起白布看夏洛特的电影。尽管我们对学监还是很谨慎，我们之间却不用再相互提防，大家都是犹太人。为了感激神父，可以看到我们在上继续的一门课——基督教启蒙课时，是如何精神抖擞。我们是多么满怀热情地唱圣诗，在多雨的早晨多么陶醉于制作圣诞节装扮马槽用的小泥人。

有一天一场足球赛后，人人都汗流浃背，神父命令大家立即去洗澡。大孩子们洗完了，中班的孩子也洗完了，只剩下我在的那组小孩子。

那名德国军官闯到更衣室时，我们二十来个孩子正在莲蓬头清凉的水花下嬉戏、打闹。

金发的军官走了进来，孩子们全愣住了，立即鸦雀无声。蓬斯神父的脸比白瓷砖还白，一切都凝固了，只有莲蓬头的水花还在无忧无虑地继续洒向我们。

军官扫视着我们。出于本能，有些孩子用手捂住了私处，一种出于羞怯感的自然反应，但已经慢了一拍，被看成是一种掩饰。

水在流淌着，静默也渗出了大滴的汗珠。

军官很快识破了我们的身份，他瞳孔里一闪而过的光芒表示他正在沉思。神父上前一步用惊慌的语调问道：

“您找什么？”

军官用法语介绍了一下形势。他的部队今天早晨一直在搜捕一名抵抗分子，他逃跑时跳进了这里的围墙。所以他们来此搜查看潜入者是否藏身于此。

“您看，您的逃犯没在这里。”蓬斯神父说。

“确实，我看得很清楚。”军官缓缓说道。

又是一阵沉重可怕到令人窒息的沉默。我感到末日就要来临，再过几秒钟，我们就要赤身裸体、屈辱地排着队，被赶到一辆卡车上，不知会被运到哪里。

    在大屠杀的黑暗迷雾中，施米特的故事如同水晶般清澈明亮。

——《比利时晚报》

    正是这种看似矛盾的手法：用简单而有力的语言追问人生的意义、甚至悲剧的意义，造就了施米特的成功。

——《自由比利时报》

   《诺亚的孩子》是一本神秘的书，*美的那种神秘。

——法国杂志《Marianne》

    尽管是纳粹的主题，作者也能让人们在欢笑与泪水中与彼此心连心。