资治通鉴 帝王的镜子
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作者雷家骥
出版社九州出版社
ISBN9787510873867
出版时间2018-09
装帧精装
开本32开
定价55元
货号25572748
上书时间2024-10-15
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商品详情
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前言
本书的结构和某些意义，在此作一番陈述，让读者有进一步的了解。
首先是本书划分为三大部分：上编介述《资治通鉴》主要编修者司马光、刘攽、刘恕和范祖禹的生平及其志业，简叙《资治通鉴》编修的缘起、意义、结构与实际工作的概况。
下编则是选择《资治通鉴》所述的内容，依照原书周、秦、汉、魏诸纪的次序，作扼要的介述和讨论。每一专题即成一节，原则上分就司马光的选择观点、叙述方式、评论意见等，加以介述。《资治通鉴》是编年体的巨著，把人事系于年月，体裁较为散漫，情实较为隐约，这是我改编成类似“纪事本末体”形式的原因，我所选择的每一题目，大体上都是中国历史上重大的课题，而且多为司马光“臣光曰”所评论过。我所以这样子作命题选择，是因为一来可以由此让读者了解古代历史演变的大趋势，等于读了一本简扼的通史；二来则是让读者了解司马光对这些重大问题的识见及其评论角度、思想意识。当然，对此二者，笔者有时也会加入自己的看法，希望读者由此对这些大事和司马光的学识为人，有更清晰深入的认识。
后部分则是结语。笔者在此交代了一些在前面两部分不便介述的事情，也将前两部分的某些问题作一综合解释，协助读者对《资治通鉴》全书作综合了解。希望读者对中国历史文化和《资治通鉴》相关问题的理解略有帮助，更希望读者从而引发研读国史与《资治通鉴》原典的兴趣。
导语摘要《资治通鉴》是宋代史学家司马光所著，其宗旨是：“关国家盛衰，系生民休息”，“善可为法，恶可为戒”，它犹如一面历史的镜子，成为历代帝王治国的秘籍，明清两朝的皇帝，将此书作为皇子的教本。
经过时间之浪的淘洗，《资治通鉴》成为人人可以鉴往知来的大明镜，教给人们“嘉善矜恶，取是舍非”。
这部改写本选择原著所述的内容，依照原书周、秦、汉、魏、晋、隋、唐诸纪的次序，做扼要的介述和讨论，是对原著精华的呈现和解读。
目录
内容摘要《资治通鉴》是宋代史学家司马光所著，其宗旨是：“关国家盛衰，系生民休息”，“善可为法，恶可为戒”，它犹如一面历史的镜子，成为历代帝王治国的秘籍，明清两朝的皇帝，将此书作为皇子的教本。
经过时间之浪的淘洗，《资治通鉴》成为人人可以鉴往知来的大明镜，教给人们“嘉善矜恶，取是舍非”。
这部改写本选择原著所述的内容，依照原书周、秦、汉、魏、晋、隋、唐诸纪的次序，做扼要的介述和讨论，是对原著精华的呈现和解读。
精彩内容
刘邦西入关中，接受秦王子婴的投降，到了第二个月，项羽平定河北，也率领诸侯将领西入关中，于是发生了“鸿门宴”。这是高皇帝元年十一月的事。
项羽安排鸿门（在今陕西省西安市临潼区）宴，原本的目的在杀沛公刘邦。结果这次宴会的目的没有达到，刘邦假装如厕，趁机逃回军中。他在逃离宴会之时，命令张良入谢项羽说：“沛公不胜杯酌，喝醉了，不能来辞行，派臣奉献白璧一双，再拜谢于将军足下；玉斗一双，再拜谢于亚父（指范增）足下。”项羽接受了献礼。但亚父却把玉斗用力地抛弃在地上，而且拔剑撞而破之，怏怏恨道：“唉，竖子不足与谋！夺将军天下的人，必然是沛公，我们今后定会成为他的俘虏啊！”司马光简单记载了鸿门宴的经过，也写下了范增这一段话，就已经借用范增之口，点出了鸿门宴的失败，将会影响局势，并说出了将来可能的发展。
范增说的话，只是预测了以后楚、汉相争，楚将败于汉的可能。也可以说，是项羽与刘邦两人之间的斗争，刘邦的胜算较大，还没有指出这件事情背后所蕴含的历史意义。
鸿门宴到底代表了什么历史意义呢？扼要地说，这个宴会代表了汉朝四百年国祚的奠定，也代表了平民革命的成功。刘邦集团，是中国历史上第一
次的平民革命集团；相反的，这次宴会的失败，是代表了项羽这边集团的失败。项羽这个集团可以说是代表了封建时代的贵族政治，与封建形态重建的可能。如再把意义缩小，最起码鸿门宴是决定项羽的个人英雄主义失败，刘邦的集体团队精神成功。
司马光对这个宴会没有评论，但他在《稽古录》里，曾经对项羽加以评论，指出项羽失败的原因说：“世称项王不王秦而归于楚，所以失掉了天下。看他率领百万之众，西入函谷，谈天下之事，裂
山河以封诸侯为王，自谓可以逞其私心而人莫敢违背，安行无礼，忍为不义，想用一夫之力，征服一
朝之心。才高的人被他怀疑，功大的人被他排斥。
推此道以行之，虽然得到一百个秦国之地，也将不能够免于败亡的命运。”司马光的说法就明白指出了项羽的私心，而且是以一夫之力，想征服一朝之心的英雄主义色彩，是他最后失败的原因。至于普通人所说，项羽不拥有关中而称王，这不是他失败的因素，即使他拥有一百个秦国之地，他还是会灭亡的。
司马光在《稽古录西汉论》里，也提出高祖奋布衣，提三尺宝剑，经历了八年而成就了帝业。这么快速的成功，是什么原因呢？司马光认为，这是高祖知人善任的缘故。所以他引用高祖皇帝说过的一句话：“镇国家、抚百姓，不如萧何；运筹策、
媒体评论我们要走向现代，但是我们要了解我们是中国人，我们要寻求一个中国文化的根脉，怎么样重新生根发芽，帮助我们这个社会迈向更好的现代。
——龚鹏程
中华文化，有那么丰富的人生故事，有那么精彩的绘声绘色，有那么有趣的奇想异设。当然也有哲理，但那些哲理又是那么自由、多元，任凭取舍、选择、评判。人们从这种文化中看到的，是一种完整的人生实践，组合成一种刚健恢宏又温文尔雅的生命交响乐。这样的文化，充满生动的质感，也容易让大家了解真正的“中国人”是什么样的。
——余秋雨
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——《人民日报》2018年04月20日
本次丛书的大陆再版，以2014年的台湾版为底本，每一本都由作者或编者做了修订，质量进一步得到完善，且增加了《易经》与《大学•中庸》两本书。装帧设计上也有创新，开本的设计便于携带，更适合青年读者阅读。
——《中国新闻周刊》2018年5月9日
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