• 大宋梦华:宋朝的开明与风雅
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大宋梦华:宋朝的开明与风雅

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浙江嘉兴
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作者萧盛|责编:钟丽娟

出版社重庆

ISBN9787229182205

出版时间2023-12

装帧平装

开本其他

定价58元

货号31929086

上书时间2024-10-14

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   商品详情   

品相描述:全新
商品描述
作者简介
萧盛,原名尹宣韩,浙江宁波人,中国写手之家网站创办人,历史作家。已出版《大秦宣太后:芈氏传奇》《兰陵王传》《大清钱王》系列、《大明手术师:袁崇焕》《大明梦华》《大唐惊闻录》《天下苍生:嘉靖1562》《明朝烟火味儿》等历史作品。

目录
第一章:内敛奔放,优雅端庄
一、宋太祖吹了股俭朴风
二、从白衣到黑白配
三、文人对宋朝服饰的影响
四、服妖与时人的精神世界

第二章:通宵达旦,夜不闭市
一、城市革命:从坊市制到厢坊制
二、从吃饱到吃好有一口锅的距离
三、精致文雅的饮食文化
四、登峰造极的茶酒文化
五、竹杖芒鞋轻胜马,吃到海角天涯

第三章:瓦舍勾栏,风雅文士
一、瓦舍:宋朝大型的娱乐场所
二、杂剧:信手拈来皆成文章
三、宋词:源自民间盛于勾栏之文学

第四章:小报流行,出版自由
一、报纸雏形——进奏院的发展史
二、宋朝娱记——现代化媒体的缩影
三、书籍出版——国有、民营出版业齐头并进

第五章:寒门学子,登科进第
一、宋朝科举制度的先进性和弊端
二、北宋的三次兴学运动和教育制度
三、宋朝的那些学霸

第六章:夜泊寺下,拾石山前
一、宋朝旅游业概述
二、在城市公园和乡野间寻找乐趣
三、跟着宋朝百姓一起去过节

内容摘要
《大宋梦华:宋朝的开明与风雅》以开明与风雅为切入点,论述宋朝的衣食住行和思想文化,从宋朝简洁朴素的服饰风潮、精致优雅的饮食文化、
丰富多彩的娱乐生活、书籍印刷的演变过程、科举制度的利弊与革新、旅游业和宋朝百姓的爱好,以及节气习俗等方面,力图给出一个立体可感的宋朝,还原那个思想开明、文化繁荣的时代。

主编推荐
编辑推荐:
 近年来关于宋朝历史的通俗读物较受读者欢迎,但大多重在讲宋朝的衣食住行等日常生活方面,而《大宋梦华:宋朝的开明与风雅》不仅讲了这个部分,还讲到了宋朝的文化、思想、理学和改革,还原了一个充满书香气息的朴素而风雅的时代。作者萧盛为资深历史读物创作者,写作风格幽默诙谐,内容严谨却不失有趣,您笑着就能读完,还增长了知识。

精彩内容
一、宋太祖吹了股俭朴风自淳祐来,衣冠更易,有一等晚年后生,不体旧规,裹奇巾异服,三五为群,斗美夸丽,殊令人厌见,非复旧时淳朴矣——吴自牧《梦梁录》以上这句话出自宋朝文人吴自牧所著的《梦梁录》,大意是说,自南宋理宗朝淳祐年以来,衣冠发生了极大的变化,特别是那些后生晚辈,不循祖宗旧制,特立独行,披着奇装异服,招摇过市,更有甚之,三五成群,公然在街上争奇斗艳,互相夸自己所穿的衣服才最为新潮,这种怪异之行为,我实在看不惯,十分的讨人厌,哪有旧时的淳朴?
这样的话,应该每个人都听过,并深有体会吧?没错,以前我也常听父母唠叨,说这儿破个洞,那儿打个补丁,这叫好看?那是以前穷得买不起衣服时没办法才穿的,你现在把它当时尚,丢不丢人?
大概吴自牧也是实在看不惯当时年轻人的衣着打扮,才发出如此感叹。不过,从这句话中我们可以得出一个结论,即宋朝的服装起初是比较保守的,后来,随着经济的发展,社会风气以及思想观念的变化,百姓的衣着穿戴也发生了根本性的改变。
每个朝代的初期都相对保守,这是正常的,宋之前的唐,宋之后的明,都是如此。在讲保守的原因之前,请容许我再多说一句,因为这句话可能关系到本章节或者是贯穿全书的核心——老百姓衣食住行等方面的变化,必然与经济发展有关,而经济的发展往往是随着社会的发展的,在社会发展的同时,大多数时候会伴随着思想观念的变化,所以,言行举止、经济、社会的发展,是三位一体同时随着时代的潮流往前推动的,这世界上没有任何一个国家,可以在经济滞后、社会发展停滞的情况下,百姓的衣食住行会发生质的改变,如果衣食住行没有改变,那么个人的言行举止、思想观念,也不可能发生根本性的变化。
说穿了,一切的变化,皆以自由为前提,抛开自由论变化,那是无稽之谈。
好了,带着这句话,我们正式进入宋朝,一探这个王朝由简入奢的演变过程。
有这么一则秩闻,话说在某年七月,永庆公主入宫去见太祖(注:宋太祖赵匡胤),穿了一件描金刺绣的襦衣,下套了件裙子,襦和裙都是宋时常见衣服,不想,太祖见状,皱了皱眉道:“你今日将此襦衣脱下给我,今后不得再穿了。”永庆不解,问道:“为何?”太祖道:“过于奢华。”永庆听了这话,莞尔道:“这身衣裳不值几钱。”太祖哼了一声,说道:“你恁般穿戴,教宫中嫔妃、皇亲国戚见了,必争相效仿,若是这股风潮流于民间,小民逐利,追而求之,从此,朝野上下奢靡成风,一发不可收拾,此恶习便是由你而起矣。你既生于富贵,安享这太平,当思眼下之太平富贵来之不易,怎可造此恶业之端?”永庆闻言,不敢做声。当时,王皇后坐在一则,宽慰了永庆几句,又说:“大宋立国不过几年而已,当勤于治国,思虑民生,可有一句话我却不得不说,官家毕竟是当今天子,九五之尊,你那肩輿(注:小轿)也当换了,或是饰以金银,好歹体面些个。”事实上,太祖的那顶小轿并不是他自己的,而是后周皇室留下来的,这些年他缝缝补补一直用着,看上去确实有些破旧了,别说是皇帝,连士大夫也未必看得上。可太祖却从没觉得坐那轿子不体面,笑道:“我拥有四海,慢说是区区一顶小轿,便是将这皇宫里里外外装以金饰,也未尝不可,可这四海之财富不是我的,而是百姓之财啊,我不过是替天下百姓守财罢了,岂能乱用?古人云:以一人治天下,不以天下奉一人也。我若国器私用,以天下之财富用来享乐,天下百姓如何还会拥戴于我,此等做法又与昏君何异?”

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