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我的学校观

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浙江嘉兴
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作者朱永新|

出版社漓江

ISBN9787540798604

出版时间2024-08

装帧精装

开本其他

定价69.8元

货号32223909

上书时间2024-11-18

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   商品详情   

品相描述:全新
商品描述
作者简介
朱永新,中国陶行知研究会会长,苏州大学新教育研究院教授、博士生导师。著有“朱永新教育作品”(16卷)等,著作被译为英、法、日、韩、俄、蒙、阿拉伯语等28种文字。主编有“当代日本教育丛书”“新世纪教育文库”“新教育文库”等30余种图书。先后多次主持承担联合国教科文组织委托研究项目、国家自然科学基金项目、国家社会科学基金项目等。
曾被评为“中国十大教育英才”、“中国改革十大新闻人物”、“中国教育十大风云人物”、“中国教育60年60人”、新闻出版总署“全民阅读形象代言人”、《南风窗》“为了公共利益”年度人物等,先后获得国际儿童读物联盟首届“IBBY-iRead爱阅人物奖”、全球最大教育单项奖“一丹教育发展奖”等奖项。

目录
第一章  未来已来——学校的过去、现在与未来
  一、学校的发展历程
  二、变革学校的诸种努力
  三、未来学校的模样
第二章  走向学习共同体——未来学习中心的构架
  一、未来学习中心设计的原则
  二、未来学习中心的基本构架
  三、正在创造和探索的未来学习中心雏形
第三章  我的学习我做主——以学生为中心的教育
  一、学力就是创造力
  二、突破时空限制的泛在学习
  三、基于合作探究的混龄学习
  四、以学定教的个性化学习
第四章  能者为师——适应“人机共教”的新时代
  一、智能机器人教师正在走来
  二、教师如何不被淘汰
  三、回归能者为师的时代
第五章  从文凭至上到课程为王——学习内容定制化与个性化
  一、课程为王:学什么比怎么学更重要
  二、为生命而存在的课程
  三、多学科整合的项目学习——未来课程的新形态
  四、未来的图书与未来的阅读
第六章  学习就像玩游戏?——新技术革命改变教育手段
  一、互联网背景下的混合式学习
  二、大数据和人工智能实现精准学习
  三、游戏让学习过程变得更快乐
第七章  政府如何治理学校?——教育管理方式的新变革
  一、科学决策:让教育政策经得起历史检验
  二、推进公平:满足人民对美好教育生活的向往
  三、简政放权:激发地方与民间教育活力
  四、依法治教:让教育行驶在法制轨道
第八章  从鉴别走向诊断——考试与评价的新走向
  一、考试与评价改革迫在眉睫
  二、第三方评价与未来学习中心
  三、考试与评价的未来发展趋势
  四、学分银行与未来学习中心
第九章  与孩子一起成长——家校社合作共育的新格局
  一、学校不是教育的唯一场所
  二、未来社会的家校杜合作共育
  三、未来学习中心父母的角色
  四、教育者应该与孩子一起成长
  五、未来如何做父母?
第十章  教育的变与不变——过一种幸福完整的教育生活
  一、在变化中寻求“以不变应万变”
  二、追寻公平且有质量的教育
  三、过一种幸福完整的教育生活
参考文献
主题索引
后记
“朱永新教育作品”后记

内容摘要
构建未来学习中心是社会发展与变革的必然选择,也是未来教育发展的必然趋势。
在本书中,朱永新教授阐述了学校的过去、现在与未来,未来学习中心的框架,以学习为中心的教育,新技术革命带来的教育手段的改变,教育管理方式的新变革,考试与评价的新走向,家校社合作共育的新格局等十个方面的内容,描绘出一个未来的学习共同体,以及未来教育的蓝图。这样的学习共同体将让弹性化学习、个性化学习成为可能,能真正激发学生的潜能,并使他们的自我管理能力得到显著提升。由此,教育公平也将跨越地域,得到真正实现。本书展现了朱永新教授对学校和教育的深刻思考和分析,为未来国内学校教育的发展提供了具体、可行的改革建议。

精彩内容
一、学校的发展历程人类不是一开始就有学校的。学校是人类发展到一
定阶段的产物。人类的学校,大概可以分为四个重要的历史发展时期:一是前学校阶段(preschoolperiod)——原始部落耳提面命的教育就是属于这个阶段;二是学校阶段(schoolperiod)——以公元前3500年左右两河流域苏美尔人的“泥版书屋”、公元前2500年的古埃及的宫廷学校和我国父系氏族末期的“成均”和“庠”为代表;三是现代学校阶段(modernschoolperiod)——随着工业革命应运而生的现代学校,按照夸美纽斯的班级授课制构建,具有统一的教材、教学大纲、上课时间、教学内容、课程设置。四是后学校阶段(postschoolperiod)——未来的学校,严格意义上可以不称为学校,而是所谓的“学习中心”。
我们不妨看看这个历史的演变过程。大家知道,原
始社会教育的特点是没有固定的教育场所和专门从事教育的人员,最初是渔猎和农耕等劳动技术的传授,传说中的“燧人氏教民钻木取火”“伏羲氏教民结网捕鱼”“神农氏教民制耒耕作”,那个时候虽然有教育活动,但是没有学校这种形态。到了原始社会的末期,随着生
产力的发展,原本存在于社会生活中的教育逐渐分化出来,出现了学校的萌芽。
1.世界上最早的学校关于世界上最早的学校,学界有不同的说法,有的教育史教材中采用苏联教育史学家米丁斯基的说法,即建于公元前2500年的古埃及的宫廷学校是人类有史可考的最古老的学校。但最新的研究认为,世界上最早的学校诞生在古巴比伦,法国考古学家在两河流域发现的苏美尔人的“泥版书屋”存在于公元前3500年左右,应该是世界上最早的学校。
我们中国作为四大文明古国之一,也是世界上最早出现学校的国家之一。有人根据传说认为父系氏族末期
的“成均”和“庠”是我国学校的萌芽。“成均”是乐师日常演奏唱歌的地方,贵族子弟都要在这里学习音乐。“庠”是储存公共粮食的地方,由于生产力的进步,氏族中的老者可以不必参加繁重的生产劳动,而是转为看管粮食或者饲养家畜,所以“庠”也是养老之所。老
年人有丰富的生产生活经验,在养老的同时还可以承担起传授经验的任务,所以“庠”也就同时成为教育场所
。但是,“成均”和“庠”还不能称为正式的学校,只能说它们是学校的雏形。这表明,随着生产力的发展和社会分工的扩大,教育与生产劳动走向分离,所以,学校教育成为一种专门的活动,需要在专门的场所进行。
到了奴隶社会,才出现了真正意义上的学校。我国的第一个奴隶社会夏代的学校叫“序”和“校”。“序”是设在王都的学校,“校”是设在地方的学校,即乡学。最初的“序”和“校”与军事目的的教育内容相关。“序者,射也。”“序”就是教射箭的地方,是奴隶主贵族子弟习射的场所。“校者,教也。”“校”就是进行军事训练的场所,是习武之地。到了商代,学校的形式有所发展,出现了针对不同年龄阶段的学校,有了大学、小学的区别,教育内容也逐渐丰富,具备了“六艺”的雏形。

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