中国家族慈善指南
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全新
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作者深圳国际公益学院家族传承研究课题组
出版社北京时代华文书局
ISBN9787569942316
出版时间2021-07
四部分类子部>艺术>书画
装帧平装
开本32开
定价78元
货号31231302
上书时间2024-10-30
商品详情
- 品相描述:全新
- 商品描述
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作者简介
深圳国际公益学院家族传承研究课题组深圳国际公益学院家族传承研究课题组关注高净值人群的慈善精神和家风建设,培育慈善行动。通过研究报告、国外译介和典范案例,为高净值人群提供慈善资本配置的路径,提高他们有效慈善的专业能力。课题组致力于提升财富人群的社会价值,引领其积极参与慈善,促进共享发展和社会公平。
目录
第一章 家族慈善的社会功能
第一节 家族慈善是社会进步的有力保障
第二节 家族慈善是家族传承的必经之途
第二章 家族慈善的政策法律环境
第一节 宏观政策环境
第二节 法律政策概述
第三节 跨境慈善的法律政策
第三章 家族慈善规划
第一节 家族慈善的进化
第二节 家族慈善的规划
第三节 家族成员的参与
第四章 慈善信托与家族慈善
第一节 慈善信托的概念与构成要素
第二节 慈善信托的功能及优势
第三节 境内外慈善信托概况与案例
第四节 慈善信托的设立、管理和运营
第五节 慈善信托业务模式
第五章 家族慈善基金会
第一节 家族慈善基金会概述
第二节 家族慈善基金会的设立
第三节 家族慈善基金会的运营
第六章 捐赠者服务基金
第一节 捐赠者服务基金概述
第二节 捐赠者服务基金实践
第三节 捐赠者服务基金在中国
第七章 影响力投资与家族慈善
第一节 影响力投资的主要特点和发展现状
第二节 财富家族与影响力投资密切相关
第三节 财富家族参与影响力投资的主要路径
第四节 影响力投资与公益慈善相辅相成
第八章 慈善资产保值增值
第一节 慈善资产保值增值政策法规
第二节 慈善资产保值增值实践指南
第三节 慈善资产保值增值案例与影响力投资
第九章 慈善项目的规划、实施与评估
第一节 慈善项目的规划
第二节 慈善活动的实施
第三节 慈善活动的评估
附录一:家族慈善法律制度的国际借鉴
附录二:基金会管理条例
附录三:关于公益股权捐赠企业所得税政策问题的通知
附录四:广东省和的慈善基金会章程
附录五:南都公益基金会保值增值投资活动管理制度
后记
内容摘要
本书将纷繁复杂的家族慈善知识组织成紧密的实用框架,堪称第一本系统讲解家族慈善的完全指南。内容包括家族慈善相关法律;家族慈善的设立与运营;慈善项目的规划、实施与评估;慈善资产的保值增值;以及当前最重要的三种工具:慈善信托、影响力投资、捐赠者服务基金等。
本书在吸收国外先进经验的基础上,契合中国经济社会文化环境,紧密融合中国家族慈善实践,对高净值人群及相关从业者具有很强的实务指导性,可作为案头书。
主编推荐
国内首本讲解家族慈善的接近指南中国少有公益学院的非常不错研究成果回应财富传承新时代的靠前之作中国经济的高速发展积累了巨量高净值人群。如今,批“创富者”大多进入知命之年,家族财富传承的风险暴露,财富如何传承是他们普遍关切的问题。与此同时,财富的大量积累必然带来对社会责任与人生价值的深入思考。在此背景下,既能实现财富传承,又能提升财富社会价值的家族慈善在高净值群体中形成一股新潮流。马云、牛根生、曹德旺等一批很好企业家相继投入家族慈善事业,围绕家族慈善的生态圈也开始萌芽。由于这一行业正处发展初期,实践者与研究者往往面临阻碍,他们希望拥有一本可以随时查阅的系统宝典。 本书适合以下几类人:首先是高净值人士。家族慈善氛围渐浓,想要投身其中却不知从何开始?运营、规划、评估、路径选择……实践中的无数阻碍令人忧心忡忡?家族慈善有哪些相关法规政策?家族慈善有哪些实现路径与工具?慈善资产如何保值增值?本书通过理论+实务+案例的方式,基本涵盖家族慈善实践中的所有问题,为你提供全面的参考答案。其次是慈善行业的研究者,政策制定者。家族慈善理论与政策研究刚刚起步,本书可为各高校的家族企业研究中心、公益创新研究院、公益领域的学者提供研究素材,为相关政策制定者提供政策建议。还包括私人银行、信托公司、家族办公室、律师事务所等财富服务机构。未来,随着财富群体的进一步增长,家族办公室、信托公司等将愈发成为财富群体的刚需所在。本书将助力上述机构更专业地为财富家族服务,从而拥有更多客户,成为优质服务商。
精彩内容
第一章家族慈善的社会功能讨论家族慈善的功能,需要先明晰家族慈善的含义。在中国传统文化典籍中,“慈”是“爱”的意思。孔颖达疏《左传》有云“慈者爱,出于心,恩被于物业”,又日“慈为爱之深也”。《国语-吴》中“老其老,慈其幼,长其孤”的“慈”即为此意。“善”的本义是“吉祥,美好”,即《说文解字》中所解释的“善,吉”,后弓}串为和善、亲善、友好,如《管子·心术下》中所
说的“善气”。二字合用,则是“仁善”“善良”“富于同情心”的意思,如《北史-崔光传》中断讲“光宽和慈善”。中华慈善总会创始人崔乃夫认为:父母对子女的爱为慈,讲的是纵向关系;人与人之间的关爱为善,讲的是横向关系;慈善是有同情心的人之间的互助行为。慈善的英文“phianthropy”,源于古希腊语,本义为“对人类的爱”,“charay”也是慈善的意思,其本义为“爱”。
从国内外慈善概念的渊源可以看出,慈善的本源就是“爱”,是人性深处的“不忍之心”,其主要表现就是强者对弱者的同情}日救济。工业革命之前,西方慈善的主要组织机构为教会,富人主要通过捐赠教会体现慈爱}霹救济。
现代意义的家族慈善起点是20世纪初的美国,卡内基、洛克菲勒等一批超级富豪开始思考如何有组织地运用家族财富开展慈善事业,其标志是卡内基发表的文章汇编《财富的福音》出版,还有洛克菲勒基金会成立。中国的家族慈善可以从南宋算起,以宰相范仲淹购置义困、设立范氏义庄作为标志。
总体而言,家族慈善是指将家族拥有的私人财富或资源捐献用于公共利益。相对于企业慈善、教会慈善和公募慈善而言,因其财富来源单一、决策灵活,同时慈善事业与家族名誉高度相关,家族慈善的利他动机更加纯粹,决策效率也相对较高。因此,在现代慈善事业的版图中,家族慈善是最为重要
的力量。家族慈善对于促进完善第三次分配、提升社会保障和社会福利水平、保持社会创新、提升社会活力,以及促进教育、
卫生、艺术、体育、文化等各项社会事业发展和提高国家的民间外交能力都具有不可替代的作用。
第一节
家族慈善是社会进步的有力保障一、社会保障的重要补充在我国中央和地方财政支出中,教育、医疗卫生
、社会保障和就业等民生
问题通常占据公共预算支出占比的前几位。目前,我国社会保障和公共福利在很大程度上依然要依赖政府资源。
然而,政府的财政资源是有限的,在支出分配上有政策层面的考虑,资金划拨周期较长、精准度欠佳;并且,我国政府在财政赤字的约束下,具有增加经济性支出、减少公共服务性支出的偏好。
用商业手段解决公共问题可以发挥市场效率优势,用最有效率的方式找到解决方案的提供方、实施方。但传统商业具有逐利本质,纯粹商业模式不能使社会保障和公共福利惠及最需要的群体。
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