三分管人 七分做人
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作者叶舟著
出版社黑龙江教育出版社
ISBN9787531691242
出版时间2017-05
装帧其他
开本其他
定价26.8元
货号2893738
上书时间2024-10-17
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商品详情
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导语摘要
叶舟著的《三分管人七分做人》从中国人的实际出发，结合了古今中外的案例，对管理人员的自我修养与魅力提升，给出了具体的指导和建议。
这本书中，作者为你提供一杯清茶般的抚慰，让心灵有所顿悟，让眼界豁然开朗，然后不畏不惧，你又重新踏上一段少有人走的旅程……
目录
如何才能让你的员工心甘情愿地追随你? 这恐怕是许多管理者每天都在思考的问题。有人说, 只需凭借管理技巧即可; 有人说, 只要按流程制度管理就行; 其实光有这些还远远不够。经研究发现, “魅力型领导者”对下属具有一种天然的吸引力、感染力和影响力。所以说, 管理者领导能力的提升, 必须先从自我修养与提高开始。在做人方面取得成功的管理者, 白然会得到下属的追随和爱戴, 从而解决企业管理90%以上的难题。本书在“魅力型领导者”研究的基础上, 从实际出发, 结合了古今中外的案例, 对管理人员的自我修养与魅力提升, 给出了具体的指导和建议。
内容摘要
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精彩内容
欲治理天下，先修养品行“正心、修身、齐家、治国、平天下”，这是几千年来无数中国人追求的人生理想，这句话的出处是《大学》，原文为：“欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”这段话的大意是：要使美德彰明于天下的人，要
先治理好自己的国家；要治理好国家的人，要先整顿好自己的家；要整顿好家的人，要先进行自我修养；要进行自我修养的人，要先端正自己的思想……思想端正了，然后自我修养完善；自我修养完善了，然后家庭整顿有序；家庭整顿好了，然后国家安定繁荣；国家安定繁荣了，然后天下平定。
“正心、修身、齐家、治国、平天下”，这几者之间是有逻辑性的，“齐家、治国、平天下”都是以“修身”作为前提。“正心”就是端正品行，自身的道德水平高了，所作所为必然被众人所仿效，这样首先会影响一个家庭，一个家庭之内的人见贤思齐，这就是齐家。国是由一个一个的家组成的，因此家齐而后国治，国治才有可能平天下。这句话简单表达就是：欲治理天下，先修养品行。
先做一个好人才可能做一个好官。要当一个好的领导，首先必须加强道德修养，这绝不是冠冕堂皇之词，因为起用道德水平高的人，上级放心，同僚安心，下属也归心。
晚清重臣曾国藩出生在偏僻的湖南农村，他28岁
中进士，37岁官至二品，而后又在39岁～42岁时先后担任了礼部、吏部、工部、刑部、兵部五个部的侍郎。没有任何背景的他官运为什么这么好呢？因为他的名声很好，官声也好，没有做过贪污受贿、中饱私囊这些事，因此朝廷对他放心。而这洁身自好的品德，归根结底是他一直加强自我修养的结果。
而曾国藩的对手洪秀全为什么会失败呢？那是因为太平军攻下南京后，洪秀全开始忙于修建宫廷、聚敛金银、耽于女色，不理朝政11年，这直接导致了领导集团的内讧，第一代创业精英杀的杀、走的走，由此太平天国元气大伤，一蹶不振，安能不败？
德是成事之基，立业之本，做官先做人，正人先正己。领导者应该加强对诸如正直、廉洁、勤政、尊重、宽恕、诚实、负责等各种美德的修炼，时时、事事、处处恪守“为政以德”这个朴素的真理，才能得民心，聚人才，成事业；才能成为孔子所说的那种“大德必得其位，必得其政，必得其禄，必得其寿”的领导人。
成事有三容：“容异＂“容过”“容嫌＂
美国心理学家威斯尔特认为：一个人如果能在思想不紧张的状态下工作，就能发挥他应有的能力。欲使下属进入这样一种精神状态，领导者必须大度地为下属创造一个宽松的环境。怎样才算胸怀宽广？一是“容异”，善纳别人的不同意见，善待与自己意见不合的人；二是“容过”，对待犯错误的下属绝不能“一棒子打死”；三是“容嫌”，就是对那些与自己曾有过节的人不报复、不打击，宽容大度地对待他们。
领导者只有胸怀宽广，才能招来人才归服。无数事实已证明，领导者胸怀宽广与否，直接决定了其威
信的高低，乃至事业的成败。所以人们经常这样说，大气魄、大领导、大事业，谁愿意跟一个小家子气的领导混世呢？
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