中国儒学（第三辑）

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广东东莞

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作者王中江李存山

出版社中国社会科学出版社

ISBN9787500471103

出版时间2008-09

装帧平装

开本其他

定价40元

货号2815615

上书时间2024-10-17

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商品描述: 商品简介
儒家传统中的修身之道与人格塑造
行于五常：人之为人(Human Beings)，抑或人之成人(Human Becomings)?
安乐哲(Roger T．AInes)(美国夏威夷大学哲学系)
引题：“智慧"怎么了?
雄辩的毕达哥拉斯所描述的爱智慧(philosophia)是一种整体的、实践式的生活方式，它当然需要抽象的、理论科学的沉思，同时更重要的是还包括建立在一系列假设基础之上的宗教实践，如灵魂不朽、定期的苦行戒律、社会和政治改革计划、持之以恒的伦理反省、身体的控制、膳食规定和禁忌等。
但毕氏这种把哲学视为美好生活之全体的观点随时光而消逝了。原本的哲学之旅让位于另一种迥然异趣的朝圣，那就是对抽象、明晰的知识以及这种知识所承诺的确定性的追求。“知识”与“真理”成了系统哲学的词汇，“智慧”成了一个在西方学院廊下被严重荒废的字眼。随着时间的流驶，对理论与精神(spiritually)抽象的景仰意味着实践智慧、修辞和美学全都被挤兑到压倒性的二元论之下。哲学(philosophia)——“爱智慧”——在所有意向和目的上都变成了philoepisteme——追求“确定性的知识”。
怀特海把他所说的这种“被误置的具体性的谬误”(fallacy of misplaced concreteness)诊断为推理过程中形式化的抽象被当成真的和具体的而造成的错误。……

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