汉瓦：西汉王朝洪业启示录
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浙江嘉兴
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作者刘三解 著
出版社北京科学技术出版社
ISBN9787571417888
出版时间2021-10
装帧精装
开本32开
定价128元
货号31262863
上书时间2024-10-14
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商品详情
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作者简介
刘三解，历史研究者，著有《秦砖：大秦帝国兴亡启示录》。
目录
？目录
第一章 其实你一点儿都不了解刘邦 001
第一节 他是魏人，还是楚人？ 003
第二节 刘邦出生地的玄机 016
第三节 他们的名字去哪儿了？ 029
第四节 “布衣提三尺剑取天下”的正解 043
第五节 父亲口中的“无赖”其实是“小妾之子” 056
结 语 069
第二章 刘邦的江湖不只是人情世故 071
第一节 在家难靠父母，出门能靠朋友？ 073
第二节 秦吏身份带来了什么？ 085
第三节 一句大话换来一个帝国？ 097
第四节 “赤帝子”为什么要斩“白帝子”？ 111
第五节 江湖道义，请刘季先死 124
结 语 138
第三章 沛公发迹史：一年间“三易其主”换来步步高升 141
第一节 反秦战争史上第一次真正的胜利 143
第二节 东阳宁君，鲜为人知的“伯乐” 154
第三节 “长者”的巧妙背叛，楚国人不打楚国人？ 164
第四节 如果项梁不死，刘邦集团将不复存在 174
结 语 189
第四章 刘邦凭什么“先入关中者为王”？ 193
第一节 项梁之死背后：吓破胆的项羽与脱队的曹参、周勃 195
第二节 魏王豹，鲜为人知的“西进”伙伴 207
第三节 刘邦西进时的目标可能只是“魏国权相” 216
第四节 “先入关中者为王”的约定真的存在吗？ 224
结 语 236
第五章 一张汉初功臣表，半本历史密码簿 239
第一节 军功列侯“履历”的正确读法 241
第二节 中涓、门尉、执盾，汉帝国与《墨子》不得不说的故事 258
第三节 秦汉之际竟然有三套军事组织体制 273
第四节 刘邦入汉中之前的“诸将”是什么级别 287
第五节 从“连敖”升职“都尉”，韩信为什么不开心？ 303
第六节 为什么萧何是“客”，曹参是“中涓”？ 318
结 语 329
第六章 根本不存在的功臣列侯“集团” 333
第一节 “丰沛同乡会”缔造了汉帝国？ 335
第二节 同为“丰沛列侯”，凭什么当不得“开国功臣”？ 352
第三节 “石榴籽结构”才是汉王朝开国团队的本相 369
第四节 刘邦任命“将军”为什么喜欢后来者居上？ 384
第五节 沛县起兵后的“第二把交椅”该谁坐？ 403
第六节 吕氏家族到底是不是被刻意遗忘的“创业合伙人”？ 417
结 语 436
第七章 西楚霸王到底是谁的继承者？ 439
第一节 子虚乌有的“六国贵族复辟亡秦” 441
第二节 “王侯将相宁有种乎”的杀伤力到底有多大？ 457
第三节 “六国后”只是顺应地域认同的傀儡 471
第四节 项氏起兵时的名义根本不是“反秦复楚” 484
结 语 495
第八章 还原失败者项羽的本来面目 497
第一节 韩信为什么最终放弃了“仁君”项羽？ 499
第二节 没有韩信，就不会有汉帝国 512
第三节 韩信悲剧的根源：能治天下不能治左右 523
第四节 项羽的本相：借力打力的精明政客 535
第五节 鸿门宴真正的赢家，一顿饭吃下半个楚国 549
第六节 为什么项羽选对了所有答案，还是失败了？ 564
结 语 579
第九章 刘邦建立的统治秩序也是“二世而亡” 583
第一节 中国历史上第一位选举登基的皇帝 585
第二节 吕后一介女流为何能够独掌朝政十五年？ 595
第三节 汉文帝登基意味着刘邦的汉朝已经死去 606
第四节 一场政变“吓”出了文景之治 621
第五节 西汉王朝“相权”跌落究竟始于何时？ 638
第六节 七国之乱只是一次“受害者联盟”的集体自杀 649
结 语 663
第十章 大汉帝国为什么没有“二世而亡”？ 665
第一节 汉高祖“休养生息”？不，是吕后让“大家发财” 667
第二节 秦制2. 0 版：让“黔首”不再是“植物” 691
第三节 汉帝国的军功授爵制度自开始就是一个“骗局” 711
第四节 被骗的60 万汉军老兵为什么没有“讨说法”？ 733
第五节 汉文帝大刀阔斧改秦制 756
第六节 汉景帝全面否定汉文帝改革的原因 784
结 语 796
终 章 799
内容摘要
“周秦之变”是公认的中华文明“分水岭”，这一长达数百年的巨大变革，一般认为以秦始皇统一六国告一段落，以秦制的全面推行和底定而终结。自此之后，中国社会陷入“朝代循环”，直至19世纪中叶，西方列强的武力入侵中止了这长达两千年的历史循环。由此，“周秦之变”与两千年的帝制王朝建立了因果关系。
《汉瓦》侧重于探索“秦制为什么变为汉制”的答案，也就是“周秦之变”后半段的变化历程。作者通过爬梳传世文献与出土简牍资料，勾勒出一幅秦朝制度完全体的图景，认为后世延续两千年的王朝体制，在秦代仍未成形，而真正开启这个循环的，其实是汉高帝刘邦。本书聚焦于刘邦、项羽、吕雉、项梁、熊心、韩信、魏豹、曹参、周勃、刘恒等熟悉的名字，在史书字缝之中，一片一片地复原、审视我们耳熟能详的“汉瓦”。
精彩内容
前言
“周秦之变”是公认的中华文明“分水岭”。
在此之前，周王朝所建构的宗法政治和小共同体社会，伴随着春秋时代的礼崩乐坏而渐趋瓦解，“弑君三十六，亡国五十二”的剧烈变动驱动着中国社会走向了列国兼并的战国时代，旧秩序的瓦解又催生了“百家争鸣”探索新秩序的思想活跃期。直至商鞅变法，僻处西戎的秦国完成了以吸纳“三晋”先进文化为主题的改制更化，“成文法”“流官制”“军功爵制”“郡县体制”等，都在这场变革之中，随着秦军的东出而扩散弥漫。
这一长达数百年的巨大变革，一般均认为以秦始皇统一六国为节点，即告一段落，周秦之变以秦制的全面推行和底定而终结。自此之后，中国社会陷入“朝代循环”无法自拔。直至19世纪中叶，西方列强的武力入侵中止了这长达两千年的历史循环，也让中国遭遇了“三千年未有之大变局”。
由此，“周秦之变”与两千年之后的我们建立了因果关系，最终成为中国何以至此的关键之问。
姊妹篇《秦砖》与《汉瓦》，正是为了回答这个问题，又不止于回答这一问题。
《秦砖》以商鞅变法为起点，下至秦朝灭亡，绘制了一条制度的变化主线，一条缓慢而坚定地在旧有周制诸侯国组织格局下，逐步调试变化的主线。简言之，解答了在“周秦之变”的过程中，“周”何以变为“秦”，借助出土的简牍资料，勾勒出一幅秦朝制度完全体的图景，并得出一个显而易见的结论，即后世延续两千年的王朝体制，在秦代仍未成型。
以此为标准，则传统意义上的“周秦之变”，无论在政治制度上，还是在社会结构层面上，都需要将下限后移，直至昭宣之后，方才具备了班固在《汉书·公卿百官表》中绘制的“秦制轮廓”，如三公九卿、郡县二级政区，等等。
这个“秦制轮廓”或者说“汉制”是过去两千年间史家研究的重点，近世以来固然有大量汉简出土，对于整个认识框架仍是补充大于冲击。限于篇幅，《汉瓦》并没有复制《秦砖》的写作模式，对“汉制”作全面的解剖，而是侧重于对“何以至此”或者说“因何而变”的问题解答。
简言之，《秦砖》的主要任务是解答“秦制是什么？”，而《汉瓦》则侧重于探索“秦制为什么变为汉制？”的答案，也就是“周秦之变”后半段的变化历程。
众所周知，“周秦之变”的终点是“王朝循环”，而秦朝脱胎于周朝的西陲诸侯，固然采取了“吏治国家”的形式，却仍对“血缘贵族”传统保持了极大的尊重，秦始皇接续天命、传之万世的梦想，摆出的更是一副历史终结者的姿态，这与“王朝循环”完全是不相干的。
真正开启这个循环的，其实是汉高帝刘邦。
面对儒生陆贾对他称道诗书，这位刚刚平定天下的成功者下意识的反应竟然是：乃公居马上而得之，安事诗书！ 刘氏天下从何而来？ 依靠暴力取得，拥有最强的暴力，就可以宰割天下，建立刘氏王朝，这个逻辑与秦始皇并无不同。
要知道，无论是传说中的尧舜禅让，还是三代之治，莫不是古之圣贤传国，或是有土诸侯的有道伐无道，哪怕嬴秦统一，也是数百年的诸侯后嗣，这份“高贵血脉”的资本，搭配着“五德终始说”的天命转移，终究还是在三代已降“传统社会”的框架之内。
反观刘邦所开创的汉朝，才是中国历史上第一个与“传统”彻底割裂的“家天下”。正因为如此，陆贾才留下了流传千古的劝谏之词：居马上得之，宁可以马上治之乎？ 这句话的潜台词非常清晰，那就是马上可得之，自然也可失之于马上。通俗地说，暴力优势只是统治的一部分，其保质期的长短与治理方式直接相关，这也是刘邦身处的时代，最清醒的政治家们对于现实的理解。
作为后人，回望这个“第一个”，如果只跟随司马迁、班固的笔触，体会刘邦、项羽、韩信、张良、陈平等人的翻云覆雨和奇谋妙策，得出一个又一个类似于“性格决定命运”的经验教训，无疑就低估了这个时代对于中国历史的深远影响，更看轻了这一个个局中人的智慧。
个体的选择也好，制度的安排也罢，其中的动因，绝不是遵循着某种前置的人设而刻意设置的戏剧化桥段。那么，历史何以至此，就绝不是一个基于人设“关键词”而形成的解释学故事。所有的真相，都要回到史料细节中，还原每一个局中人所处的环境、背景，一步步地探寻。
故此，《汉瓦》一书虽然没有设置专章讨论制度沿革和权力运行，却自始至终贯穿着制度的背景，即无论楚、汉，都不是在登上历史舞台的一刻，就是人为规划出的“新制度”完全体；事实恰恰相反，作为“旧制度”中人，马上得天下的凭借，恰恰是“旧制度”和“传统”的一部分，如同一个生物的进化历程，前代的基因是基础，却会随着环境的变化而发生“突变”。
至于究竟是哪一部分被保存和发扬光大，又有哪些部分被扬弃退化，追根溯源，其实在组织建立之初的组织形态，聚焦到汉王朝的“洪业”，根子就在王朝的缔造者刘邦身上。以他的出身、婚姻、学识、宦历为基础，生发出一张人际关系大网，将我们耳熟能详的“丰沛元从”“砀泗楚人”等功臣豪杰网罗其中，当这些人际关系化身为权力互动，就构成了汉帝国制度的基石柱础。
只不过，在深入梳理这些经纬脉络之前，我们更应该提出一个问题，那就是我们所熟知的“集团”“事件”“人物”的历史本相是否属实？ 正因为这些“结论”的熟识，如同一片片“瓦片”，置身于层楼之下，形成层垒的思考基点，却让我们忘记了，这些结论本身也只是“观点”“视角”，而非“事实”或“真相”，当我们满足于这些“瓦片”，继续向上堆砌汉代历史的认知大厦时，就会发现，历经之后60年的制度嬗变，高、惠、吕、文、景五个时代的变量叠加，因果律常常失效。
有基于此，《汉瓦》即聚焦于刘邦、项羽、吕雉、项梁、熊心、韩信、魏豹、曹参、周勃、刘恒等熟悉的名字，在史书字缝之中，一片一片地复原、审视我们耳熟能详的“汉瓦”，就如同《秦砖》一样，固然有很多的结论会“反常识”，却绝不会“反科学”，已然足够。
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