伤寒论(宋本+唐本)

宋本《伤寒论》原指北宋治平二年（1065）刊行的大字本《伤寒论》及北宋元祐三年（1088）刊行的小字本《伤寒论》。金大定十二年（南宋乾道八年，即1172年，见金代王鼎《注解伤寒论后序》）成无己《注解伤寒论》刊行，注释详明，便于使用，逐渐取代北宋无注大字本《伤寒论》、小字本《伤寒论》。南宋及元，宋本《伤寒论》未再刊行。明万历年间仅有元祐三年小字本《伤寒论》一线单传，此版本为著名藏书家赵开美发现，翻刻于《仲景全书》中，后底本亡佚。北宋原刻《伤寒论》今已不存。赵开美刻本逼真原刻，赵开美称翻刻本《伤寒论》为 “宋板《伤寒论》”，其实为赵开美刻本也。“宋板《伤寒论》”之称始见于赵开美序，今人通称之“宋本《伤寒论》”，实为赵开美本《伤寒论》。二者是同一概念。
今世宋本《伤寒论》原刻本，皆存于中国，计五部。笔者从1984年4月13日始访宋本《伤寒论》，至2010年8月末才得以目睹之、手抚之、笔记之、拍摄之，前后凡二十六年。中国所藏五部原刻本为：①台北故宫博物院图书文献大楼一部；②中国中医科学院图书馆一部；③上海图书馆一部；④上海中医药大学图书馆一部；⑤中国医科大学图书馆一部。此五部有初刻本、修刻本之别。第②、③、④是初刻本，有少许讹字；①、⑤是修刻本，将讹字改为正字。①的卷首有著名藏书家徐坊题记，内有大量学术信息，而⑤中无徐坊题记。
此五部皆为国宝级文献，而尤以台北故宫博物院图书文献大楼所藏为优。本书所据底本为台北故宫博物院图书文献大楼所藏《伤寒论》。此本卷首有清末著名藏书家徐坊墨笔题记，题记称他家既藏有赵开美本，又藏有北宋治平二年大字本《伤寒论》。
20世纪80年代初，中共中央、国务院发出加强古籍整理的指示。1982年原卫生部制定“中医古籍整理出版规划”。同年6月在“中医古籍整理规划”会议上，经专家讨论，确定十一部中医古籍为卫生部重点中医古籍。这十一部重点中医古籍是：《素问》《灵枢》《难经》《神农本草经》《伤寒论》《金匮要略》《针灸甲乙经》《脉经》《诸病源候论》《中藏经》《黄帝内经太素》。
宋本《伤寒论》原刻本凡“摶”（tuán） （简体作“抟”）字皆作俗体“”，与“搏”形体极近，后世铅字排印本、计算机录入本、高等中医院校教材均误作“搏”，本书皆予改正，作简体“抟”。
撰写此书的目的是：①将台北故宫博物院图书文献大楼所藏宋本《伤寒论》推向社会，使广大读者看到宋本《伤寒论》确切真实的内容；②卷末附少许版本史知识，以加深读者对宋本《伤寒论》的理解。所附文字不多，欲详细研究、考证张仲景《伤寒论》版本流传史，可以参阅笔者《〈伤寒论〉文献新考》（北京科学技术出版社）。
北宋校正医书局始创子目，从《辨太阳病脉证并治上》始列于各节前，低两格刻印。本书依宋本《伤寒论》体式亦低格录入，并将字体改为楷体，以便与经文相区别。另，某些卷末有“伤寒论卷××”几字，有些卷末无，现仍依原书，无者不加，有者不删。此外，对于书中所存异体字、通假字，为保存宋本《伤寒论》原貌，不予修改。——钱超尘

中国《伤寒论》文献研究*人——钱超尘教授，以现存*《伤寒论》版本为底本，精确点校，正误溯源。
宋本《伤寒论》以善本台湾故宫博物院所藏宋本《伤寒论》为底本；唐本《伤寒论》以日本丹波元简收藏的善本元大德本《千金翼方》卷九、卷十为底本。
全书简体横排，与底本体例保持一致，改正底本错讹字，并在关键处作详细校注。
后附钱超尘教授数十年《伤寒论》文献研究成果以及底本完整书影，以期呈现善本原貌，全面认识其特点及价值，厘清《伤寒论》传承史，为学习《伤寒论》提供更准确、更有价值的资料，为临床和文献研究奠定更坚实的基础。

钱超尘，北京中医药大学教授，享受国务院政府特殊津贴。师从著名训诂文献学家陆宗达教授，以乾嘉小学及其一脉传承的章（太炎）、黄（侃）、陆（宗达）之学研究中医古籍。
与刘渡舟教授合作研究《伤寒论》20载，合力校勘整理宋本《伤寒论》（1990年）。撰有《<伤寒论>文献新考》《<伤寒杂病论>版本通鉴》等。

附一：《伤寒论》在隋代之流传 
附二：宋本《伤寒论》文句正讹
附三：校注所据底本书影参照
附四：影印台北故宫博物院藏本

本书可谓《伤寒论》宋本、唐本白文本之定本。
底本现存*：宋本《伤寒论》甄选台湾故宫博物院藏本为底本，文字、图章清晰，文前的徐坊墨笔题记为其他版本所没有；唐本《伤寒论》底本为日本丹波元简收藏的元大德本《千金翼方》卷九、十，为现存善本。
文字准确可靠：在优秀底本的基础上，钱超尘先生对照数十种《伤寒论》传本，改正大量错讹字。比如，原文“胃中有燥屎五六枚”，经与《脉经》、唐本《伤寒论》、《金匮玉函经》等多个版本进行校勘，发现“胃中”二字为衍文；若不明，则影响研读及临床应用。
厘清《伤寒论》版本流传史：钱超尘教授根据数十年《伤寒论》文献研究成果，绘制成“《伤寒论》版本传承一览表”，完整呈现了两千多年来《伤寒论》的流传过程。
毕生文献研究成果：书中附有钱超尘教授毕生《伤寒论》文献研究*为突出的成果，如医学史上很少涉及的《伤寒论》在隋朝的流传情况；唐本《伤寒论》字数为何少于宋本；等。
学经方，作临床，须读正本《伤寒论》。《伤寒论》是中医临床辨证处方之根基，若根基出现偏差，句意不明，甚至有误，则无法掌握经方精髓，更无法作好临床。本套图书是学习、研究《伤寒论》以及临床实践不可逾越的一套书。