唐伯虎传
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浙江嘉兴
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作者孙炜
出版社中信
ISBN9787521766707
出版时间2024-12
装帧其他
开本其他
定价138元
货号32250677
上书时间2025-01-02
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商品详情
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作者简介
孙炜，江苏常州人，毕业于中国人民大学。艺术收藏史学者、作家、资深媒体人，曾任人民政协报主编。
常年从事人物传记史、书画收藏史的研究写作。30多年来，见证了中国收藏市场的发展。曾发表多篇中国艺术收藏史的专业文章。
作品有：《董其昌传》《拍卖场》《黄琪翔将军传》《清风见兰：郭秀仪的艺术生涯》《风流石癖·陆质雅传》《民国书画断代史》等。
目录
引子◇乡试资格之争
第一章◇江山代有才人出
第一节唐伯虎的家世
第二节少年时代的挚友
第三节唐伯虎早年力作《贞寿堂图》
第四节祝允明的出现
第五节苏州文坛的三位领袖
第六节少年唐伯虎的师友圈
第七节唐伯虎的绘画老师周臣
第二章◇人寿几何?
第一节洞房花烛
第二节玉郎何处拥婵娟
第三节丧乱之痛
第四节收藏市场的兴起
第五节徐祯卿的第一知己
第六节九鲤湖求梦
第七节一个少妇的悲哀
第八节通向南京乡试的末班车
第三章◇南京解元
第一节文林赴任温州府
第二节南京解元
第三节人生得意须尽欢
第四节北京谢恩
第四章◇会试舞弊案
第一节祸从天降
第二节告密者究竟是谁?
第三节夫妻反目
第四节文林之死
第五节幻灭中的远游
第五章◇书画供养
第一节生命的新觉悟
第二节职业书画家的开始
第三节十四次乡试落第的蔡羽
第四节唱和《落花诗》
第五节唐伯虎早期的艺术特色
第六章◇生活不相信眼泪
第一节往来无白丁
第二节师从王整
第三节桃花坞里桃花开
第四节艺术创作高峰期
第五节徐经之死
第七章◇不惑之年
第一节崇明海盗
第二节垂虹桥头的送别
第三节四十自寿
第四节王整归来与沈周去世
第五节唐伯虎与书画收藏家
第六节鉴赏与摹古
第八章◇人生如戏不是戏
第一节日本友人
第二节迎要青楼沈九娘
第三节唐伯虎点秋香之真伪
第四节新面孔的闪现
第五节真赏斋的艺术收藏
第九章◇宁王之乱
第一节宁王府的召唤
第二节初心
第三节装疯卖傻南昌城
第四节与官员友善
第五节少年已去追不及
第十章◇不觉五十知天命
第一节谁信腰间没酒钱?
第二节五十自寿
第三节花笑人生也是呆
第十一章◇只当漂流到他乡
第一节桃花庵的春日
第二节弟子不必不如师
第三节开心事
第四节生命中的最后一年
后 记◇扪心三问——从唐伯虎到董其昌
内容摘要
本书是艺术史学者孙炜集10年研究积淀创作的关于“江南第一风流才子”唐伯虎的全景式传记。
提到唐伯虎，我们会想到他才华横溢、风流倜傥的形象，也会与电影《唐伯虎点秋香》中的戏说形象联系一处。然而，历史上真实的唐伯虎究竟什么样？
唐伯虎少年得志，却连遭四位至亲离世的打击，悲痛过后府考夺冠，却又因“科场舞弊案”前程尽毁，紧接着又遭继室反目，劳燕分飞……若不深入了解，我们很难将其风流形象与父母早亡、丧妻丧侄、理想覆灭、继室反目、卖画谋生、悲情离世的苦难人生相勾连。
为还原真实的唐伯虎，作者结合百余幅高清古画，以通俗晓畅的叙事对其跌宕短暂的54年故事人生与艺术人生做了详述，并由此为抓手，勾勒出江南文艺界群英雅集、交游唱和、践别往还的生活情景，吴越之地文化兴盛、书画市场蓬勃发展的社会风貌，以及明中期科场、官界、文艺圈错综交织的人际关系。借由其画、其诗、其文、其字，我们不仅看到唐伯虎是如何从几近毁灭的至暗人生竭力挣扎走向重生，在人格精神与艺术领域重塑了留给后世的印象，也对其通透洒脱的人格魅力，洞明出世的达观思想，超越当时、直达当世的艺术成就有了具象了解。
精彩内容
唐伯虎在三十五至三十八岁时，也就是弘治十七年至正德二年(1507年)间，有了一个全新身份：职业书画家。按照他自己的说法，这种生活叫作“百年障眼书干卷，四海资身笔一枝”。按今人的理解就是：唐伯虎已经具备了独立思想和日趋成熟的艺术风貌，成为一个以售卖诗、书、画为生的职业书画家，没有其他收人。
前面已经说过，不幸的唐伯虎遇到了一个幸运的时代。虽然他被断绝了仕途，却可以凭借出色的艺术才华谋生致富，从而摆脱了一旦仕途折戟就必定成为“白首穷儒”的凄惨命运。
唐伯虎经历的弘治中兴后期，恰逢天时地利人和，艺术品市场欣欣向荣。还是以沈周的书画为例，来看看人们对他的艺术作品的喜爱是多么狂热。据王整说：“相城居长洲之东偏，其别业名有竹居。每黎明，门未辟，舟已塞港矣。”就是说，收藏家们一大早就涌向长洲县相城的沈周家，等待收购他的作品，把他家门前的码头都堵塞了。此时的沈周已近八十岁。恰在此时，唐伯虎的书画创作也渐人佳境。一方面他要迎合和满足市场需求，而另一方面，经济的发展又促进了他卓尔不群的艺术创作，自此他终于迎来了自己的第一个艺术高峰期。
凡事总须付出努力，才可能扭转命运的颓势。作为一名职业书画家，无论他名气多大，其艺术作品一旦进人市场，也就跟做生意没有本质的区别但是，艺术家的工作又与引车贩浆的小生意迥然有别。比如贩夫走卒卖瓜卖菜、卖鸡卖鸭，可以沿街叫卖，直夸自己的商品品相好，而那个时代的艺术家多是斯文人，他们还须保持身段，给自己留些文化人的体面。
沈周和文微明师徒就是一对体面又成功的艺术家。不仅他们的作品换回了不菲的报酬，他们的品行也受到了社会的普遍尊敬。他们深谙市场与为人之道。他们处世低调，善于与人打交道，而且从不吝啬给予中间人实际利益，因此口碑上佳，收获可观。
其实，艺术品的优劣之分来源于人们的审美观念，属于人们的主观判断多数人对艺术品的真假优劣很难说清道明，判定孰高孰低，尤其是那些附庸风雅的门外汉，更是一头雾水。而艺术品市场向来水深，所以书画家们常常需要笼络一些“帮闲”,来替自己抬轿子、吹喇叭，为自己的形象和作品造势，因此艺术家身边的圈子极为重要。中国向来是人情社会，如果你人品忒差，或是过于小气，只顾自己赚钱而忽略了旁人的利益，你的路就会越走越窄。
虽然唐伯虎的情商远不及沈周和文徽明师徒俩，但是他的智商应该在二人之上，因此进人艺术品市场之后，他的做事风格就显得更加果断且有胆识。
为了包装自己，唐伯虎的做法的确高人一头。就在此间，他掂量了自身的优势，把自己的科举最好成绩“南京解元”刻成印章，又刻了“江南第一风流才子”闲章，还将自己的号“六如居士”,以及“逃禅仙吏”“禅仙”“唐居士”等均镌刻成印，轮流钤印到自己的作品之上。
更为大胆的是，他还自拟诗句，如“龙虎榜中名第一，烟花队里醉千场\\\"“秋榜才名标第一，春风弦管醉千场”“世上闲人地上仙”等，也刻成了印章，钤印在自己的书画作品或者藏书上。这些诗句，在满腹经纶的士大夫眼里是极为刺眼的，有的甚至会被认为太过污秽。唐伯虎也承认，说“食色性也古人言，今人乃以之为耻。但是为了提高自己的知名度，吸引收藏家的眼球，他仍然这样做。按照现在的说法，这是为了追求更强烈的广告效应。唐伯虎就是这样的人，敢于放胆，与其平庸地生活，还不如令人过目不忘。
唐伯虎在他的《夜读》中自述：“人言死后还三跳，我要生前做一场；名不显时心不朽，再挑灯火看文章。”这种不甘平凡的个性，让他要么不做，要么搞出名堂来!唐伯虎进人艺术品市场之后，结交了众多人物，这些人皆与艺术品市场有着特殊的联系，有些人就是他的文化掮客，比如苏州古琴名家杨季静。
杨季静这个人物很特殊，他不仅是古琴家，还兼职做古玩商，同时也是书画掮客，用今天的话来说，就是唐伯虎、文微明等苏州书画家的销售代理。
弘治十八年二月，杨季静去扬州、南京等地巡回演奏古琴，好友祝允明、王涣、文微明、唐伯虎、吴奕、刘布、钱同爱和彭昉等一齐相送。唐伯虎不仅为他绘制了《南游图》,还题诗曰：“今日送君游此地，可能按谱觅宫商。由诗可知，杨季静出门不仅纯属商业巡演，而且已经确定了目标客户时至明代，擅长演奏古琴的名家已经不多，而古老的琴谱更是凤毛麟角。世代琴师的杨季静家里藏有古琴谱，他本人也是闻名遐迩的古琴名手，结交了很多附唐风雅的富商名绅。苏州文士平日雅聚，能够聆听一曲杨季静的古琴，让心绪穿越时空，实为一大乐事。但是，古琴师这一职业并不能让人过上衣食无忧的生活，所以他还要兼职做一点艺术品掮客的生意。杨季静经常接受客人的委托，邀请祝允明、唐伯虎、文微明等为客户写字绘画，自己从中抽取佣金。作为回报，艺术家也常常会额外赠画给他，以示谢意。唐伯虎为杨季静画过多幅作品，除了名作《南游图》外，还有《琴士图》等。文微明在嘉靖七年(1528年)也为他绘制过一幅《蕉石鸣琴图》,并题写了《琴赋》。文微明的侄子、画家文伯仁也曾为他绘制过一幅《杨季静小像》。
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