湖南拙岩摩崖石刻
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全新
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作者周欣
出版社商务印书馆
ISBN9787100230827
出版时间2023-11
装帧精装
开本其他
定价108元
货号31944678
上书时间2024-10-14
商品详情
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作者简介
\"周欣,湘南学院副教授,湖南省濂溪学研究会副会长。在《学海》《湖南大学学报》《朱子学研究》等刊物发表学术论文40多篇,主持国家社会科学基金项目、教育部人文社会科学研究项目等省部级项目9项,多次获得哲学社会科学成果奖。
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目录
\"一?拙岩摩崖石刻著录与校注
二?拙岩勘察记
三?沈辽对滩的书写与地方景观
四?沈良臣与拙岩山水唱和诗文
五?拙岩和韵诗8首解析
六?“八景布河西”:唐九龄与《拙岩八景诗》意象
七?东溪拙庵沈庆及其《拙岩诗》辨析
八?《永禁江坡》《永禁水源》两碑初探
九?沈良佐生平事迹考
十?周崇傅生平事迹考
十一?翰林侍书严勋
十二?得道仙人蒋鏊
十三?官职诗名两俱好—黄文琛的政绩与诗名
十四?重有念于斯土者—嵇有庆零陵惠政考
十五?五湖烟水独忘机—拙岩文化主题分析
关于拙岩摩崖石刻文物保护的意见书
后记
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内容摘要
\"拙岩位于湖南永州零陵滩沈家村,自明代零陵乡贤沈良臣开辟,之后成为文人士大夫结社吟咏之地。现存摩崖石刻共计32通,其中诗词类26通,记文类2通,题记类2通,榜书类2通。《湖南拙岩摩崖石刻》一书,在体例上融合众长,在文献上广征博引,充分利用历史文献、族谱与石刻史料的比勘,首次系统著录、校注现存拙岩摩崖刻石的内容,考证所涉及的历史文化背景,以期能最大程度呈现拙岩的人文内涵。 \"
主编推荐
摩崖石刻研究自宋代以来始终是学术前沿。由于处于古代的交通要道,加以水石清秀,流寓者多,因此湘南永州现存古代摩崖刻石,不仅数量位居前茅,而且遗存完整,成线成片,学术价值甚高。永州零陵拙岩摩崖石刻,自明代零陵乡贤沈良臣开辟,之后成为文人士大夫结社吟咏之地。现存摩崖石刻共计32通,其中诗词类 26通,记文类2通,题记类2通,榜书类2通。《湖南拙岩摩崖石刻》一书,在体例上融合众长,在文献上广征博引,充分利用历史文献、族谱与石刻史料的比勘,首次系统著录、校注现存拙岩摩崖刻石的内容,考证所涉及的历史文化背景,以期能优选呈现拙岩的人文内涵。
精彩内容
\"1.寄南岳高秋谷先生 江东秋谷老,早年承武功。
挥戈建勋业,挂冠从赤松。
携徒二三子,采真衡山中。
鸿宝炉中丹久熟 ,景览东南诗满窟。
祝融峰前云吐吞,称此张良能避谷。
醉来戏鹤狂且颠,天风两袖舞扁迁 。
回首红尘两相隔,桑田沧海几更迁 。
爱寉仙,开笑口,顾我屑屑徒奔走。
一朝跳出火坑来,七十二峰同握手。
西庄隐人书【解题】诗为歌行体,五言、七言、三言叠错,平声、仄声转韵。
【校注】①高秋谷:名字、生平不详。秋谷当是其号。由诗中“武功”“挥戈”“赤松”等语可知,其人早年从军,后归隐于衡山。
②赤松:赤松子,古仙人。《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳”。
③鸿宝:道教修仙炼丹之书。《汉书·刘向传》:“上复兴神仙方术之事,而淮南有《枕中鸿宝秘书》。”鸿宝炉,此指炼丹炉。
④祝融峰:衡山最高峰。明弘治《衡山县志》:“祝融峰在崇岳乡第六都岳山后。昔炎帝之世,诸侯祝融君游息之所,因名。”清《嘉庆重修一统志》:“祝融峰在衡山县西北三十里,乃七十二峰最高者。”⑤张良:汉初名臣,佐刘邦得天下,封留侯。辟谷,不食五谷。《史记·留侯世家》:“乃学辟谷,道引轻身。”⑥扁迁:同“蹁跹”。
⑦沧海:二小字,补刻在“桑田”右下角。《神仙传》:“麻姑谓王方平曰:‘自接侍以来,见东海三为桑田。’”⑧爱寉:“寉”同“鹤”。传仙人多骑鹤,故云。《文选》晋孙绰《游天台山赋》:“王乔控鹤以冲天。”唐皎然《寄路温州》:“爱鹤颇似君,且非求仙情。”⑨跳出火坑:道教术语。《道藏辑要》唐吕嵒(吕洞宾)《语录大观·云巢精舍语录》云:“入门‘性命’二字不可偏废,只要刀快,跳出火坑,撇下生死,斩断私欲。私欲不斩而修道,犹盗在家而反闭其门也。”⑩七十二峰:《明史·地理志》:“衡山,有七十二峰、十洞、十五岳、三十八泉、二十五溪、九池、九潭、九井,而峰之最大者曰祝融、紫盖、云密、石廪、天柱,惟祝融为最高。”同握手:宋魏了翁《水调歌头·燕甲戌进士归自都城》:“试与公,同握手,上春台。”○11西庄隐人:沈良臣别号。\"
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