文学世界与族群书写

本文集以“文学世界与族群书写”为主题，探讨中国与英语世界中的族群书写、文化传承与身份认同议题。文集分为四部分。*部分“族群书写”研究中国西南少数民族的族群文学。重点以广西壮族的“刘三姐叙事”和贵州苗族的“蚩尤叙事”为对象，运用文化人类学的方法，在田野调查和文献分析的基础上，研究壮族和苗族的口承文化具有何种表述价值和结构。第二部分“世界文学”以中西方的作家作品和文学史为研究对象，分析美国的多族群文学史建构以及英国、中国的作家作品中的身份认同、地域认同。第三部分“学科交叉”梳理、评述和反思了文学人类学这一新兴交叉学科的研究方法和范式。第四部分“述评对话”评论了文学与人类学研究的学人专著。

梁昭，广西柳州人，四川大学文学博士，美国哈佛大学访问学者。现任四川大学文学与新闻学院副教授、硕士生导师、*重点研究基地四川大学“中国俗文化研究所”研究人员，同时兼任中国多民族文学论坛学术委员会秘书长、四川省比较文学学会副秘书长、四川大学《文化遗产研究》(辑刊)副主编。主要研究方向为：文学人类学、中国多民族文学、比较文学。出版专著《表述“刘三姐”——壮族歌仙传说的变迁与建构》(民族出版社，2014)，参与撰写《比较文学学》、《外国文学》、《大学语文》教材、“世界文学读本系列”等教材；发表相关论文三十余篇。任国家社科基金重大项目“中国多民族文学共同发展研究”子课题负责人。主持*项目1项、中央高校基本科研业务费“四川大学青年学术人才”项目1项。主要教授课程：文化人类学、文学人类学、田野考察、外国文学等。任四川大学*精品课程“比较文学”的主讲教师。

族群书写

汉、壮文化的交融与疏离

——“歌圩”命名再思考

“老传统”与“新叙事”

——以蓝靛“刘三姐”叙事为例论“传说”与

“历史”的分野

彝人诗中的印第安

——阿库乌雾《凯欧蒂神迹》的跨文化书写

苗族蚩尤叙事中的族性书写

从“母语文学”看少数权利和文化认同

世界文学

族群单位与文学建构

——“美国文学”的“族群化”趋势及特点

“变异学”和新“世界文学”模式：比较诗学新方向．

什么是“世界文学”?

——哈佛大学“世界文学”本科课程浅谈

“谋杀母语”的诗学

——威尔士诗人格温妮丝·刘易斯诗作中的

“文化认同”议题

比较文学与《诗经》的讽寓性阅读

——评苏源熙《一个中国美学问题》

上海叙事中的“自观”与“他观”

——《长恨歌》小说文本和电影文本的比较

学科交叉

文学人类学研究范式再思考

中国多民族文学研究的新阶段

“五四”歌谣学大潮中的“背影”

——论朱自清及其《中国歌谣》

述评对话

文化人类学“中国化”的早期尝试

人类学视域中的中国“新富”

4——评庄思博的《焦虑的财富》

文学地理、空间批评和多元文化

——评丹珍草的《差异空间的叙事》

破解“蛊毒”之谜的人类学尝试

——《蛊毒：财富和权力的幻觉》读后感

后记