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作者上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心编
出版社上海辞书出版社
ISBN9787532659869
出版时间2023-01
装帧平装
开本32开
定价48元
货号31630148
上书时间2024-10-15
爱情是人类文学的永恒主题之一。在中国古典诗歌中,爱情诗亦占据了重要的一席之地,有着源远流长的传统,引发绵延不绝的共鸣。
唐诗的繁荣,与六朝文学的积淀有密切的联系,爱情诗则至少从三个方面承继其遗产。首先是“情之所钟,正在我辈”(南朝宋刘义庆《世说新语》)的个体意识觉醒。其次是“诗缘情而绮靡”(西晋陆机《文赋》)的诗学主张。再次是南朝乐府民歌中大量情诗从内容、体裁到语言的示范作用。当然,无论缘情与钟情,并不专指爱情,但在社会的思想意识层面出现追求精神自由、肯定自我价值的思潮,在文学的理论与实践层面强调抒情传统与优美的形式,无疑将极大地解放爱欲和恋情在诗歌中的表达,而从初唐到盛唐,相对开明的政治和开放的社会风气带来了经济和文化的持续增长,爱情诗因之也得到了前所未有的发展,主题立意参差多元,艺术手法翻新出奇,名篇佳构不断涌现,万口传唱,百代不衰。
《走进唐诗·爱情》收录了四十余位诗人的九十首爱情诗,或出自知名诗人如王维、李白、杜甫、刘禹锡、白居易、元稹、杜牧等,或源于身世不详甚至姓名不可考的痴男怨女。特别值得注意的是其中女性形象的空前丰富和女诗人(如薛涛、鱼玄机等)的大批出现。总体而言,爱情诗真正进入巅峰期是在中晚唐,以李商隐的作品为代表。本书所录亦以李商隐贡献最丰,不仅数量最多,而且涵盖了闺思、悼亡、离情等多种题材,无题诗成就尤高,含蓄蕴藉,迷离惝恍,在内容和形式上均具有开创性,影响深远。
题玉泉溪
湘驿女子
红树醉秋色,碧溪弹夜弦。
佳期不可再,风雨杳如年。
这首诗最早录载于《树萱录》:“番禺郑仆射尝游湘中,宿于驿楼,夜遇女子诵诗云……顷刻不见。”所诵即此诗。郑仆射,名愚,番(今广东广州)人,开成二年(837年)进士,官至尚书右仆射。南宋胡仔《苕溪渔隐丛话》、魏庆之《诗人玉屑》都转录了《树萱录》的记载。前者把它列入“鬼诗”类,后者则列为“灵异”类。《全唐诗》收录此诗时,题其作者为“湘驿女子”。
湘驿女子的姓名、身世已不传,只能从这首诗中窥见其生活的片段和诗才之一斑。
全诗四句,二十字,写失去了幸福的爱情生活的女子心灵上的痛苦,内容丰富,感情强烈,模声绘色,形象鲜明,艺术概括力很强。
首句用重彩抹出一幅枫叶烂漫、秋色正浓的画面,令人心醉神驰。着一“醉”字,把“红树”与“秋色”联系起来,使抽象的秋色具体可感,用字精练,以少胜多。
第二句也写得情韵萦绕,优美动人。白昼消逝,夜幕降临,澄碧的溪水,潺潺流动,好像有人在轻轻拨动琴弦……
从《诗经》开始,遇合的喜悦、相思的炽烈、别离的痛苦等已被反复咏唱,拨动一代又一代有情人的心弦。唐诗是中国诗史上五、七言古今体诗的高峰,其中的爱情诗不仅在古典爱情诗的传统中有其独特的历史地位,而且以鲜明的时代特色与超卓的美学价值令人瞩目。
从初唐到盛唐,相对开明的政治和开放的社会风气带来了经济和文化的持续增长,爱情诗得到了前所未有的发展,或居庙堂之高,或处江湖之远,或出自知名诗人如王维、李白、杜甫、刘禹锡、白居易、元稹、杜牧等,或源于身世不详甚至姓名不可考的痴男怨女。与爱情本身超越阶层、贫富与时空的普遍性相应,爱情诗的创作与传播也具有特别广泛的社会基础,如棱镜一般折射出多姿多彩的社会生活和各人的性情特质、精神风貌。
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