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作者(英)布赖恩·克莱格|译者:曹怡//尹妮//褚波
出版社重庆大学
ISBN9787568945479
出版时间2024-09
装帧平装
开本其他
定价88元
货号32213363
上书时间2024-11-18
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商品详情
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作者简介
布赖恩·克莱格，剑桥大学物理系毕业，写作范围涵盖光学、量子纠缠等，撰写过多本科普作品，包括《万有引力》《上帝掷骰子：量子纠缠，奇怪的科学现象》《宇宙大爆炸之前》《生态学》《无穷简史》。
克莱格是英国皇家艺术学院成员，其作品《生态学》曾获得2009年英国国际视觉传播协会号角奖，《无穷简史》曾入围英国皇家艺术学院图书奖。
目录
导论
1 古代世界
奠定基础
2 印刷引发的文艺复兴
书的革命
3 现代古典时期
科学书籍稳定发展
4 后古典时期
世界翻天覆地变化
5 新一代
转化理解
150本伟大的科学著作
译名对照表
致谢
内容摘要
这是一本通俗介绍历史上最重要科学著作的书籍，从一个独特的视角生动描绘了2500年以来的科学发展史，以及科学出版与传播交流乃至社会发展的历程。希望这本有着独特意义的书籍能启发更多的人，帮助更多人走上科学之路。
本书对科学与科学出版物之间的关系进行了全景式描述，勾勒出了人类文明的光辉历程，展现了科技创新的关键要素和内在逻辑。同时，这本书对于今天的科学传播、科普创作也有很重要
的参考价值。
精彩内容
几个世纪以来，关于是什么让人类区别于动物，一
直存在争论。生物学家通常认为和其他动物相比，智人这个物种并没有什么特别之处。在生物学界，“例外论”一词含有贬义，用来描述试图赋予人类特殊地位的行为。当然，在人类的所有能力中，其他动物无法以某种方式复制的很少。然而，智人在适应生活环境的集体能力方面远超其他物种，而驱动这种能力的似乎是创造力。
20多万年前，智人首次进化时就展现出了这种非凡的特质。创造力意味着人类不只是简单地接受事物呈现出来的结果，活在当下；还可以跳出当下思考问题，比如“为什么会出现这种现象”或者“如果我这么做会发生
什么”又或者“我能做些什么来改变它”。
当早期人类的目光超越基本生存，开始关注大自然的力量——从太阳、星星到闪电和飓风的毁灭性力量——对“为什么会有这些现象”这个问题的第一反应是：涉及神或者魔法。当时的假设是，一定存在超自然的力量，它的行为永远超出人类理解的范围，但人类可以通过仪式平息它。然而，随着人口聚集形成早期城市，人类开始有机会采取现在我们认为“更科学”的方法来探究这类问题。
首先是对数字的使用（尽管数学可以说是一门独立于科学的学科，但它与科学的联系非常紧密，所以我们也将数学的发展视为科学史的组成部分）。更准确地说，最早出现的是计数，这种计数机制不需要用到数字。
比如说，一位邻居向你借了几块面包，你想确保借出的面包最终都归还了。在没有数字的情况下，邻居每拿走每一块面包，你就可以在安全的地方放一块鹅卵石。当他们每还一块面包时，你就可以扔掉一块对应的鹅卵石，直到扔完所有鹅卵石为止。
因为没有留下确切的记录，所以我们无从得知这种计数系统具体使用了多长时间，但在一些已发掘的古代骨骼上似乎存在计数的标记。伊尚戈骨是狒狒的腿骨，距今已有两万多年的历史，是在现在的乌干达共和国和刚果民主共和国边境处发现的。它上面有一连串的刻痕，人们普遍认为这是在计数。距今更远的四万多年前的莱邦博骨上也有一连串刻痕，但关于这串刻痕是什么尚存争议。
这些骨器可以看作是最
早的书面记录。与莱邦博骨年代相近的一些早期洞穴壁
画呈现了另一种交流形式，这种形式有潜力在一段时间内建立起传统。
对于用骨器计数的人来说，长期保存书面记录可能没有太大意义。但随着城市
发展和贸易增长，记账的需
求产生了，这意味着人们开
始保存书面记录。在当时，这可能只是财务交易的标记，然而，保存信息供未来使用和分享信息的能力，对形成科学的世界观非常重要。
从计数到文字经过几个世纪，直观的图画和基于简单刻痕的计数发展成了象形图。顾名思义，象形图建立在图画的基础
上，但和洞穴壁画不同的是，象形图被设计成了一种标准形式，用来代表单个不同的概念。现代一些汉字仍然采用这种形式，例如“门”这个字看起来仍然有点像一扇门。
经过一些思考，象形图也可以用来表达不那么具体的概念。例如，一系列象形图可以用来表达将面包放进篮子的过程。如果我们依次看到一条面包、一只手，然后那条面包出现在篮子里，那么信息就相当清楚了。（至于现代使用象形图传达信息的示例，可以参考宜家的说明书。）在这种基本形式中，没有单独的符号来表示“到……里面”，这意味着我们需要大量的象形图来表达这类含义。例如，我们需要
用不同的符号来区分“篮子里的面包”和“篮子里的狗”。不难想象，我们会用像箭头一样的符号来表示“到……里面”这样的关系。这样，就简化了需要用到的图的数量，只需要面包（或狗）、篮子以及箭头。像箭头这样的符号被称为表意文字，它们表示的事物通常比物体或动作更加抽象。
正是这种逐渐抽象的发展促使了图画文字的形成，图画文字是现代文字的雏形，至少有6000多年的历史了。图画文字的一个早期例子是在当时的特兰西瓦尼亚（今天欧洲的罗马尼亚）发现的一块泥板书，上面刻画了包括象形图和线条在内的各种符号。现在我们还不知道它们是什么含义，有可能是纯粹的图画装饰，但大多数人认为它们不只是装饰，而是文字的前身，在以精心组织的方式传递信息。
古埃及象形文字和图画文字在一些方面很相似，它也结合了象形图和表意文字，但结构更为独特。象形文字的符号不只在一个词中出现，还可以重组成为另一个词的一部分，从而通过组合各种符号构建复合词，减少需要用到的图画数量。通常，人们倾向于认为圣书体是古埃及的标准文字，因为在古墓和壁画上出现的都是它们。但事实上，圣书体是因特殊情景而发展起来的一种正式书写方式，对日常使用来说它太复杂了。另一种同时发展出来的字体是僧侣体，僧侣体需要用到的符号更少，符号也更不写实，这种字体与汉字相似，写起来比圣书体更快。
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