媒介突围：网络文学的破壁
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浙江嘉兴
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作者王小英
出版社商务印书馆国际有限公司
ISBN9787517609247
出版时间2022-06
装帧其他
开本16开
定价48元
货号31485586
上书时间2024-10-14
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商品详情
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作者简介
王小英，女，文学博士，暨南大学文学院教授，博士生导师。 主要研究领域为文学符号学和文化符号学。出版专著《网络文学符号学研究》，发表论文50余篇，主持完成国家社科基金等项目。
目录
目录
引言 融媒体：网络文学的求生之路 / 001
第一章 网络文学的出发语境 / 009
第一节 次生口语：读屏时代的网络语言 / 011
一、网络语言的形体结构 / 012
二、网络语言的构形理据 / 014
三、网络语言的文化表征 / 018
第二节 手机与人：细镶嵌化的框架设定 / 021
一、手机：赛博人自我建构的媒介 / 022
二、赛博人：被互联网抓取的自我 / 029
三、驯化：手机对知觉世界的重塑 / 035
第二章 网络文学的多元形态 / 041
第一节 超长与微短：篇幅的两级分化 / 043
一、超长：当代文化语境中网络小说的选择 / 046
二、微短：注意力经济学下泛文学的出场 / 052
三、极速：网络新媒体对文学阅读的冲击 / 058
第二节 诗式小说：安妮宝贝的《告别薇安》 / 063
一、人物：标签化与扁平化 / 068
二、空间：意象并置与场面交织 / 076
三、情调：非叙事性与气氛渲染 / 078
四、诗性：标点符号与风格塑造 / 081
第三节 穿越小说：金子的《梦回大清》 / 084
一、穿越的情节构筑：自我的背景世界挪移 / 086
二、穿越前后的身份比照：重新谋划自我 / 089
三、存在中寻找本质：历史潮流中的自我选择 / 094
四、自主与否：人生的可控与不可控 / 100
第四节 探险小说：飞天的《敦煌密码》 / 105
一、由实入虚：建立在现实地理上的故事编织 / 107
二、变化叵测：连环相扣的悬疑设计与情节想象 / 111
三、美中不足：第一人称主角式叙述的局限 / 115
第五节 微文学：网络段子的修辞策略 / 118
一、微文学的反讽修辞 / 120
二、微文学的正仿与戏仿 / 122
三、符号娱乐中的“微”消散 / 126
第三章 网络文学破壁的平台驱动 / 131
第一节 平台经济与作者—读者身份的裂变 / 133
一、平台经济：网络文学塑形的深层逻辑 / 133
二、作者身份的裂变：写作者、推销员与粉丝培养者 / 145
三、读者身份的裂变：书友、消费者与玩家 / 153
第二节 平台垄断格局中的网络文学景观 / 160
一、制度化“窥探癖”：平台写作的流程与数据化 / 162
二、创新方式的套路化：题材替换与设定更始 / 166
三、阅读的入侵：读者评论进入文本 / 169
四、故事性文学媒介圈：平台制度的导向 / 176
第三节 文化语境与网络文学的视觉转向 / 178
一、网络文学自携用户的视觉文化转向 / 181
二、全产业链运营下网络文学的IP 开发 / 186
三、影视改编对网络小说的视觉化规训 / 192
第四章 网络文学IP 的跨界生长 / 199
第一节 超级符号的建构：网络文学IP 的跨界机制 / 202
一、超级符号：具有超强传播力的跨界链接 / 203
二、网络文学IP 在不同场域中的“翻译”逻辑 / 209
三、网络文学IP 跨界距离的远近之别 / 214
四、超级符号建构：唤醒共有文化的能量包 / 220
第二节 跨界实践：“中国网络文学-” / 228
一、融媒体发展中的网络文学 / 228
二、全产业链与网络文学的部件化 / 231
三、媒介转换中网络文学的随物赋形 / 233
第三节 跨界教训：网络文学IP 生长的反思 / 240
一、《赵赶驴》的人设与故事程式 / 242
二、《赵赶驴》的爆红与论坛的互动仪式链 / 248
三、难以填平的文化鸿沟与跨媒介的失败 / 253
结语 没有终点的旅程：网络文学的媒介破壁 / 261
参考文献 / 267
后记 / 277
内容摘要
中国网络文学的兴盛是世界范围内的一种独特文化景观，也是网络文学不断进行媒介突围的结果。该书采取以点带面的方式，对网络文学发展历程中不同样态的文学作品进行了文本细读，深度剖析了网络文学融媒体实践的典型案例，指出网络文学跨界的关键在于建构超级符号；通过成功案例和失败案例的对比，总结出网络文学的发展方向：网络文学需要更高的思想情怀、价值引导和艺术审美，以真正实现其媒介突围，延长其生命力。
精彩内容
第二章网络文学的多元形态
第四节 探险小说：飞天的《敦煌密码》在网络文学中，《鬼吹灯》《盗墓笔记》之类的盗墓小说很早就在论坛上被关注，一度非常火爆。这种小说与《藏地密码》之类的悬疑小说有颇多共通之处，并不完全是挖坟掘墓，还包含有科学探秘的内容，因此笔者将之统称为“探险小说”。这类小说设置的故事发生的地理空间和现实的地理空间往往融合交织。本节以飞天的《敦煌密码》为例，来探索探险小说中最重要的空间密码，以期理解探险类型小说的文化符码。
《敦煌密码》以第一人称主角式的方式，讲述了去敦煌寻找宝藏和揭开秘密的故事。小说建立在现实地理空间基础上的故事空间设计，使其具备吸引大众阅读的“相关性”，容易激发读者的敦煌情结。在悬疑设置上，飞天善于用“揭开谜底”和“扣留信息”相结合的方式，让悬疑环环相扣，吸引人读下去。小说想象上的大胆之处在于，将敦煌宝藏与关于翼王石达开的历史记载结合起来，将“翼王”想象为来自镜面世界的双翼人。情节设计上，《敦煌密码》变化叵测，不落俗套，由此形成其情节神秘奇诡的特色。然而，小说采用的第一人称叙述方式与小说的人物形象塑造及宏大架构展现上存在冲突，在一定程度上影响了其讲好故事。
《敦煌密码》最早被红薯网买断在移动网络上发布，后又印刷成实体书，综合了探险、悬疑、神秘文化等因素，但实体书卖相表现一般。
目前在网上已找不到全文，只能通过实体书的方式来阅读这部小说。
但从节奏和写作方式来看，这部小说走的是典型的网络文学路线。
《敦煌密码》实体书共五卷，分别是《敦煌禁地》《古藏经洞》《黄金神殿》《镜面世界》与《封印之城》，共100万字左右。每本书分成3部分，每个部分划分为10个单元，每个单元大致在7000到8000字之间，单元名称采取“主题”式的命名法，集中概括出每个单元的核心内容。每个单元都有情节的推进且在结尾刻意留下悬疑，有些知识性介绍在有一定距离的两个单元中重复出现。七八千字恰好是每次更新所需的字数，不出现没有情节推进的章节是网络连载阅读的需要，因为不能出现读者读了更新单元而发现其实什么都没有发生的状况，点题是为了便于快速把握故事的进展，结尾留下悬疑是为了吸引读者接着往下看。所以《敦煌密码》是按照网络连载和阅读的需
要、适应“读屏时代”而写作的明晰晓畅甚至有些“信息冗余”的网络小说，当然网络小说的这种特点与中国传统章回体小说之间存在明显的亲缘关系。
作为网络小说的《敦煌密码》，要想能够在网上获得一席之地，必须解决一个问题，即“好看”，因此必须具备相当强的可读性，这是网络小说的第一存在要义。这与发表在主流文学刊物上，只需要让特定的编辑或者评论家叫好的“传统文学”不同。网络小说首先需要走底层路线，由下到上，下面如果走不好，几乎就意味着没有后来。所以，“思想性”“审美性”这些对“传统文学”而言极其重要的特征，只能是在“可读性”之上的努力。
一、由实入虚：建立在现实地理上的故事编织《敦煌密码》采用第一人称主角式叙述，叙述者兼主人公是杨进。
他是香港人，寻宝师杨正的弟弟，因为五年前大哥在敦煌失踪，所以奔赴敦煌寻找。和他一同前行的还有两位美女：想知道自己哥哥石布为何发疯跳楼的石梦，以及身为新加坡“燕盟十二君子”之首的白雪。可以说故事开始为主人公设定的就是一个高起点，高配置。不同于市井小民、凡夫俗子类的主人公，通过自己辛辛苦苦的奋斗赢得事业或（和）美人—如《赵赶驴电梯奇遇记》之类的网络小说。杨进从来都没有为钱发过愁，也不乏女人青睐，所以他的需求是情感需
求—寻找大哥。而在奔赴敦煌寻找的过程中，被迫与很多帮派发生
纠葛，打打杀杀，而原因主要有两个：先是因为寻找亲人的需求与其他人寻找宝藏的目的相冲突（前三卷）；后是因为维系地球人所在的现实世界的安宁而必须封闭镜面世界，这与他人追求永生不灭而竭尽全力打开镜面世界的努力相冲突（后两卷）。“寻找”充当了故事的内在推动力和叙事的起点。由此，飞天的《敦煌密码》进入“寻找”母题小说之列。但是，不同于“寻根”“寻梦”“寻我”等寻找精神寄托的新时期小说，杨进的“寻找”比较实在，先是寻找一个具体的人“大哥”，后变成寻找敦煌宝藏的“真相”。整个寻找走的是形而下的路线，惟其如此，才显得比较实在，没有凌空虚蹈、无病呻吟的嫌疑，但若要赋予其深刻的内涵，则恐怕如大多数网络小说一样还需深化拓展。
对于将经典、著名的文化遗产等作为素材进行小说创作而言，一
般容易受到这些文化产品业已聚集的符号文化资本或历史记载的影响，因此在写作的时候比较容易受到束缚。但《敦煌密码》在写作上并没有着眼于备受关注的敦煌历史，也没有拘泥于史实的限制，而是以莫高窟112窟《西方净土变》中《伎乐图》之反弹琵琶入手，选取其中的一些点，将其作为勾连人物的线索，大胆想象，铺排成文。虽然其中不乏敦煌文化的小说化，但更重要的是敦煌充当小说中故事的主要
发生地，由此引发的对整个人类命运的关注。因此，若从想象的自由宏通这个角度而言，飞天的《敦煌秘密》可以说是迄今关于敦煌的文学书写中想象力最强的一部。在这里，人们常见的那种通过敦煌书写表达的对个体的、民族的关怀，对普遍人性和文化遗产的关注等方面的书写，让位于对人类安危与个人永生这一对立项的抉择，这也是这部小说与其他敦煌书写不同的一大特色。
当然，提到《敦煌密码》，往往会让人想到名气更大的《藏地密码》，它们同属探险类神秘小说，又有相似的命名方式。然而不同的是，《藏地密码》依托的地域背景为西藏，而《敦煌密码》主要依托的是甘肃境内的敦煌及甘南拉卜楞寺，并且关于太平天国翼王石达开的历史记载和想象构成了《敦煌密码》的核心内容，此外，蛊术、缩骨术等也构成了其神秘性的来源。并且，《藏地密码》以类似游戏小说式的闯关作为关联小说线索的方式，在《敦煌密码》中并不存在。因此相较而言，《敦煌密码》的结构安排和情节设计显得更为紧凑。
从地理空间上来看，《敦煌密码》故事的主要发生地是在敦煌市、
莫高窟、阳关、月牙泉、玉门关雅丹魔鬼城、甘南拉卜楞寺，但是小说第一卷用了很大的篇幅来铺垫，或者说“挖坑”，并且地点是香港。
由身处香港的一些重要人物关于敦煌的议论，引发关于敦煌秘密的探索。有意思的是，小说中出现的地方，大多可以在地图上找到准确的位置，如香港文华酒店、丝路宾馆、月牙泉、阳关甚至敦煌市街道的名称等等，也就是说小说中关于地理空间的描述是有着较为坚实的实在世界基础的。除此之外，小说中有些人物和时间明显有现实指向，比如小说中设置的第一个悬疑，即探险家石布跳了反弹琵琶舞之后诡异跳楼的时间和地点安排，都特意与张国荣跳楼的时间地点相吻合。
而小说后面部分暗示的香港著名作家铁先生，又让人不能不想到金庸。
当然，“几乎任何一个虚构世界（也就是虚构文本的指称世界），都是不同世界的因素（逻辑上所谓‘子集’）混杂构成的，从实在世界，到各种可能世界，到不可能世界，都可能出现。”《敦煌密码》的实在世界因素非常强大，除却地理空间上的众多通达之处，小说还展示了很多当地风俗，这种方式实际上提供了激活读者相关知识的可能，或者说为读者在实在世界中增加相关知识提供了可能。“无论是阅读小说还是观看影视剧的观众，其所身处的世界都是‘实在世界’，他们身处‘实在世界’，坐观虚构世界。”这种有意将虚构世界中的版图设计与实在世界部分重叠的方式，让小说读者有可能“按图索骥”，去寻找故事的发生地，从而有力地借用了现实世界中这些地方的“抛锚”作用。
从实际的效果来看，这的确也起到了激活读者敦煌印象和探索敦煌欲望的作用，为敦煌文化符号的传播开启了另一扇大门。如下读者所言：“去过莫高窟近乎五百次，但看过《敦煌密码》一书后，就必须要去第五百零一次，看看飞天笔下隐藏了千年的莫高窟秘密。”（《镜面世界》封底）“看过飞天先生的《敦煌密码》，真想让明年的假期提前，早一点乘机赶往敦煌，一睹书中的112窟、月牙泉、魔鬼城。”（《黄金神殿》封底）约翰·费斯克（JohnFiske）在《理解大众文化》中提到大众文化的核心评判标准是“相关性”，“如果一个文化资源不能提供切入点，使日常生活的体验与之共鸣，那么，它就不会是大众的。”《敦煌密码》中关于地理空间的设计和对现实世界的映射，有效地为读者提供了通达日常生活的切入点。当然网络小说中以类似的方式展开情节构想的并不少，比如南派三叔的《盗墓笔记》，河马的《藏地密码》中的故事空间都有一定的现实空间作为依托。这种方式的好处在于，作者和读者在设计和解读的时候都可以借助一定的参照系，比较容易把握。
二、变化叵测：连环相扣的悬疑设计与情节想象如果说必要的“人气资本”是网络小说“活下去”的首要条件，那么网络小说就不可能“孤傲”，所以网络写作经常会使用很多技巧来增加可读性和对读者的吸引力。飞天的《敦煌密码》尤为擅长以悬疑来推动小说情节的发展，并且融合各种知识来增加小说的信息量，以神秘多变的情节来与读者捉迷藏，故而他的小说属于有些“烧脑”的探险类神秘小说。
就叙述技巧而言，飞天的小说一向以“情节奇诡”见长，《敦煌密码》继续发挥了这一特长。这部小说最大的特点就是情节上的诡异多变和悬念上的环环相扣。小说一开始就以开局设疑的方式先抛出第一
个悬疑：“为什么一位从敦煌回来的男性寻宝师石布在跳出诡异的琵琶舞之后就跳楼了？”接下来用连环相套的方式设置了一连串小的悬疑，如“为什么跳楼时间和地点与港星张国荣选择的完全一样？”“为什么石布会带来消失五年之久的杨正的照片？”“为什么跳楼者的尸体会被灭迹？”诸如此类，这种悬念设置将一些事件明显标为“特殊的符号”，而这些“特殊的符号”越来越多，催使读者寻找符号文本背后的意义，由此悬疑的魅力开始发挥作用。
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