我让学生爱上了写作
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天津西青
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作者吴勇 著
出版社华东师范大学出版社
ISBN9787567571471
出版时间2017-12
装帧平装
开本16开
定价39.8元
货号1201625264
上书时间2024-10-13
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商品详情
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作者简介
吴勇，“童化作文教学”的倡导者，江苏省特级教师，中学不错教师，江苏省基础教育课程改革优选个人，江苏省人民政府教学成果特等奖获得者，现任南京市上元小学副校长。是人大复印资料《小学语文教与学》《语文教学通讯》《新课程研究》等杂志编委。曾七次获得江苏省“教海探航”征文评比一等奖，中国小学作文教学擂台赛特等奖，省市优质课评比一等奖，相继成为《语文教学通讯》《小学教学》《作文教学研究》《教育视界》《新作文小学作文创新教学》等杂志的封面人物，主持的“童化作文”研究课题获得江苏省首届教育科学“精品课题奖”。
目录
序一 童化作文：“化”是为了“不化” 001
序二 一个人，一辈子，一件事 005
第一辑 童化作文三问
童化作文从何而来？ 003
童化作文缘何而来？ 010
童化作文为何而来？ 028
第二辑 学生爱上童化作文的理由
用“我”的方式学写作 035
“我”的一切都在写作中 047
写作就是表达“我”的诉求 079
写作就是书写“我”的童史 094
精准知识让“我”的语力倍增 106
习作教材为“我”而变形 119
博客成就“我”的作家梦 135
“我”的很好有标准 146
第三辑 童化作文的课程效应
课程让“教”变得清晰具体 163
课程让“学”变得精准有效 174
课程让“童年”变得精彩丰富 183
内容摘要
江苏省特级教师吴勇26年来致力于创意写作课程的研究与开发，积极倡导童化作文教学，探寻儿童言语与精神成长的秘密。本书系统展示了吴勇童化作文课程实践的教学主张和创意做法，为一线教师上好写作课，教出新意，提供了很好的借鉴。
精彩内容
序序一 童化作文：“化”是为了“不化”处于童年的孩子，他写下的文字难道还不能称为“儿童作文”？难道还需要一个“化”而为“童”的过程？“童化”作为小学作文教学之理念主张与课程建构的关键词，是否具有真实的现实指向，能否提供坚强的学理阐释？单凭“童化作文”这一命题，或许诸如此类的追问并非多余。直到与江苏吴勇老师的“童化作文”有过真实而美丽的相遇，才真正掂量出“童化”二字的重量，才真正意识到这种作文主张所彰显的精神高度、心灵深度及变革力度。在我看来，中国教育的当务之急不是理论话语的狂欢与概念的制造和炒作，而要以一颗沉潜的心，真正从“人”的发展出发，让“人”更像一个“人”；从成长关怀出发，让“孩子”更像一个“孩子”。如此返璞归真，或许才能回到那些习焉不察的“常识”。吴勇所思所行的“童化作文”从根本上说，只是一再提醒人们回到作文的“常识”。“童化”之所以能成为小学生习作的一个理论问题或研究课题，显然预设着这样的前提：从大量的小学生作文里，我们几乎看不到自由的童年生活，看不到真正的童趣，看不到纯洁的童真与奇异的梦想。孩子虽然处于生命中的童年，童年却并不“在场”。它们不在他们的文字与言说里，不在他们的习作中。我们看到的永远是：“童心”被成.人世界挤压，“文心”被成.人话语遮蔽。造成这种格局并非成.人的主观故意，相反，很多时候还出于我们自以为是的“爱与善意”。在我们的意念里，儿童的生活似乎从来就不具有“独立性”，我们并不在乎儿童获取自由与快乐、感受忧伤与美丽的方式，不会在意他们有别于成.人的思维方式、情感方式、行动与话语方式。我们自觉或不自觉地把自己的价值观、意愿与标准强加给儿童。我们总把童年当成.人生的准备期，因而，天经地义地需要“把我的世界强加给你”。童年只是手段与方式，而不是目的。所谓“不输在起跑线上”，其功利指向正是成年社会所认同的人生轨道。在浅俗、唯利的商业文化鼓噪下，儿童文学、歌谣等所有的儿童文化生态纷纷遭受蚕食和破坏。因之，学者王富仁先生曾发出“把儿童世界还给儿童”的真诚呐喊。我以为，这种基于儿童的生命呐喊，不是简单地出于学术，而是出于良知。它隔着几十年的时光山谷，与鲁迅先生的那声“救救孩子”相呼应。而吴勇的“童化作文”不能不说是教育田野里一声强有力的回应，至少他所致力于的正是在小学作文中“将儿童世界还给儿童”。其实，关于作文教学的改革与探索，来自一线的成果不可谓不丰，名目不可谓不繁。冠于作文之前、试图成家立派的关键词频频见诸媒体。“生活作文”“创新作文”“本色作文”“个性作文”“真情作文”“童话作文”“故事作文”“漫画作文”“新闻作文”等等，不一而足。这种探索，或指向写作主体的素养与品质，或指向内容体系的开发与建设，或指向文本样式的引导与开启，或指向训练体系的严谨与有序，自有其理论与实践意义。然而，相比之下，我更看重“童化”二字的思想统摄性与对小学作文教学现实的校正力。童化作文的理论基石在于言语、精神、人之间的生命同构关系。就是说，这种作文观的背后是一种尊重儿童世界独特性的儿童观，是一种有别于语言工具观的言语生命观，是一种深度关怀“人”的成长的教育观。一个人的语言发展史，其实是他的精神发育史、生命成长史。语言不只是公共的符号与工具，语言即思想，即精神，即人。从这样的观点出发，作文即做人，童年作文方式即童年生活的表达方式和生命的存在方式。童化作文的思想统摄性在于，它以一个“化”字，在一定程度上突破了“谁在写”“写什么”与“怎样写”的作文教学与分析框架，将作文兴趣的激发、思维的培育、创意的生成、读写的沟通、体验的唤醒，以及作文训练的序列性、有效性等问题都统整到“童化”的过程之中。用吴勇的话说，就是习作主体的“融化”、习作内容的“活化”、习作方式的“转化”、习作情趣的“催化”及习作生活的“优化”。因此，童化作文使得作文的过程与要素之间真正建立了基于“生命”的逻辑联系。童化作文在探索维度上表现出鲜明的层递性。如果“梦想”“交往”“文心”这三个关键词代表其核心理念的话，探索者殊为可贵的自觉表现在，他有意识地将这么一项研究上升到课程建设的层面。这在作文课程依然散乱的现状下，价值更为凸显。所谓“主题统整”“异质同构”“点面结合”“做写并写”等课程开发策略的归纳，使得“童化”二字有了切实的“抓手”，至于基于言语交往的路径指明及案例开发，显示出这一研究不仅保持着“形上关怀”，而且始终保持着鲜明的务实取向。我在想，吴勇的“童化作文”，“化”是不是为了“不化”？有一天，我们的孩子所写下的作文都是真正属于童年的作文。那时，又何“化”之有哉？黄耀红 湖南教育报刊社编审，教育学博士
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