• 郦波语文启蒙课(5下)
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郦波语文启蒙课(5下)

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浙江嘉兴
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作者郦波

出版社四川人民出版社

ISBN9787220123641

出版时间2021-08

装帧平装

开本16开

定价35元

货号31229037

上书时间2024-10-14

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   商品详情   

品相描述:全新
商品描述
作者简介
郦波,南京师范大学中国古典文学与文化博士、汉语言文学博士后。“中国诗词大会”“中国汉字听写大会”和“中国成语大会”文化嘉宾,“百家讲坛”主讲人,全民阅读形象大使,广受瞩目的中国传统文化传播者、基础教育优选理念的引领者和实践者,在教师人文素养教育和语文教学方面颇有建树。

目录
写在前面的话
第一单元  童年岁月
  第一讲  四时田园杂兴 ( 其三十一 ) 乡村生活的日常
  第二讲  稚子弄冰 可贵的童心
  第三讲  村晚 别具风格的牧童诗
  第四讲  祖父的园子 生命的自由
  第五讲  月是故乡明 小月亮与大月亮
  第六讲  梅花魂 思乡的深情
  第七讲  游子吟 直击心灵的爱
第二单元  走近四大名著
  第八讲  草船借箭 逆向思维的成功
  第九讲  景阳冈 神来之笔
  第十讲  猴王出世 探险的魅力
  第十一讲  红楼春趣 写人的高妙
  第十二讲  鸟鸣涧 动静之美
第三单元  汉字的密码
  第十三讲  有趣的汉字
第四单元  家国情怀
  第十四讲  从军行 出色的边塞诗
  第十五讲  秋夜将晓出篱门迎凉有感 坚守人生的信念
  第十六讲  闻官军收河南河北 杜甫生平快诗
  第十七讲  青山处处埋忠骨 特别的爱
  第十八讲  军神 坚韧的精神
  第十九讲  清贫 高尚的情操
  第二十讲  凉州词 盛唐边塞诗的典型代表
  第二十一讲  黄鹤楼送孟浩然之广陵 诗意的送别
第五单元  大千世界与人物百态
  第二十二讲  人物描写一组 掌握人物描写的方法
  第二十三讲  刷子李 人物塑造的关键
第六单元  思想的火花
  第二十四讲  自相矛盾 逻辑的重要
  第二十五讲  田忌赛马 巧劲与实力
  第二十六讲  跳水 父亲的智慧与爱
第七单元  世界真奇妙
  第二十七讲  威尼斯的小艇 用心感受,用笔呈现
  第二十八讲  牧场之国 抓住重点,写出特色
  第二十九讲  金字塔 同一对象,不同写法
  第三十讲  乡村四月 景与人
第八单元  幽默与风趣
  第三十一讲  杨氏之子 幽默风趣的语言
  第三十二讲  手指 如何讲往往比讲什么更重要
  第三十三讲  童年的发现 发现的魅力

内容摘要
 “郦波语文启蒙课”共分18本,从一年级延续到九年级,每学年分上下两册,将按照课堂内的教学进度同步展开,同步课本,一课一讲。精讲课内知识点,以课本为核心,配套关联的诗词古文,名家散文,人文历史掌故,百科知识等。知识性与趣味性有机结合,从源头上激
发孩子对语文学习的兴趣,让孩子爱上语文,掌握学好语文的方法。
本书适合五年级下的学生使用,设置“童年岁
月”“走近四大名著”等单元。

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精彩内容
《四时田园杂兴》是南宋诗人范成大退居回乡后所写的一组大型田园诗,共六十首。课文所选为第三十一首。
诗云:
昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。
“ 昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。”“耘田”即除草。南方春来早,水稻田里秧苗需要除草了。在农业耕作当中, 除去杂草是一项十分重要,却也极耗体力的劳动,通常是男人们干的活。而女性,则主要从事家中的工作,洗衣、织布、做饭等。“绩麻”,指的就是妇女们干完白天的农活后,晚上搓麻线,再织成布。句直接写了男性和女性不同的劳动场面,虽极简短,却很形象。
第二句“村庄儿女各当家”,“儿女” 是指男女, 也是指年轻人。大家注意,在这首诗中, 范成大干脆直接以一位老农的口气进行叙事,“儿女各当家”同样是说不论男女,大家都在忙碌,各忙各的活计。
“ 童孙未解供耕织, 也傍桑阴学种瓜。”“童孙”指那些孩子,他们不会耕也不会织,但也没有闲着。因为他们从小耳濡目染,喜爱劳动, 于是就有了第四句“也傍桑阴学种瓜”——孩子们在茂盛成荫的桑树底下,学着大人的样子种瓜。会种瓜的在种瓜,不会种的在学种瓜,一派繁忙的景象。
这首诗形象地描绘了农家忙碌而富有生趣的生活,表现了乡村儿童的天真可爱,清新自然,宛如一幅生动的农村风俗长卷。
在从洞庭东山回到苏州时,郑振铎曾经过石湖,他因此想到了诗人范成大,并写下散文《石湖》,对范成大的生平、文学贡献给予了精当的评价。
文中写道:
整个石湖原来就是一座大的园林。在离今八百多年前,这里就是南宋初期的一位诗人范成大(1126— 1193)的园林。他和陆游、杨万里同被称为南宋三大诗人。成大因为住在这里,就自号石湖居士,“石湖”因之而大为著名于世。杨万里说:“公之别墅曰石湖,山水之胜,东南绝境也。”我们很向往于石湖,就是为了读过范成大的关于石湖的诗。“石湖”和范成大结成了这样的不可分的关系,正像陶渊明的“栗里”,王维的“辋川”一样,人以地名,同时,地也以人显了。成大的《石湖居士诗集》,吴郡顾氏刻的本子(1688 年刻),凡三十四卷,其中歌咏石湖的风土人情的诗篇很不少。他是一位中国文学史上重要的田园诗人,继承了陶渊明、王维的优良传统,描写着八百多年前的农民的辛勤的生活。他的《四时田园杂兴》六十首,就是淳熙丙午(1186 年) 在石湖写出的,在那里,充溢着江南的田园情趣,像读米芾和他的儿子米友仁所作的山水,满纸上是云气水意, 是江南的润湿之感,是平易近人的熟悉的湖田农作和养蚕、织丝的活计,他写道:
昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。
农村里是不会有一个“闲人”存在的,包括孩子们在内。
垂成穑事苦艰难,忌雨嫌风更怯寒。笺诉天公休掠剩,半偿私债半输官。
他是同情于农民的被剥削的痛苦的。更有连田也没有得种的人,那就格外的困苦了。
采菱辛苦废犁锄,血指流丹鬼质枯。无力买田聊种水,近来湖面亦收租。
他住在湖上,就爱上那里的风土,也爱上那里的农民,而对于他们的痛苦,表示同情。后来,在明朝弘治间(1488—1505),有莫旦的,曾写了一部《石湖志》,却只是夸耀着莫家的地主们的豪华的生活,全无意义。至今,在石湖上莫氏的遗迹已经一无所存,问人,也都不知道,是“身与名俱朽”的了。但范成大的名字却人人都晓得。
郑振铎对范成大诗歌的评价到位,对他描写自然风物、乡间人物的特征把握得也很精准。同时,还提到了“地也以人显” 的现象,指出许多自然名胜成为纪念之地,都是因为有了文学的浸润,有了文明的印痕。



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