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作者吴克敬著
出版社陕西师范大学出版总社
ISBN9787569500035
出版时间2017-06
装帧平装
开本其他
定价59元
货号9200505
上书时间2024-06-29
正文
我想回家(代后记)
“谁的娃娃谁抱上。”娘亲豆菊芳说这话时眉头 皱了一下,任喜过听见了,也看见了,她眼皮子一软 ,就又滚落一串泪蛋儿。任喜过知道,娘亲豆菊芳说 过这句话后,还会继续说的。娘亲豆菊芳把这些话说 了好几遍了,娘亲豆菊芳说:“你是娘心上掉下的一 块肉,娘把你抱着,抱大了,抱不动。娘抱不动你就 得寻个人来抱你。我给你说,你还不能怨娘,你要听 娘话哩,在娘把你抱在怀里时,你是娘的女儿,娘把 你当女儿待哩,乖了是娘的女儿,疯了还是娘的女儿 。可你这一出门,就由人家抱了,抱在人家怀里就成 了人家的媳妇了,人家就要把你当媳妇待哩。娘说不 好,给你寻下抱你的人,好抱了是一辈子,不好抱了 还是一辈子,就看我娃的命了。” 娘亲豆菊芳给任喜过寻下抱她的人是谁呢?是谷 寡婆村的谷梦梦。
谷梦梦年前顶着漫天的大雪,来麦禾营村给任喜 过下“日子”。那天的雪可真大呀!谷梦梦来到任喜 过家里,他几乎就是一个雪人了。任喜过的娘亲豆菊 芳欢喜谷梦梦下“日子”,她颠颠地迎住谷梦梦,让 谷梦梦站屋门口,返身进到屋子,拿起一把扫炕的笤 帚,出来给谷梦梦拂扫满身的落雪,把新衣新帽的谷 梦梦从雪中拂扫出来,这才从谷梦梦的手里接过“日 子”。“丈母娘爱女婿,前院后院拉母鸡。”沿着渭 河边的村子,都是这么说丈母娘的。女婿娃来了,丈 母娘拉住母鸡做什么?鸡屁股掏蛋给女婿吃呀。这可 有点巴结女婿娃的味道了,但你叫丈母娘怎么办呢? 疼爱着的女子就要交给女婿娃抱了,丈母娘巴结女婿 娃,也是为女子好哩。接了“日子”的娘亲豆菊芳, 按着一个丈母娘的本分,留谷梦梦在家吃了一顿饭, 把谷梦梦喜滋滋打发走后,就给任喜过说了这一通话 。此后的日子,娘亲豆菊芳逮住任喜过,不论手里是 忙是闲,都要把她说过的这通话,带着十分的歉意, 还带着十分的警告,给任喜过说一遍。初听。任喜过 不仅不哭,甚至还要嘻嘻地笑的。
任喜过笑着说:“给自己找理由吧?娘哎,你是 不想抱我了,把我往门外推哩。” 娘亲豆菊芳知道任喜过是给她撒娇的,说:“那 我给家里栽个桩,把你拴在娘家好了。” 可是“日子”近了。这是谷梦梦下的“日子”, 谷梦梦是娘亲豆菊芳给任喜过选定的女婿娃。谷梦梦 没敢自己做主,他给任喜过下的“日子”,也就是他 听两家老人商定下的。这个“日子”可不一般。换帖 换来任喜过的生辰八字,封上礼钱,交由算命先生查 阅万年历,按照天千地支掐算出来的“日子”,这样 的日子是要称好“日子”的。算命先生把好“日子” 写在红帖子上,谷梦梦捧在手里,去绛帐镇买了水晶 饼、蓼花糖、天鹅蛋等五色礼品,谨慎小心地下给了 任喜过,这就把他和任喜过结婚前要走的程序全都走 完了。他俩就等着这个好“日子”,放花*、拜天地 、闹洞房了。
从《初婚》次发表到2018年同名电视剧在央视播出,已经过去了十年,在这期间,作者却没有停止对农村的观察,他将对乡村与城市的矛盾、对传统文化扬弃取舍的思考,融入到作品中。经过修订的《初婚》,讲述的不仅是乡村爱情故事,更是对农村文化建设的方向、困难,价值观冲突的一次文学叩问。
谷寡婆村同一天嫁入了三个新娘:惠杏爱在新婚第三天就成了寡妇,她坚强地撑起夫家,却被卷入了风波;上官乐追求爱情与理想,始终无法融入传统家庭;任喜过对闹洞房心怀芥蒂,*终被夫家人的纯朴、勤劳与善良所化解,深深地爱上这个家。她们是连接新生活与旧传统的现代农村女性的代表,展示出改革开放后农村的变化和矛盾。
吴克敬进入文坛,是一种典型,从乡间到了城市,以一支笔在城里居大,曾任一家大报的老总。他热爱散文,更热爱小说,笔力是宽博的,文字更有质感,在看似平常的叙述中,散发着一种令人心颤的东西,在当今文坛写得越花哨越轻佻的时风下,使我品味到别一种生活滋味。
——贾平凹
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社会生活的丰富多彩和纷扰烦乱,在他人,只是领略了些许表面的东西,吴克敬眼光独到,他能透过表面,发现潜藏在深处的意蕴。我看到了他的长篇小说《初婚》和《分骨》,让我惊叹他对现实生活的捕捉与表达,以及挖掘和描述,两部长篇同时推出,充分展现了他的文学才华。
——熊召政
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文学依然神圣。吴克敬实践着陈忠实先生的倡导的。他半路杀进文学界,五十出头先写散文,接着又写小说,我爱读他的文字,无论散文,无论小说。专注于文学创作的他,看似动手晚了点,但他底子厚,想法别致,准备得扎实充分,出手自然不凡。《初婚》《分骨》即是证明。
——王春林
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