李鸿章传 晚清四十年

　　李鸿章(1823—1901)，字渐甫，号少荃，安徽合肥人。是中国近代史上的著名人物。他早年以翰林院编修身份回乡组织团练，对抗太平军。后入曾国藩幕府，受命在安徽组建淮军，并赴上海开辟东线战场。旋署江苏巡抚，攻占苏、常。太平天国失败后，他任两江总督，接替曾国藩镇压捻军。1870年，任直隶总督、北洋通商大臣，常驻天津，主持对外交涉，成为办理“洋务”的领导人物。

　　在十九世纪下半期，李鸿章堪称当时政治舞台上叱咤风云、引领风骚的佼佼者。他插足事务之多，涉及面之广，在同僚中罕有其匹。在政治上，他官居一品，先后任武英殿大学士、文华殿大学士，一度任总理各国事务衙门大臣(1896—1898)，提出了“外需和戎，内需变法”的治国理念，以图适应“数千年未有之大变局”;在经济方面，他热衷创办近代企业，晚清早期举办的四大军工企业中，他独占其三(江南制造局、金陵机器局、天津机器局)。以后又扩展到民用工业领域，开办轮船招商局、开平矿务局、漠河金矿、天津电报总局、上海机器织布局，并力倡修建铁路 ;在文教方面，他重视“储才”，建议设“洋学局”，赞赏西方的教育制度，并建立水师学堂、武备学堂、电报学堂和医学堂;在军事方面，他是中国军事近代化的开拓者之一，曾先后创建了淮军和北洋海军两支近代化的武装部队;在外交方面，从十九世纪七十年代起，他代表清政府经办了一系列的对外交涉，几乎“无约不予”，绝大部分对华条约差不多都由他出面签订，以致在外国人眼中，李鸿章就是清政府的代言人。也正因为李鸿章是近代中国一系列丧权辱国条约的签署者，所以邓小平说，如果不在1997年收回香港，“就意味着中国政府就是晚清政府，中国领导人是李鸿章”(《邓小平文选》第三卷)。

　　李鸿章的一生几乎就是晚清史的一个缩影，所以，近代著名维新思想家梁启超(1873—1929)在李氏去世后不久写成的《中国四十年来大事记》(别称《李鸿章传》)中，就认为李鸿章是近代“独一无二之代表人也”。

　　李鸿章逝世于光绪二十七年九月二十七日(1901年11月7日)。而梁启超也就在这一年完成了他的《中国四十年来大事记》，对李鸿章一生的是非功过做出评价。这部传记篇幅不长(七万余字)，但梁氏却力图创新。他一改中国传统史传的写法，采取夹叙夹议的评传体。诚如作者在“序例”中所言：“此书全仿西人传记之体，载述李鸿章一生行事，而加以论断，使后之读者，知其为人。”梁启超认为，李鸿章是“时势所造之英雄”，是“数千年中国历史上一人物”“为十九世纪世界史上一人物”。他对李鸿章的总体评价是：“不学无术，不敢破格，是其所短也;不避劳苦，不畏谤言，是其所长也。”可以说，梁启超的评价是比较客观的。他没有囿于政见和成见，发出了“吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇”的感叹!

　　《李鸿章传》由梁启超在李鸿章逝世那年完成。此书一改中国旧式文体记事的写法，采用夹叙夹议的方式来论述李鸿章的一生。李鸿章作为当时“中国独一无二之代表人”，虽然饱受争议，但梁启超在书中却直面时代大背景，对其做出了中肯的评价，且没有囿于政见和成见，发出了“吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇”的感慨!

　　作为李鸿章逝世后的*部传记，梁启超先生的这本书的价值自不待言。为使此书更生动，被更多的人阅读，特将其编译为现代文，并在书中增加了历史图片和相应的注释。此外，该版本在译文后还专门编录了“李鸿章家族世系简表”，使读者通过此书能透过历史长河，更深入地了解李鸿章及其家族。

　　梁启超(1873—1929)，广东新会人。字卓如，号任公，又号饮冰室主人、自由斋主人，中国著名政治家、思想家、史学家、文学家，近代维新派代表人物。清光绪举人，师从康有为，是戊戌变法领袖之一。辛亥革命之后一度入袁世凯政府，任司法总长，后对袁世凯称帝、张勋复辟等严词抨击，并一度加入段祺瑞政府。他倡导新文化运动，支持“五四运动”。曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。晚年在清华大学讲学。著作编为《饮冰室合集》，代表作有《中国近三百年学术史》《中国历史研究法》《清代学术概论》《李鸿章传》等。

　　章绪　论

　　第二章李鸿章的地位

　　第三章李鸿章未腾达以前及当时中国的形势

　　第四章军事家李鸿章(上)

　　第五章军事家李鸿章(下)

　　第六章洋务运动时期的李鸿章

　　第七章中日甲午战争时期的李鸿章

　　第八章外交家李鸿章(上)

　　第九章外交家李鸿章(下)

　　第十章赋闲时的李鸿章

　　第十一章李鸿章的末路

　　第十二章结论

　　附录李鸿章家族世系简表(部分)

　　译后记

　　李 鸿 章 传(原文)

　　序 例

　　章绪论

　　第二章李鸿章之位置

　　第三章李鸿章未达以前及其时中国之形势

　　第四章兵家之李鸿章(上)

　　第五章兵家之李鸿章(下)

　　第六章洋务时代之李鸿章

　　第七章中日战争时代之李鸿章

　　第八章外交家之李鸿章(上)

　　第九章外交家之李鸿章(下)

　　第十章投闲时代之李鸿章

　　第十一章李鸿章之末路

　　第十二章结论

　　《李鸿章传》由梁启超在李鸿章逝世那年完成。此书一改中国旧式文体记事的写法，采用夹叙夹议的方式来论述李鸿章的一生。李鸿章作为当时“中国独一无二之代表人”，虽然饱受争议，但梁启超在书中却直面时代大背景，对其做出了中肯的评价，且没有囿于政见和成见，发出了“吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇”的感慨!

　　作为李鸿章逝世后的*部传记，梁启超先生的这本书的价值自不待言。为使此书更生动，被更多的人阅读，特将其编译为现代文，并在书中增加了历史图片和相应的注释。此外，该版本在译文后还专门编录了“李鸿章家族世系简表”，使读者通过此书能透过历史长河，更深入地了解李鸿章及其家族。

　　梁启超(1873—1929)，广东新会人。字卓如，号任公，又号饮冰室主人、自由斋主人，中国著名政治家、思想家、史学家、文学家，近代维新派代表人物。清光绪举人，师从康有为，是戊戌变法领袖之一。辛亥革命之后一度入袁世凯政府，任司法总长，后对袁世凯称帝、张勋复辟等严词抨击，并一度加入段祺瑞政府。他倡导新文化运动，支持“五四运动”。曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。晚年在清华大学讲学。著作编为《饮冰室合集》，代表作有《中国近三百年学术史》《中国历史研究法》《清代学术概论》《李鸿章传》等。

　　章绪　论

　　天下只有平庸的人才既不会因取得的成就获得世人赞誉，也不会因犯下的过错遭受世人唾弃。如果一个人全天下的人都在骂他，那是不是就可以说他是非同寻常的奸雄?如果一个人全天下的人都在赞美他，那是不是就可以称他为千古英豪?虽然这么说，但是“天下人”中，庸常的人总是成百上千，而超乎寻常的人则是千百个人里也找不出一个。如果我们总是从常人的观点和视角来看待和评判那些超乎寻常的人，又怎么会是可信的呢?所以，被全天下赞誉的人，未必不是一个见识浅陋、胆小无能的伪君子;而被全天下唾骂的人，也未必不是一个才识出众、胆识过人的伟人。古语说“盖棺论定”，但我却发现有不少在“盖棺”了几十年，甚至几百年以后，对其功过是非的评价都没有定论的人。每个人都从自己的角度肯定一个人，或者否定一个人，说好的还是说好，说坏的还是说坏，评论者又怎么吸纳和借鉴这些不同的观点和看法呢?如果说世间有这样一个人，称赞他的人成千上万，骂他的人也成千上万;称赞他的人将其称赞到了极点，骂他的人也将其骂到了极致。现在所被骂的，刚好和之前所被赞美的相抵消;所受的各种称赞，也足以和所受的痛骂相抵偿。如果是这样，我们怎么来评判这个人呢?回答是：这样遭尽天下人赞美和辱骂的人定非常人。先不说这个人究竟是一个不同寻常的奸雄还是一个千古英豪，就说他所处的位置和他的行为处事， 就不是世间平庸之辈的眼光所能洞察的，也就更谈不上被这些平庸的人评判了。能够理解这个道理的人，才可以看我的这本《李鸿章传》。

　　我敬佩李鸿章的才干，惋惜李鸿章的见识和眼光，而怜悯李鸿章的人生际遇。李鸿章曾出访欧洲各国，在德国的时候，他见到了德国的前首相俾斯麦，向其行礼之后，说道：“作为国家的大臣，很想为国家尽自己的一份力，但是朝廷上下的意见都与自己的看法不一致，常常受到牵制，在这种情况下还想实现自己心中的志向，应该怎么办呢?”俾斯麦回答道：“主要在于得到君王的认可。得到了君王的信任以后，还有什么事情不可以做呢?”李鸿章说：“假如有这样一个人，他的君王不分青红皂白，什么人的话都听，而那些位极人臣、身居要位的人和那些近伺左右的人，常常假借君王之威，操纵国家大局。如果处于这样的状况，应该怎么办呢?”俾斯麦迟疑很久之后，说道：“如果作为一国的重臣，以的真诚心系国家安定，估计没有不被君主所理解的。只有与妇女和小孩共事的时候，才不知道会怎么样。”(注：这段对话根据西方的报纸译出。一般登载在日报、周刊上的汉语文章，因为有所忌讳，不敢翻译和摘录。)李鸿章沉默不语。当我看到报纸上的这段记载后，才明白李鸿章内心的忧愤、牢骚和抑郁，这是旁观者所不能理解的。我之所以批评李鸿章，原因正在于此;但我之所以宽恕李鸿章，原因也在于此。

　　自李鸿章的名字出现在这个世界以来，世界各国的人士，眼里看到的基本上只有李鸿章，而没有中国。或者用一句话概括来说，就是以李鸿章作为中国独一无二的代表人。一般来讲，若让一个国家的人去评论另一个国家的事，必然不能了解事件的真相，这其实不需要说。然而李鸿章作为中国历史近四十年来政坛上流的关键人物，读中国近代史的人，必然不得不提到李鸿章，读李鸿章传记的人，也必然会看中国近代史，这都是有识之士共同的看法，所以我的这一本书，就算称之为《同治、光绪以来大事记》，也是可以的。