南昌路

绪论

翻开南昌路这本书

一、以南昌路为中心的区域红色文化研究综述

南昌路是上海市跨黄浦区和徐汇区的一条街道，东西走向，东起重庆南路，西至襄阳南路。全长1690米，宽14米到15米。今天的南昌路自东向西由过去的两条马路——陶尔斐斯路和环龙路组成。陶尔斐斯路为今南昌路东端重庆南路与雁荡路之间的一小段路，环龙路为今雁荡路以西的南昌路大部分路段。东西两段在1942年的汪伪国民政府时期合并，并命名为“南昌路”。1990年，南

昌路224弄保留了“环龙新村”，南昌路244弄则保留了“环龙里”，两处地名深深烙下了百年前的印记。

南昌路是中国近代史研究、上海地方史研究中绕不开的重要地名，近代历史上的重大事件、国共两党的核心人物，都与这条一千多米长的马路发生过密切的联系。毛泽东在1925年《政治周刊》的发刊词中表露了他的初心，“为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福”。南昌路，可以说，就是中国革命先驱、中国共产党人最早用行动表露初心的地方。

当前，研究中共党史，包括新中国史，有其明确的目标，即必须是为“统一全党的思想”“确立、巩固和提高执政党的领导地位”和“资政育人”的目标服务的，以及为今后中国共产党的建设、中国共产党领导中国人民进行新民主主义革命和建设、社会主义革命和建设、改革开放的现实服务的。研究南昌路就是实现这一目标的重要组成部分。

国内外对南昌路一带历史文化的研究，目前主要分为两个方面：其一为南昌路总体历史文化叙事，南昌路地处文化中心的核心地带，古今中西的文化都在此处荟萃，因此，南昌路区域可挖掘的文化资源极为丰富。其二为南昌路红色文化研究，陈独秀在此创办了《新青年》，也在此数次被捕；毛泽东在此转变为真正的马克思主义者，也在此参加了国共合作的许多工作；他的三个孩子在这里还受到过保护，孙中山在63号寓所内居住，对面180号就是中华革命党本部，后来180号又作为国民党上海执行部，落实第一次国共合作具体事务。因此，南昌路区域可挖掘的红色资源也极为丰富。然而，科普性的红色文化旧址简介有之，而系统性的学术梳理却付之阙如，这也是本书撰写的初衷。

南昌路红色资源丰富，意义极为重大，但学术研究不宜“面面俱到”，若什么都顾及，必定什么都讲不清楚。因此笔者认为，以“南昌路”（原环龙路和陶尔斐斯路）为中心的区域红色文化资源研究与挖掘，必须建构在以“老渔阳里2号”（南昌路100弄2号，即《新青年》编辑部旧址暨陈独秀寓所）、“第一次国共合作时期国民党上海执行部”（南昌路180号，原环龙路44号、46号)，以及“大同幼稚园”（南昌路48号，原陶尔斐斯路56号）三处革命旧址为核心，在与邻近革命旧址（孙中山宝昌路行馆与香山路故居)联动研究的基础上，方能有效揭示南昌路的红色底蕴。

以往对南昌路的研究，一方面主要是单纯的历史叙事，以回顾的性质为主要特征。如《顺着南昌路一路向东》(《党史博览》2017年)一文，详细介绍了南昌路的历史形成和发生在南昌路100弄（老渔阳里2号，即《新青年》编辑部旧址）、南昌路180号（环龙路44号，即“第一次国共合作国民党上海执行部”旧址）等几处重要革命旧址里的历史往事，以及南昌路上的这些革命旧址与中共“一大”之间的潜在联系。《南昌路：一条马路的风云际会》（《解放日报》2018年3月9日）一文则简单回顾了南昌路上的国民党上海执行部、老渔阳里2号、大同幼稚园、孙中山临时寓所的历史，以及陈其美、杨杏佛、徐志摩、傅雷、丁玲等一些民主人士和文化名人在此居住的往事。

另一方面，对南昌路的学术性研究则主要集中在老渔阳里2号，如《对党在上海发源地渔阳里研究的述评与思考》《渔阳里2号在中共创建中的历史地位》《马克思主义在中国的早期传播地——上海渔阳里》《从北京箭杆胡同到上海渔阳里——陈独秀由新文化运动主将转变为中共创始人的时空轨迹》《曙光从这里升起——记上海老渔阳里二号寓所》等文章。

其中，《对党在上海发源地渔阳里研究的述评与思考》（2017年）一文对“老渔阳里2号”的考察较为全面，该文考察的“渔阳里”，既包括上海法租界环龙路老渔阳里2号（今南昌路100弄2号），也包括霞飞路新渔阳里6号（今淮海中路567弄6号)。杨尧深的（曙光从这里升起——记上海老渔阳里二号寓所》（1994年）认为，老渔阳里2号不仅是陈独秀革命活动的主要地点，同时还是中国共产党的创建地、党中央的办公地，对中国革命做出了巨大的贡献……

本书是一本关于文化遗产资源开发的学术图书。书稿以上海南昌路上的文化资源为主要研究对象。在对史料进行挖掘的基础上，详细梳理了南昌路上的文化资源特色，并就此种文化特色的产生缘由进行了分析。为了进一步推广南昌路文化遗产资源，书稿通过研究多伦路的推广经验，实地考察南昌路的现实情况，结合各旧址间的内在联系，专门设计了两条现场教学路线，并专门绘制了两种手绘地图，服务南昌路文化资源的开发与推广，从而实现历史逻辑、理论逻辑与实践逻辑的结合。