破译达?芬奇密码
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作者[英]西蒙·考克斯 著；薛维华 译
出版社中国社会出版社
ISBN9787508701677
出版时间2004-09
装帧平装
开本其他
定价18元
货号9787508701677
上书时间2024-10-17
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商品详情
- 品相描述：八五品
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商品简介
丹·布朗的畅销小说《达·芬奇密码》已经形成了一种全球现象，它将千百万读者带进了列昂那多·达·芬奇绘画作品背后隐藏的神秘世界。
比如刻在遥远的苏格兰教堂里奇异的符号；又比如天主教教会和古老的秘密组织长达数个世纪之久的斗争，只为了夺得最后的奖品：圣杯。
但小说里到底有多少真实，有多少虚构？《破译达·芬奇密码》作为第一部辩伪存真的读本，以字母A到Z的序列，为您回答了诸如下列比小说更富传奇色彩的问题：
所谓郇山隐修会的秘密组织真的存在吗？
为什么黄金分割率曾经被认为是上帝的杰作？
《破译达·芬奇密码》对于小说《达·芬奇密码》的爱好者，以及所有对圣杯传说真相感兴趣的人们来说，都具有不可估量的参考价值。
精彩内容
麦琪的礼拜
丹·布朗在对达·芬奇这张未完成杰作的评论里写道：“人人都喜欢带有传奇色彩的秘密”。在《达·芬奇密码》里，布朗讲到一个名叫做毛瑞梓里奥·萨拉斯尼的佛罗伦萨艺术研究专家（现代人也许应称其为考古学家），发现《麦琪的礼拜》原画受到了改动，好像要故意改变达·芬奇的创作意图。佛罗伦萨的乌菲兹画馆，得知这令人困窘的发现后，停止了该画的展出，把它放到了储藏室里。对于这条新闻，布朗让他故事中的人物援引了纽约《时代》杂志名为《列昂那多掩盖的秘密》的报导。
纽约《时代》杂志的确发表过这篇文章。是梅里纳·亨内博格（Melina Henneberge）于2002年报导的。文章着重谈了毛瑞梓里奥·萨拉斯尼的工作，他是一个真实存在的意大利佛罗伦萨的艺术研究家。萨拉斯尼因擅长应用的药物技术揭示大师秘密而闻名于世。他的工作对象包括波提切利（Botticelli），卡拉瓦乔（Caravaggio），以及其他像拉斐尔（Raphael）一样著名的大师画作。陈列《麦琪的礼拜》的乌菲兹画馆，邀请萨拉斯尼去检查画作，以便解决艺术界的一场纷争：是否这幅杰出的作品已经到了必须修复的地步，就好象近年来的《最后的晚餐》一样。有些人认为画作色彩太容易剥落，已经不适合进行严格的修复了。而另外以乌菲兹画馆馆长为首的一些人，觉得这幅画的保护工作多年来一直受到忽视，非常有必要进行一次彻底而精心的修复。
关于这幅画，萨拉斯尼得出了一些引人注目，而又极具争议的结论。到现在他的说法依然让人们感到十分佩服，并得到了整个艺术界的认可。萨拉斯尼这样说：“我们今天在《麦琪的礼拜》里看到的，已经不是达·芬奇的手笔。天知道是谁完成了这幅作品，但肯定不是达·芬奇。” 萨拉斯尼认为是后人伪作，因为画面上点染的褐色与橘黄色十分拙劣。他指出画面上许多细节完全脱离了列昂那多作品的技巧和质量。特别是不符合他应用人体解剖学的方式。不仅如此，萨拉斯尼还发现了作品的下层完全不同图景，显然原作遭到了篡改。
到此为止，《达·芬奇密码》中提到《麦琪的礼拜》的地方所说的都是正确的。而需要多说一点的是，丹·布朗明白表示，乌菲兹画馆在经过萨拉斯尼的鉴定之后，就把《麦琪的礼拜》这幅画停止展出了，这不是事实。在接受萨拉斯尼的检查时，它被转移到了一间仓库。当乌菲兹画馆的负责人决定采取适当的措施时。在乌菲兹画馆的15号房间——“列昂那多陈列室”里挂着一个告示。告示上说《麦琪的礼拜》被转移到了储藏间里。在当时环境下这样做当然是正常现象。萨拉斯尼的发现对于画馆和许多艺术界人士来说都很棘手。他们多年来一直把画作归于列昂那多·达·芬奇的创作。而当它和秘密与阴谋联系在一起后，的确让人感觉匪夷所思。
然而很明显萨拉斯尼的工作揭开了很多先前隐藏在作品后面的秘密。在画作下层的形象和应用红外线反射看到的光泽面。与通常人们直接看到的画面主题大相径庭。看起来列昂那多是想描绘世界从废墟中重建，反映他对文艺复兴开始的热忱。这个主题可以通过原初版本中在修建楼梯的人物窥得一斑。原作中另一部分区域中画着一些加入到暴力冲突中的马匹，这很像传说中达·芬奇早期版本的《安吉拉里之战》中的场景。表明列昂那多已经精通对动态的刻画以及表现激烈的情绪。他后来的作品里也是如此。萨拉斯尼现在正努力的寻找传说中的《安吉拉里之战》，据说这幅画画在公元500年建造的佛罗伦萨维奇奥宫 (Palazzo Vecchio)的一面墙上。萨拉斯尼相信这幅画现在依旧还在大殿的某座高墙之上。
《麦琪的礼拜》于1481年完成，是一幅巨画，有96*97英尺，画在十张胶合在一起的木版上，被认为是一张天才的作品。直到萨拉斯尼的工作开始前，大家都对它有高度的评价。因为它对照性应用了绘画和素描。《麦琪的礼拜》展现了这样一幅图景（当然现在有些部分已经被掩盖了）：三位国王拜访还是婴儿的耶稣和他的母亲玛利亚。其中还有一些在《达·芬奇密码》中没有提到的趣事和象征符号。如在画面上，中心景象聚集的人群后面看上去有一颗长豆角树，克里夫·普林斯和雷恩·皮克奈特在他们合著的《圣殿骑士启示录》中指出，长豆角树与列昂那多的许多画作的中心人物施洗者约翰有关。树的周围，还聚集着另外一批人，好象在膜拜那棵树，其中有一个人伸出左手食指，这被克里夫·普林斯和雷恩·皮克奈特称为“约翰的手势”。围在圣处女和圣婴身边也有一个人伸出他的手指，这个姿势在列昂那多的作品里多次出现。“约翰的手势“在达·芬奇的人像作品中一直是一个高深莫测的谜。
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