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  • 安徒生童话 9787512630475
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安徒生童话 9787512630475

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作者安徒生

出版社团结出版社

ISBN9787512630475

出版时间2015-01

装帧平装

开本16开

定价39.8元

货号10799964

上书时间2024-06-29

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品相描述：全新
商品描述
作者简介

安徒生（1805-1875），丹麦童话作家，被誉为“世界儿童文学的太阳”。他自幼出身贫寒，对于社会上贫富不均、弱肉强食的现象感受极深。一方面，他以真挚的笔触热烈歌颂劳动人民，同情不幸的穷人，赞美他们的善良、纯洁等高尚品质；另一方面又愤怒地鞭打了残暴、贪婪、虚伪、愚蠢的统治阶级和剥削者，揭露了教会僧倡的丑行和人们的种种陋习，不遗余力地批判了社会罪恶。n
　　n
　　尹稚宁，于北京新闻传播专业，青年编辑，翻译，译有多部知名文学作品。



目录
丑小鸭 
卖火柴的小女孩 
拇指姑娘 
皇帝的新装 
小克劳斯和大克劳斯 
牧羊女和扫烟囱的人 
小意达的花儿 
夜莺 
坚定的锡兵 
雏菊 
打火匣 
海的女儿 
雪人 
海蟒 
母亲的故事 
红舞鞋 
看门人的儿子 
她是一个废物

精彩内容

 
 
   
    
    

产品

 
   
 
    
    

    
 
    
   
   
    
    

内容简介

 
    
    
    
     　　《安徒生童话》是丹麦作家安徒生创作的童话集，由不同主题的短篇故事组成。《经典全阅读：安徒生童话》流露出作者爱憎分明的情感，以诙谐柔和的文字赞颂了劳动人民善良纯洁的优秀品质，并无情地揭露和批判了王公贵族们的愚蠢、无能、贪婪和残暴。每篇故事都地将民间传说、道德宣教和非凡想象力相结合，不仅对儿童，而且对成年人同样具有教育意义。
     
    
   
   
    
    

作者简介

 
    
    
    
     　　安徒生（1805-1875），丹麦童话作家，被誉为“世界儿童文学的太阳”。他自幼出身贫寒，对于社会上贫富不均、弱肉强食的现象感受极深。一方面，他以真挚的笔触热烈歌颂劳动人民，同情不幸的穷人，赞美他们的善良、纯洁等高尚品质；另一方面又愤怒地鞭打了残暴、贪婪、虚伪、愚蠢的统治阶级和剥削者，揭露了教会僧倡的丑行和人们的种种陋遗余力地批判了社会罪恶。 

　　 

　　尹稚宁，毕业于北京大学新闻传播专业，青年编辑，翻译，译有多部知名文学作品。
     
    
   
   
    
    

内页插图

 
    
    
     
      
      
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    目录

     
        
        
        
         丑小鸭 

    卖火柴的小女孩 

    拇指姑娘 

    皇帝的新装 

    小克劳斯和大克劳斯 

    牧羊女和扫烟囱的人 

    小意达的花儿 

    夜莺 

    坚定的锡兵 

    雏菊 

    打火匣 

    海的女儿 

    雪人 

    海蟒 

    母亲的故事 

    红舞鞋 

    看门人的儿子 

    她是一个废物
         
        
        
       
       
        
        

    前言/序言

     
        
        
        
         　　天下的书籍确实是谁也无法读完的，我准备充分利用自己的余生，再读一些能够启迪思想和陶冶情操的书。 

    　　这几年出版的书实在太多了，用迅速浏览的速度都看不过来，某些书籍受到了人们的冷落，某些书籍赢得了人们的喝彩，似乎都显得有些偶然。不过在这种偶然性的背后，终都表现出了时代思潮的复杂趋向，而并不由这些书籍本身的质量和写作技巧所决定。 

    　　近几年来，我围绕启蒙主义和现代观念的问题写了一些论文，目的是想引起共鸣或争论，以后还愿意在思想和文化这方面继续做些研究，因此想围绕这样的研究和写作任务，读一些过去没有很好注意的书，以便增加新的知识，更好地开阔视野，从纵横这两个方面，认认真真地去思考一些问题。譬如像黄宗羲的《明夷待访录》，我曾读过多遍，向来都是惊讶和叹服于他的平等观念与民主思想。为什么300多年前的明清之际，在古老的王朝统治的躯壳中间，会萌生出如此符合于现代生活秩序的思想见解来呢？这是一个孤立和偶然的思想高峰，还是从当时资本主义萌芽和不断滋长的土壤中间，必然会产生出来的呢？ 

    　　如果想一想徐渭、李贽、袁宏道、汤显祖和徐光启这些杰出的名字，又应该得到什么样的结论呢？而他们与莎士比亚、塞万提斯和伽利略，又几乎是在同一个时代出现的，这里究竟有多少属于历史与未来的必然性呢？我想再好好地研究一番，力图做出比较满意的回答来。 

    　　如果生活在今天的人们，都能够达到300多年前黄宗羲那样伟大思想家的境界，中国这一片辽阔的土地上，将会出现多少光辉灿烂的奇迹啊！可是为什么经过了300多年的漫长岁月，在今天生活里的绝大多数人，还远远没有达到他那样的思想境界呢？这难道不让人感到十分地丧气吗？ 

    　　郁达夫说过：“没有伟大的人物出现的民族，是世界上可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。”（《怀鲁迅》）这是说得很沉痛和感人的。 

    　　思考民族的前程、人类的未来，这很像听贝多芬的《第九交响曲》那样，常常会使自己激动不已，然而这就得广泛和深入地读书，否则是无法使自己的思考向前迈步，变得十分丰满和明朗起来的。我读了丘吉尔、戴高乐、阿登纳和赫鲁晓夫这些外国政治家写的回忆录，读了德热拉斯的《与斯大林的谈话》和《新阶级》，对于自己认识整个的当今世界，是起了很大作用的，我还想继续读一些这方面的书籍。 

    　　陶冶情操的音乐和美术论著，我已经读了不少，自然也得继续看下去。 

    　　我想读的书是无穷无尽的，只要还活着，我就会高高兴兴地读下去，自然在翻阅有些悲悼人类不幸命运的著作时，也会变得异常忧伤和痛苦，不过这是毫不可怕的，克服忧伤和痛苦的过程，不就是人生的欢乐吗？要想在社会中坚强地奋斗下去，就应该有这种心理上的充分准备。我会这样读下去的，读到生命的后一天。
         
        
        
       

     


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