中国典型儒商人物
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天津西青
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作者张其林 编
出版社经济管理出版社
ISBN9787509667712
出版时间2019-11
装帧平装
开本16开
定价49元
货号1201990444
上书时间2024-10-14
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商品详情
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作者简介
张其林，1973年8月生，山东成武人，现任山东工商学院儒商研究院办公室主任，主要研究方向为儒商文化、企业管理等。
目录
先秦时期中国典型儒商人物
引言
儒商鼻祖，士而兼商：子贡
生平简介
经商故事
经商智慧
经商足迹
世说评语
智慧人生，千秋陶朱：范蠡
生平简介
经商故事
经商智慧
经商足迹
世说评语
一代商祖，流芳千古：白圭
生平简介
经商故事
经商智慧
经商足迹
世说评语
近代中国典型儒商人物
引言
弃文从商，汇通天下：乔致庸
生平简介
经商故事
经商智慧
经商足迹
世说评语
诚信戒欺，真不二价：胡雪岩
生平简介
经商故事
经商智慧
经商足迹
世说评语
崇德重义，一代钱王：王炽
生平简介
经商故事
经商智慧
经商足迹
世说评语
品重醴泉，昌裕兴隆：张弼士
生平简介
经商故事
经商智慧
经商足迹
世说评语
货真价实，绸缎大王：孟洛川
生平简介
经商故事
经商智慧
经商足迹
状元商贾，棉纺巨子：张謇
生平简介
经商故事
经商智慧
经商足迹
世说评语
华侨旗帜，民族光辉：陈嘉庚
生平简介
经商故事
经商智慧
经商足迹
世说评语
现代中国典型儒商人物
引言
影视大亨，精益求精：邵逸夫
生平简介
经商故事
经商智慧
经商足迹
世说评语
稳中求胜，远见卓识：包玉刚
生平简介
经商故事
经商智慧
经商足迹
世说评语
胆略过人，家国情怀：霍英东
生平简介
经商故事
经商智慧
经商足迹
世说评语
参考文献
内容摘要
《中国典型儒商人物》按时间顺序，收录了从先秦时期、近代和现代共13位典型儒商人物，分别是先秦时期的子贡、范蠡、白圭，近代的乔致庸、胡雪岩、王炽、张弼士、孟洛川、张謇、陈嘉庚，现代的邵逸夫、包玉刚、霍英东。分别介绍了每个人物的生平简介、经商故事、经商智慧、经商足迹、世说评语等。这些商人传承着“仁、义、礼、智、信”的文化内涵，遵循着“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”的处世之道进行诚信经营，取得了辉煌的成就，成为商人的楷模。《中国典型儒商人物》趣味性、故事性、启发性强，适合经商人士、创业大学生等阅读。
精彩内容
中国商人及其商业活动历史悠久，是世界上最早产生商业的国家之一。殷商时代的阶级社会，中国就已经产生了脱离生产而专门从事交换的商人。然而，一直到西周时期，进行贩运商业活动的，主要是奴隶，而且不少是被征服的奴隶及其后人。奴隶身份的商贾，和当时的手工业奴隶一样，都隶属于官府，供王府或各封国当政的奴隶主贵族驱使，这就是所谓的“工商食官”。在工商食官制度下，从事商业活动者没有独立人格和人身自由，更没有受教育的权利，自然不可能发挥主观能动性，创造出辉煌的经营业绩。因此，“工商食官”不能使儒商产生。
春秋战国时期，铁器的普遍使用使生产力迅速发展，随着社会分工的不断扩大，需要交换和可用于交换的商品不断增多，工商业迅猛崛起，商品交换日益频繁，社会商品经济快速发展。因此，各诸侯国的经济发展进入了相对繁荣时期，商品经济出现了前所未有的兴盛。一些大商人积蓄了巨额财富，社会政治地位日趋提高，甚至可做官受爵分享政权，势力进一步扩大，成为社会上举足轻重的力量。
春秋战国时期，中国国学文化发展进入到历史上最为辉煌灿烂的思想大解放、文化大发展、文明大创造的黄金时期。百家争鸣、诸子并起，各种思想文化交相辉映，诸子百家的学者们大都认识到了商业的重要性，并且有人还提出了一些重商政策，鼓励人们去从事商业活动，于是春秋战国时期呈现出百家言商的局面。自管子从社会基本分工的角度提出“士农工商四民分业”的观点，确认“商”为社会基本分工之一以后，先秦诸子大都认同商与士、农只存在职业的差异，并无社会地位的高下、贵贱的区别，为儒士与商人之间的沟通以至融合奠定了深厚的思想基础。
春秋战国时期，孔子所创立的儒家学派成为一时显学，在社会生活中产生了越来越大的影响。儒学所提倡的一些仁义道德，如“仁、义、礼、智、忠、孝”等与一般的社会道德合流，得到了较为广泛的社会认同，对人们的社会行为方式和思想观念产生了越来越大的影响，也必然影响到人们的商品经济活动。在儒家思想文化的影响和熏陶下，一些商人开始把以“崇尚道德”和“仁义礼智信”为主要内容的儒家传统思想文化运用到商业经营活动之中，以义取利、重诚守信、乐善好施、急公好义，“儒”与“商”开始相互内在地融合起来。春秋战国时期儒家思想与商业经营活动的逐步结合，孕育出了一批具有儒家思想文化特色的商人。这些商人不仅学识渊博，掌握高超的商业经营之道，取得了骄人的商战佳绩，而且更值得称道的是，他们认可和尊奉儒家思想，以儒家伦理道德观念来指导商业经营活动。儒商们采取机动多变的经营手段，积极践行以义生利、以人为本、诚实守信的义利观，具有强烈的社会责任感，大力倡导博施济众、经世济民，在创造财富的同时也积极推动社会的发展，从而使商业经营活动打上了儒家思想文化精神的烙印，被称为“诚贾”“良贾”或“廉贾”。他们以丰富的文化内涵，良好的商业经营理论，高超的经商艺术，开创了中国儒商之源。本书所收录的子贡、范蠡、白圭就属于这个时期儒商的典型代表。
因为当时儒家思想和商品经济还处在早期发展阶段，两者融合的深度和广度及其影响的范围程度还较为有限，所以人们还未提出“儒商”这一概念，也没有把具备道德和智慧的商人命名为“儒商”。因此，我们认为春秋战国时期是儒商的初步孕育萌芽时期。
儒商鼻祖，士而兼商：子贡
子贡，博学多才，洞察时事，深得儒家思想精髓真传，位列“孔门十哲”。他翻手为相国，覆手为仁商；他投身商海，将仁爱、贤智、济世、巧辞融为一体，并运用于商业经营，掀起一股儒商之潮：他能言善辩、以仁为本、以义为利、以和为贵；他家累万金，富而不骄：他赠世界“端木遗风”，世人赞他“儒商鼻祖”；他推行孔门学说．使孔子名扬天下。他是孔门高徒，中华儒商第一人。生平简介
端木子贡，复姓端木，名赐，字子贡，以字行。春秋末年卫国（今河南省鹤壁市浚县）人，被誉为“孔门七十二贤”与“孔门十哲”之一，孔子曾称其为“瑚琏之器”。
《论语．先进》载：“德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语：宰予、子贡。政事：冉有、季路。文学：子游、子夏。”子贡在“孔门十哲”中以言语闻名，巧口利辞，善于雄辩，且有干济之才，办事通达。《史记‘货殖列传》记载了17个人的经商活动，将子贡列在第二。载日：“子贡既学于仲尼，退而仕于卫，废著鬻财于曹鲁之间。”子贡富致千金，为孔子弟子中首富，被世人称为中国儒商之祖，有“端木遗风”之誉。
子贡出身于一个商人家庭，他在理财经商上有着卓越的天赋，在20多岁的时候就已继承祖业，从此开始了自己的经商生涯。《史记？仲尼弟子列传》记载：“子贡好废举，与时转货资……家累千金。”由于子贡在经商上大获成功，所以司马迁在《史记？货殖列传》中以相当的笔墨对这位商业巨子予以表彰，肯定他在经济发展上所起的作用。
公元前495年，子贡约25岁，拜孔子为师。此后，跟随孔子在各国游学。公元前468年（鲁哀公二十七年）初，子贡选择离开鲁国。后来只知子贡曾担任过信阳宰、信阳令等官职，后事不详。公元前456年（周定王十三年）秋卒于齐，享年65岁。子贡去世后，不断受到官府祭祀，并追加谥号。唐开元二十七年（公元。739年）追封其为“黎侯”；北宋真宗大中祥符二年（公元1009年）加封为“黎公”，明嘉靖九年（公元1530年）改称“先贤端木子”。
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