锦衣卫秘事
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￥ 1.9 0.8折 ￥ 22.8 八五品
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广东东莞
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作者夜行独侠
出版社九州出版社
ISBN9787801956569
出版时间2007-10
装帧平装
开本16开
定价22.8元
货号1874564
上书时间2024-10-17
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商品详情
- 品相描述：八五品
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商品简介
明初朱元璋设立锦衣卫，逐步杀戮开国功臣，最终废除了宰相制度，使得君主的权力空间强大。
在这场云波诡谲的政治斗争中，锦衣卫演绎着古代版的《无间道》。
日后，宦官在政治生活中，成了主角。锦衣卫由皇帝的私兵，变成了这些太监的私兵。中国历史上从来没有过的罪恶事情，在这一段时间发生了。
这极其惨重的代价，令愚忠者们警醒，明末知识分子开始提出了限制君权的政治思想，这也可算是历史对特务组织锦衣卫血腥杀戮的一点儿补偿。
精彩内容
明洪武元年（1368年）正月，朱元璋建立明朝，定都应天府也就是后来的南京，当年八月，明军杀入元大都也就是后来的北京城，正式宣告取代元朝成为中华之主。
打下江山不忘旧人，朱元璋在立国之初就大封功臣，洪武二年（1369年）正月，他还下敕给中书省，里面说道：“诸位文臣武将，不惜抛头颅、洒热血，九死一生，开疆拓土，建立大明朝。遗憾的是，有些功臣含辛茹苦，但却过早地去世，令朕深感痛心。为此，朕命令相关部门，在鸡笼山上建立功臣庙，封其爵位，并塑像祭祀之。”
从来皇帝封功臣，最大奖赏莫过于死后配享太庙，让后世皇帝也时常祭祀怀想，功臣名爵可与整个王朝相始终。朱元璋却别出心裁，在配享太庙之外，另立一个单独的功臣庙，把和他一起打天下的人按功劳分成三六九等，供在功臣庙里受人间香火。鸡笼山功臣庙位于今天的江苏省南京市郊，在朱元璋之时，就是位于首都郊区，得入功臣庙，在当时的文臣武将来说，乃是所谓从龙功臣莫大的荣誉。
从洪武二年诏建功臣庙，到洪武八年（1375年），功臣庙里一共供奉了三百零九位功臣。彼时已经死了的功臣塑像祭祀，还在世的则虚位以待。然而活人接受香火，总不是件让人愉快的事情——和死人在一起排座次受香火，莫不是也把我当成死人么？这种想法自然只敢在功臣们的心里绕一下，很快就得驱散开，更不敢说出来——又不是真的想死，何必说出来找死呢？
大明朝刚刚建立，功臣们分得高官厚禄，尤以中书省之官最为显耀，却也最为朱元璋所忌惮。我们所熟知的明初文臣之首莫过于刘基刘伯温，在民间传说中，此公既有济世之才，也有通天之能，五行八作、阴阳卜卦无所不晓，是个可与《三国演义》里的诸葛亮相媲美的神仙或者说妖人一般的人物。但实际上，朱元璋最为亲近和信赖的文臣却并不是刘基，而是李善长。
最先做上宰相位置，和朱元璋的皇权发生冲突的人，也正是李善长。
李善长在朱元璋的功臣中，是非常特殊的一位，从他的际遇，正可以看出朱元璋对于功臣们的心理变化轨迹。
李善长投奔朱元璋那一年，已经是一位四十岁的小老头了。当时义军四起，有雄心者如朱元璋、陈友谅等等，内心都存着“王侯将相，宁有种乎？”的狂野想法，而对于李善长这样的文人来说，他有自知之明，知道自己不是当君主的材料，但和诸葛亮自比管仲、乐毅一样，当时像他这样的小知识分子的最高追求，莫过于辅佐一位明君复兴汉家天下，成为千古留名的贤臣、名臣。
现在我们无从得知李善长如何度过他的童年与青年时代，我们只能看到的是，他站在朱元璋面前，朱元璋问他：“我们现在到处打仗，你看什么时候才能平定天下呢？”
面对那位相貌丑陋，比自己小上整整十四岁的青年将领，李善长从容作答：“秦末乱政，刘邦起自布衣，他胸襟豁达，知人善任，且不嗜杀，只用了五年便得到天下当了皇帝。现在的情形和秦末相似，天下四分五裂，你是濠州人，离刘邦起事的沛地不远，山川相连，王气在你。若能效法刘邦，则平定天下不在话下。”
这一番话，既真实地看到了天下的形势——四分五裂，又展示了通向成功之路的方法——知人善任且不嗜杀；更重要的是，巧妙地恭维了朱元璋本人——朱元璋起自寒微，比诸刘邦还远远不如，刘邦好歹还当过个小小的亭长，家里不愁吃穿，但翻遍史书，境遇差不多而又成事的皇帝只此一位，所以就以刘邦作比。当然所谓家乡比邻，王气相连之类的鬼话，朱元璋内心未必赞同，但在李善长的分析之下，他的雄心自然更为膨胀。要知道那时候朱元璋只是濠州帅郭子兴帐下的一员部将，本分之心应该是辅佐郭子兴才是，而李善长竟然当面说出效法刘邦的话来，朱元璋不但不治李善长的妄言之罪，反而留下这个书生，从此倚为心腹，其心意究竟如何，可谓昭然若揭。
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