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  • 多舛的生命(正念疗愈帮你抚平压力疼痛和创伤原书第2版)(精)
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多舛的生命(正念疗愈帮你抚平压力疼痛和创伤原书第2版)(精)

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￥ 90.37 5.7折 ￥ 159 全新

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浙江嘉兴
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作者乔恩·卡巴金

出版社机械工业出版社

ISBN9787111594963

出版时间2018-04

装帧精装

开本16开

定价159元

货号30163215

上书时间2024-10-14

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品相描述：全新
商品描述
作者简介
乔恩·卡巴金博士，科学家、作家和正念冥想老师。马萨诸塞大学医学院名誉医学教授，创立了正念减压课程、减压门诊以及医学、健保和社会正念中心。
在诺贝尔奖得主萨尔瓦多·卢里亚的指导下，他于1971年获得麻省理工学院分子生物学博士学位。他的研究生涯专注于身心相互作用的疗愈力量，以及正念冥想训练在慢性疼痛和压力相关疾病患者身上的临床应用。卡巴金博士的工作促进了正念运动的发展，把正念融入主流社会和其他不同机构，诸如医学、心理学、保健、学校、企业、监狱和职业体育等。现在世界各地的医院和医疗中心都有正念干预和正念减压课程的临床应用。
童慧琦，博士，临床心理学家。加州健康研究院联合创始人，牛津正念中心访问学者，上海医学会行为医学分会正念治疗学组顾问，正念认知疗法靠前顾问委员会成员，正念分娩及养育基金会顾问（中国）。在中国的医学、心理学、教育、分娩及养育领域的正念开启和推广中起到关键作用。译著有 《正念父母心》《穿越抑郁的正念之道》等。
高旭滨，医师，心理咨询师，正念减压和正念自我关怀教师。1983年毕业于第三军医大学。长期从事环境适应的科学研究和医学教育。近年主要从事正念培训和身心健康教育。曾任医学科普杂志总策划和电视节目主持人，主持医学科普节目400余期，主译《母婴关系创伤疗愈》。

目录
赞誉
中文版序
译者序
新旧版推荐序
第2版前言
前言
Ⅰ壹  正念练习加以注意
第1章　此刻，你唯一的拥有　/ 2
第2章　正念练习的基础：态度和承诺　/ 16
第3章　呼吸的力量：疗愈过程中不起眼的同盟　/ 34
第4章　坐姿冥想：滋养存在　/ 48
第5章　安住于你的身体中：身体扫描　/ 67
第6章　培育力量、平衡及灵活性：瑜伽是冥想　/ 87
第7章　正念行走　/ 110
第8章　一日正念　/ 118
第9章　真正做你在做的：日常生活中的正念　/ 131
第10章　开始练习　/ 139
Ⅱ贰  崭新的范式健康与疾病的全新思考方式
第11章　介绍新范式　/ 150
第12章　整体性一瞥，割裂的错觉　/ 155
第13章　疗愈　/ 171
第14章　医生、患者和人们：朝向统一的疾病和健康观念　/ 192
第15章　精神和躯体：信念、态度、想法和情绪治病亦致病的证据　/ 211
第16章　连接与相互关联　/ 233
Ⅲ叁  压力
第17章　压力　/ 248
第18章　变化：唯一的确定　/ 257
第19章　卡在压力反应中　/ 264
第20章　用回应替代对压力反应　/ 289
Ⅳ肆  应用全然拥抱苦难
第21章　与症状工作：聆听你的身体　/ 302
第22章　与躯体疼痛工作：你的疼痛不是你　/ 309
第23章　更多有关疼痛　/ 331
第24章　与情感痛苦工作：你的苦难不是你……
但有很多你可以做的，以疗愈它　/ 353
第25章　与恐惧、惊恐和焦虑工作 　/ 370
第26章　时间和时间压力　/ 389
第27章　睡眠和睡眠压力　/ 406
第28章　来自人的压力　/ 413
第29章　角色的压力　/ 428
第30章　来自工作的压力　/ 434
第31章　来自食物的压力　/ 446
第32章　来自世界的压力　/ 465
V伍  觉知之道
第33章　新的开端　/ 488
第34章　坚持正式练习　/ 497
第35章　保持非正式正念练习　/ 506
第36章　觉知之道　/ 511
跋　/ 517
致谢　/ 522
附录　/ 526
参考文献　/ 530

内容摘要
正念既可以作为一种正式的心身练习，也可以作为一种觉醒的生活之道，让我们可以持续一生地学习、成长、疗愈和转化。《多舛的生命：正念疗愈帮你抚平压力、疼痛和创伤》是正念减压疗法创始人乔恩·卡巴金的经典著作。它详细阐述了八周正念减压课程的方方面面及其在健保、医学、心理学、神经科学等领域中的应用。
卡巴金博士的研究专注于身心相互作用的疗愈力量，以及将正念训练运用于压力和慢性疼痛的临床研究。在本书中，他结合自己多年的临床实践，对正念如何应对压力、创伤、疼痛进行了详细的讲解。

精彩内容
 第2章正念练习的基础：态度和承诺正念疗愈力量的培育远不止于机械地照搬某个秘诀或者某套指导语。没有一个真正的学习过程是那样的。只有当心灵处于开放和接纳状态中时，学习、洞见和改变才有可能发生。在练习正念时，你需要把全部的身心投入到这个过程中。你不能摆出静坐的姿势，想着什么事情即将奇迹般地发生或者播放一个录音带，想着这个录音带会为你“做些什么”。
当你在练习专注和存在于当下的时候，你所秉持
的态度非常重要。这是一片土壤，你在这片土壤上培育一份能力，让心念平静、让身体放松，集中注意力，看得更加清晰。如果态度之土壤贫瘠，就是说，如
果你对练习的能量和承诺低微，那么会难以持之以恒地去发展那份平静和放松。如果土壤被真切地污染了，就是说，如果你试图强迫自己去感到放松，强求“某事发生”，那么那块土壤将是不毛之地，你也将很快得出“冥想没有用”的结论。
在冥想觉知的培育中，需要我们对学习的过程有一个崭新的观点。由于我们头脑根深蒂固地认为我们了解自己需要什么并知道如何去获得，我们很容易就会陷入掌控事情的企图中，让事情以朝着我们想要的方式进展。但这种态度恰恰与觉知和疗愈的功课截然相反。觉知只是要求我们如实地观照事物。它不需要
我们去改变什么。任何疗愈需要包容和接纳，需要转向联结与完整。如同你不能强迫自己去睡觉那样，所
有这一切都无法被强迫。你须得营造出适合入睡的环境，然后你将它放下。对放松也同样如此。它无法经由强力意志去达成。那种努力只会制造紧张和沮丧。
如果你去练习冥想的时候，想着：“这不会有用的，但我仍然会去做。”那么很有可能它将不会有多大益处。如果当你首次感觉到任何疼痛或者不适时，你对自己说：“瞧，我知道我的疼痛不会消失，”或者“我知道我不能集中注意力”。而那会证实你的“它不会有用”的怀疑，于是你就放弃了。
如果你作为一个“忠实的信徒”来练习，确信这对你来说是一条正确的道路，正念就是“答案”，可能你也会很快感到失望。一旦你发现你依旧是同一个人，而且这份功课需要努力和持之以恒，而不是对冥想、放松或者正念的浪漫信念，你可能会发现你的热情大大地降低。
我们发现，在减压门诊中，那些带着怀疑但开放的态度而来的人会获得最好的效果。他们的态度是：“我不知道这会不会对我有用，我有我的疑问，但我尽力去尝试，看看会有什么发生。”因此，在很大程度上，我们带到正念练习中的态
度将决定它对我们的长期的价值。这就是为什么有意地培育特定的态度，可以有助于我们在冥想过程中有最大收益的原因。你的意图为一切可能奠定了基础。
它们在每时每刻里提醒着你练习的首要原因。事实上，在心中保有这些特定的态度就是练习本身的一部分，可以引导你的能量，以让它们最有效地带入成长和疗愈的功课中。
有七个态度性的因素，构成了正念减压中所教授的正念练习的主要支柱。它们是：非评判、耐心、初心、信任、无争、接纳及放下。这些态度需要有意识地在练习中培育。它们并非各自独立，而是相互依存、相互影响的。当中的每一个态度既有赖于其他态度的培育，也会影响到其他态度的培育。培育其中任何一个都会很快地带动别的几个。由于这些态度一起构成了让你建立一个强大的正念练习的基础，在你遇到冥想练习本身之前，我们先把这些态度介绍给你，以让你在一开始就对它们熟悉起来。一旦你开始投入练习，此章节依旧值得重温，它会提醒你一些方法，让你继续浇灌态度之壤，令你的正念练习枝繁叶茂。（P16-18）

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