李汉荣散文选：外婆的手纹
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作者李汉荣 著
出版社长江文艺出版社
ISBN9787570220205
出版时间2021-12
装帧平装
开本16开
定价36元
货号31330880
上书时间2024-10-14
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商品详情
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作者简介
李汉荣
诗人，散文家，汉中市文联副主席，汉中市作协主席。曾获百花文学奖•散文奖、中国报人散文奖、冰心文学奖等奖项。代表作有诗集《驶向星空》《想象李白》、散文集《家园与乡愁》《河流记》《牛的写意》等。近百篇作品入选全国中小学、语文教科书和中高题，其作品深受广大师生的喜爱。
目录
目录
越来越接近精神的天空(代序) / 001
第一辑 收藏流淌的时光
我躺下来，与河流并排躺在黑夜的床上，我好像躺在伟大祖先的身旁，与他一道流过万古千秋。
瀑 / 003
林中溪水 / 006
河床 / 008
夜晚的河流 / 010
古井 / 012
顶针：一生的戒指 / 015
银手镯：乡村的华丽 / 017
棒槌：河流的尤物 / 019
时光的收藏 / 022
第二辑 重逢在岁月深处
人总是在他的岁月里埋藏一些什么，比如埋一柄斧头，埋一个永远孵不出天鹅的鹅卵石，或是埋一些泪水，埋一段眷恋……
老屋 / 029
外婆的手纹 / 031
祖父的生日 / 034
母亲的眼睛 / 037
替母亲梳头 / 040
替母亲穿针 / 041
母亲们的洗衣石 / 043
纺车记忆 / 044
父亲的鞋子 / 047
父亲的露珠 / 050
父亲和他用过的农具 / 054
感念祖先
——未经考证的家谱 / 065
转身 / 073
第三辑 万物生灵
但我在许多时候，在动物的眼睛里看见了纯洁、正直、尊严等动人的东西，我想象，那眼睛后面肯定也有情感和心灵。
山中访友 / 077
野地 / 079
牛的写意 / 082
动物的眼睛 / 084
喜鹊 / 088
鸟 / 090
致远逝的乌鸦 / 092
为蚂蚁让路 / 094
对一只蝴蝶的关怀 / 096
水边，那只白鹤 / 099
与植物相处 / 103
少年的松林 / 106
房前屋后药草香 / 107
丝瓜葫芦 / 109
白菜的菩萨心 / 111
在父亲的菜园之外，喇叭花已不再吹奏 / 113
第四辑 行走天地之间
我们在命运里走来走去，最终却回到出发的地方，并且第一次真正认识它，是这样吗，南山？
又见南山 / 119
月光下的探访 / 122
这么好的白云 / 124
在虹的里面 / 126
木格花窗的眺望 / 128
采药人 / 130
无名山水记 / 132
寂寞的稻草人 / 135
水磨坊 / 137
一个古老村庄消失的前夜 / 139
对一次雪崩的想象 / 146
远去的田园 / 154
第五辑 点亮灵魂的灯
感恩和创造，就成为人生最动人、最壮丽的两个主题。
时间崇拜 / 159
水边的孔子 / 163
李白
——梦游的孩子 / 165
诗与药 / 175
千古诗圣赤子心
——读《杜甫全集》 / 178
走近诗佛
——王维的灵性世界和诗歌意境浅析 / 184
心中的月亮 / 194
第六辑 与天地精神往来
人生的最高欣慰和快乐，来自心灵的感动，当我们向万物敞开怀抱的时刻。
我们为什么活着 / 205
心说 / 208
目光 / 211
善良的人才有心灵的花园 / 217
对一个垃圾堆的观察 / 225
诗意和美感的源泉 / 227
对身体的感受和理解 / 230
感恩 / 237
我丢失的月光 / 241
泪水使我们想起身体里有一个海 / 243
对孩子说 / 244
内容摘要
《李汉荣散文选：外婆的手纹》是著名作家李汉荣的经典散文选集。李汉荣的散文流畅而深情，用诗一般优美的语言，剖析内心深处的心灵体验，将深刻的哲思、辽阔的心境融入忘情书写之中。
本书分为时间、亲情、生命、自然、历史、心灵六大主题，作者毫无保留地倾泻着对故乡、亲人和世间万物的博爱，用澄澈心灵和动情文字，给读者以真、善、美的启迪。
精彩内容
越来越接近精神的天空（代序）人，在人群里行走寻找他的道路，在人群里说话寻找他的回声，在人群里投资寻找他的利润，在人群里微笑寻找回应的表情。生而为人，我们不可能拒绝人群，虽然，喧嚣膨胀的人群有时是那么令人窒息，让人沉闷，但我们终不能一转身彻底离开人群。
人群是欲望的集结，是欲望的洪流。一个人置身于人群里，他内心里涌动的不可能不是欲望，他不可能不思考他在人群里的角色、位置、分量和份额。如果我们老老实实化验自己的灵魂，会发现置身人群的时候，灵魂的透明度较低、精神含量较低，而欲望的成分较高，征服的冲动较高。一颗神性的灵魂，超越的灵魂，丰富而高远的灵魂，不大容易在人群里挤压、发酵出来。在人群里能挤兑出聪明和狡猾，很难提炼出真正的智慧。我们会发现，在人口密度高的地方，多的是小聪明，绝少大智慧。在人群之外，我们还需要一种高度，一种空旷，一种虚静，去与天地对话，与万物对话，与永恒对话。伟大的灵魂、伟大的精神创造就是这样产生的。孔子独对大河而感叹时间的不可挽留：“逝者如斯夫，不舍昼夜”；庄子神游天外寻找精神的自由飞翔方式；佛静坐菩提树下证悟宇宙人生之般若智慧；法国大哲帕斯卡尔于寂静旷野发出哲人浩叹：“无限空间的永恒沉默使我恐惧”；李白“登高望远天地间，大江茫茫去不还”，他不羁的诗魂飞越无限，把多半条银河引入人间，灌溉了多少代人的浪漫情怀；爱因斯坦把整个宇宙作为自己科学探究和哲学思考的对象，他认为人的最大成就和最高境界不过是通过对真理的求索，获得与宇宙对称的灵魂，变得辽阔而谦卑，对这个无限地存在着也永恒地包裹我们的伟大宇宙献上发自内心的敬意……正是这些似乎远离人群的人，为人群带来了太丰盛的精神礼物。在人群之上利益之外追寻被人群遗忘了的终极命题，带着人群的全部困惑和痛苦而走出人群，去与天空商量，与更高的存在商量，与横卧在远方也横卧在我们内心深处的“绝对”商量，然后将思想的星光带给人群，带进生存的夜晚。
为此我建议哲学家或诗人不该有什么“单位”，在“单位”里、在沙发上制作的思想，多半只有单位那么大的体积和分量，没有真正的精神价值。把存在、把时间、把宇宙作为我们的单位吧，去热爱、去痛苦、去思想吧。
作为芸芸众生的一员，我也不愿总是泡在低处的池塘里，数着几张钱消费上帝给我的有限时光。我需要登高，需要望远，我需要面对整个天空作一次灵魂的深呼吸，我需要从精神的高处带回一些白云，擦拭我琐碎而陈旧的生活，擦拭缺少光泽的内心。
我正在攀登我的南山。目光和灵魂正渐渐变得清澈、宽广，绿色越来越多，白云越来越多，我正在靠近伟大的天空……
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