新史学

导言：微观历史与中国研究
大约在十几二十年前，孙江、杨念群等几个朋友和我一起创办了同人丛书《新社会史》，在出了我主编的第三辑《时间、空间、书写》以后，便一度停顿。后来同一班人马，又吸收不少同人，改版为《新史学》。但是，由于自己忙于既定的研究计划，对《新史学》的工作参与甚少。时间一晃，现在已经出到第十五卷，在学界口碑甚好。念群兄邀我主编第十六卷，我觉得义不容辞。我们决定这一卷以从微观角度研究中国历史为主题。
在我的印象中，这应该是第一部微观中国历史研究的专辑（如果不是，那么恕我孤陋寡闻）。《新史学》前面的各卷都有一个精彩的导论评述有关专题的学术史，但在本辑的导言中，我就不打算写一篇关于微观史的学术史回顾和理论方法的导言了。为什么呢？我认为在现今这个阶段，不必对微观史的理论方法、对象等进行限定，而最好采取一个开放的态度。关于什么是微观历史，可能有各种说法。微观历史在中国还没有得到充分发展，学者们尚在探索的过程中，我们应该抱着开放和包容的态度。因此，不必先加以限定，再来做文章。
这个专辑，试图回答微观史的研究在中国是否存在可能。虽然在微观史半个世纪的发展过程中，在西方已经形成了一整套的问题模式、理论方法及写作特点，但是我认为这个领域仍然是开放的，不应该按照某种既定的模式或者格式，来影响作者的发挥。本辑的这些文章，都在不同的程度上涉及微观历史的一些原则，例如要写人（特别是普通人），要有故事，要有细节，要有正史之外史料的挖掘，等等。本辑所收的论文选题、资料、写作方法，不拘一格。各位作者对微观史有自己的看法和解读，他们在选择课题以及理论方法上有他们的考虑。尽管我们对微观史的理解是不一样的，但每一位作者都为微观史的研究提供了一种可能。因此，这篇导言的重点放在对这些研究的介绍上。
我把本辑取名为“历史的尘埃”，主要是想表达两方面的意思：一是一个普通人在这个世界上，渺小得就像一粒......

《新史学》由中国人民大学清史研究所组织策划，着眼于从方法论角度把握史学发展的前沿，努力探索史学创新的道路。本书是第16卷，主题为“历史的尘埃：微观历史专辑”，聚焦于“微观史”，分为四个主题：“历史尘埃下的个人”“小人物的生存之道”“信仰的力量”“争夺城市空间的搏斗”，共计11篇文章，其中不乏名家作品，如罗新《崔巨伦其人》、孙江《边疆即中心——一个小人物的辛亥政治变局》、王笛《王先生来信——巴黎和会大博弈下的小插曲》、梅而清《城市空间与内战——1853～1854年间的合肥》。

澳门大学历史系主任、博士生导师，研究领域为中国近代社会史、城市史、大众文化史。学术代表作：《茶馆:成都公共生活的衰落与复兴（1950-2000）》《袍哥——1940年代川西农村的暴力与秩序》《走进中国城市内部：从社会的最底层看历史》等

《新史学》由中国人民大学清史研究所组织策划，着眼于从方法论角度把握史学发展的前沿，努力探索史学创新的道路。本书是第16卷,主题为“历史的尘埃:微观历史专辑”，聚焦于“微观史”，分为四个主题:‘'史尘埃下的个人”“小人物的生存之道”“信仰的力量”“争夺城市空间斗”，共计11篇文章，其中不乏名家作品，如罗新《崔巨伦其人》、孙江《边疆即中心——一个小人物的辛亥政治变局》、王笛《王先生来信——巴黎和会大博弈下的小插曲》、梅而清《城市空间与内战——1853～1854年间的合肥》。